Dravidian peoples

Populațiile dravidiene se referă la popoarele care vorbesc în mod nativ limbi aparținând familiei de limbi dravidiene. Grupul de limbi pare să nu aibă legătură cu familiile de limbi indo-europene, cea mai semnificativă fiind cea a limbilor indo-ariane. Populațiile vorbitoare de limba dravidiană trăiesc în principal în sudul Indiei, mai ales în Tamil, Kannada, Malayalam, Telugu și Tulu. Limba dravidiană a fost identificată ca fiind unul dintre cele mai importante grupuri lingvistice din lume, popoarele dravidiene locuind în părți din centrul Indiei, Sri Lanka, Bangladesh, Pakistan, sud-vestul Iranului, sudul Afganistanului și Nepal.

Originea poporului și a limbii dravidiene a fost dificil de stabilit. Antropologii sunt în mare parte în dezacord. Un număr de antropologi anteriori au susținut opinia că popoarele dravidiene constituiau o rasă distinctă. Unii susțin originea dravidiană înainte de invazia indo-ariană, ceea ce face ca civilizația din Valea Indus să fie dravidiană. Alții susțin că limba dravidiană a dominat o regiune mult mai mare, înlocuind limbile indo-ariene. Studiile genetice au ajuns la concluzia că populația dravidiană nu este o rasă distinctă, ci, mai degrabă, un fond genetic comun între populația dravidiană și cea non-dravidiană din sudul Indiei. Unii sugerează că Raj-ul britanic a încercat să creeze o distincție între rase ca o modalitate de a diviza și controla populația Indiei.

Chiar dacă India este o singură rasă sau mai multe, oamenii sunt uniți astăzi printr-o constituție în cadrul unui guvern parlamentar. India se prezintă astăzi ca un popor divers, reprezentând majoritatea religiilor din lume, cu multe grupuri etnice, unite într-o singură națiune. Viitorul Indiei ca popor unificat a devenit din ce în ce mai puternic odată cu înființarea Republicii India în 1947.

Limba dravidiană

Termenul dravidian derivă din termenul sanscrit Dravida. Francis Whyte Ellis, de la Compania Indiilor Orientale, a fost primul savant care a recunoscut limbile dravidiene ca o familie lingvistică separată, propunând în 1816 „dovada dravidiană”, potrivit căreia limbile din sudul Indiei sunt înrudite între ele, dar nu derivă din sanscrită. În urma publicării, în 1856, a lucrării lui Robert Caldwell „Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages” (Gramatica comparativă a familiei de limbi dravidiene sau sud-indiene), gruparea lingvistică dravidiană a fost stabilită ca fiind unul dintre grupurile lingvistice majore ale lumii. Caldwell a inventat termenul „dravidian” pentru această familie de limbi, pe baza utilizării pe care a observat-o a cuvântului sanscrit dravida:

Cuvântul pe care l-am ales este „dravidian”, de la Drāviḍa, forma adjectivală a lui Draviḍa. Acest termen, este adevărat, a fost folosit uneori, și încă mai este folosit uneori, într-un sens aproape la fel de restrâns ca și cel al limbii tamile în sine, astfel încât, deși în ansamblu este cel mai bun termen pe care îl pot găsi, recunosc că nu este perfect lipsit de ambiguitate. Este un termen care a fost deja folosit mai mult sau mai puțin distinct de către filologii sanscriți, ca denumire generică pentru popoarele sud-indiene și limbile lor, și este singurul termen unic pe care aceștia par să-l fi folosit vreodată în acest mod. Prin urmare, nu am nicio îndoială cu privire la oportunitatea adoptării lui.

Outăzeci și șase de limbi au fost clasificate ca dravidiene. Mai mult, limbile s-au răspândit și acoperă părți din India, sud-vestul Iranului, sudul Afganistanului, Nepal, Bangladesh și Sri Lanka.

Mai mult de 200 de milioane de oameni vorbesc limbi dravidiene. Acestea par să nu aibă nicio legătură cu limbile din alte familii cunoscute, cum ar fi indo-europeana, mai precis indo-ariană, cealaltă familie lingvistică comună pe subcontinentul asiatic. Unii cercetători lingviști încorporează limbile dravidiene într-o familie mai mare de limbi elamo-dravidiene, care include vechea limbă elamită (haltami) din sud-vestul Iranului. Limba dravidiană constituie unul dintre grupurile lingvistice primare din sistemul lingvistic nostratic propus, care leagă aproape toate limbile din Africa de Nord, Europa și Asia de Vest într-o familie comună cu origini în Semiluna Fertilă, cândva între ultima eră glaciară și apariția proto-indo-europenei, între patru și șase mii de ani î.Hr.E.C.

Cele mai cunoscute limbi dravidiene includ tamila (தமிழ்),kannada (ಕನ್ನಡ), malayalam (മലയാളം), telugu (తెలుగు) și tulu (ತುಳು). În cadrul familiei lingvistice dravidiene există trei subgrupe: Dravidiană de Nord, Dravidiană Centrală și Dravidiană de Sud, corespunzând în mare parte regiunilor corespunzătoare din subcontinentul indian.

Populații dravidiene

• Populații brahui: Popor care aparține subgrupului nord-dravidian, întâlnit mai ales în provincia Balochistan din Pakistan. În prezent, din punct de vedere cultural și etnic, ei se aseamănă în mare parte cu populația Balochi din jurul lor, cu care s-au amestecat substanțial.
• Kurukh: Popor care aparține subgrupului nord-dravidian. Se găsește în India și Bangladesh, singura limbă dravidiană indigenă în Bangladesh.
• Khonds: Popor tribal care vorbește limba dravidiană Kui. Se găsește mai ales în statele din estul Indiei, Orissa și Andhra Pradesh.
• Populația Gond: Un grup proeminent de populație tribală vorbitoare de limba dravidiană care locuiește în regiunea centrală a Indiei.
• Kannadiga: Popor care aparține subgrupului sud-dravidian. Se găsește mai ales în Karnataka și în părți din nordul Keralei.
• Kodava: Persoane aparținând subgrupului sud-dravidian. Se găsește mai ales în regiunea Kodagu (Coorg) din Karnataka.
• Malayali: Persoane aparținând subgrupului sud-dravidian care se găsesc în principal în Kerala.
• Tamil: Aceste persoane aparțin subgrupului lingvistic sud-dravidian. Se găsește mai ales în Tamil Nadu, părți din Kerala, părți din Sri Lanka, Africa de Sud, Singapore și Malaezia.
• Telugu: Acești oameni aparțin subgrupului sud-dravidian (clasificat anterior cu Dravidianul central, dar acum mai specific în ramura interioară Dravidianul de Sud II sau Dravidianul central de Sud al Dravidianului de Sud. Se găsește mai ales în Andhra Pradesh, dar și în Orissa și Tamil Nadu.
• Tuluva: Popor aparținând subgrupului sud-dravidian, întâlnit în sudul Karnataka și nordul Kerala, numit alternativ Tulu Nadu.

Origini

Circumstanțele apariției vorbitorilor de limba dravidiană în India au fost o enigmă. Există legături lingvistice și culturale vagi cu Urali, cu zona mediteraneană și cu Iranul. Este posibil ca un popor vorbitor de limba dravidiană descris ca fiind mediteraneeni dolicocefali (cu capul lung din față spre spate) să se fi amestecat cu armenoizi brahicefali (cu capul scurt din față spre spate) și să se fi stabilit în nord-vestul Indiei în timpul mileniului IV î.Hr. De-a lungul traseului lor, este posibil ca acești imigranți să fi intrat într-un contact intim și prelungit cu vorbitorii de limbă uralo-altaică, explicând astfel afinitățile izbitoare dintre grupurile lingvistice dravidiană și uralo-altaică.

Originele poporului dravidian sunt informate de diverse teorii propuse de lingviști, antropologi, geneticieni și istorici. Potrivit geneticianului Luigi Luca Cavalli-Sforza în cartea The History and Geography of Human Genes, dravidienii au fost precedați în subcontinent de un popor austro-asiatic și au fost urmați de migranți vorbitori de limbă indo-europeană ceva mai târziu.

Majoritatea lingviștilor cred că popoarele vorbitoare de limba dravidiană s-au răspândit în subcontinentul indian înainte de o serie de migrații indo-ariane. În acest punct de vedere, civilizația timpurie a Văii Indusului (Harappa și Mohenjo Daro) este adesea identificată ca fiind dravidiană. Asemănările culturale și lingvistice au fost citate de cercetători precum indologul finlandez Asko Parpola ca fiind dovezi puternice pentru o origine proto-dravidiană a vechii civilizații din Valea Indusului.

Cei mai mulți cercetători cred că indo-arienii s-au mutat într-o zonă deja vorbitoare de limba dravidiană după ce au fost compuse cele mai vechi părți ale Rig Veda. Populația brahui din Balochistan a fost luată de unii ca fiind echivalentul lingvistic al unei populații relicte, indicând poate că limbile dravidiene au fost anterior mult mai răspândite și suplinite de limbile indo-ariene care au sosit.

Populația brahui din Balochistan (Pakistan) a fost luată de unii ca fiind echivalentul lingvistic al unei populații relicte, indicând poate că limbile dravidiene au fost în trecut mult mai răspândite și au fost suplinite de limbile indo-ariene care au sosit.

Thomason și Kaufman au susținut că există dovezi puternice că dravidianul a influențat indicele prin „schimbare”, adică vorbitorii nativi de dravidian au învățat și adoptat limbile indice. Erdosy a afirmat că cea mai plauzibilă explicație pentru prezența trăsăturilor structurale dravidiene în indo-ariană veche este că majoritatea vorbitorilor timpurii de indo-ariană veche au avut o limbă maternă dravidiană pe care au abandonat-o treptat.

Chiar dacă trăsăturile inovatoare din indic ar putea fi explicate prin multiple explicații interne, influența dravidiană timpurie este singura explicație care poate explica toate inovațiile deodată; mai mult, influența dravidiană timpurie explică mai bine câteva dintre trăsăturile inovatoare din indic decât orice altă explicație internă care a fost propusă.

Antropologie genetică

Vederele genetice asupra rasei diferă în clasificarea dravidienilor. Antropologii clasici, cum ar fi Carleton S. Coon în lucrarea sa din 1939 „The Races of Europe”, susțineau că Etiopia din nord-estul Africii și India din Asia de Sud reprezentau periferiile cele mai îndepărtate ale rasei caucaziene. În anii 1960, antropologul genetician Stanley Marion Garn a considerat că întregul subcontinent indian reprezintă o „rasă” distinctă din punct de vedere genetic de alte populații. Luigi Luca Cavalli-Sforza, pe baza lucrărilor efectuate în anii 1980, i-a clasificat pe indieni ca fiind caucazieni din punct de vedere genetic, constatând că indienii sunt de aproximativ trei ori mai apropiați de vest-europeni decât de asiaticii de est. Alții, cum ar fi Lynn B. Jorde și Stephen P. Wooding, susțin că indienii din sud sunt intermediari genetici între europeni și asiaticii de est.

În timp ce o serie de antropologi anteriori au susținut opinia că popoarele dravidiene împreună erau o rasă distinctă, un număr mic de studii genetice bazate pe markeri uniparentali au contestat această opinie. Unii cercetători au indicat că atât vorbitorii dravidieni, cât și cei indo-arieni sunt indigeni pe subcontinentul indian; cu toate acestea, acest punct de vedere este respins de majoritatea cercetătorilor în favoarea migrației indo-ariene, stratificarea rasială în rândul populațiilor indiene fiind distribuită pe linii de caste.

Cu toate acestea, indienii sunt clasificați de antropologii moderni ca aparținând unuia dintre cele patru subtipuri morfologice sau etno-rasiale diferite, deși acestea se suprapun în general din cauza amestecului: caucaziană și mongoloidă (concentrată în nord), australoidă (concentrată în sud) și negrito (localizată în Insulele Andaman). Dravidienii sunt în general clasificați ca membri ai rasei proto-australoide sau australoide. Într-un studiu, dravidienii din sudul Indiei s-au grupat genetic cu tamilii, un grup de australoizi endogamici din punct de vedere social, vorbitori preponderent de limba dravidiană. Din cauza amestecului dintre grupurile rasiale caucaziene, mongoloide și australoide, nu se poate vorbi de o „rasă dravidiană” biologic separată, distinctă de non-dravidieni pe subcontinentul indian.

Studii privind distribuția alelelor pe cromozomul Y, ADN-ul microsatelit și ADN-ul mitocondrial în India au pus sub semnul întrebării în mod covârșitor existența unei „rase” dravidiene biologice distincte de non-dravidieni în subcontinentul indian. Această îndoială se aplică atât descendenței paterne, cât și celei materne; cu toate acestea, ea nu exclude posibilitatea existenței unor strămoși distinctivi sud-indieni asociați cu limbile dravidiene. Într-un studiu realizat în 2009 pe 132 de indivizi, au fost analizate 560.000 de polimorfisme cu un singur nucleotid în 25 de grupuri indiene diferite, ceea ce oferă dovezi solide în sprijinul ideii că indienii moderni (atât grupurile indo-ariene, cât și cele dravidiene) sunt o populație hibridă care descinde din două populații post-neolitice, divergente din punct de vedere genetic, denumite „indienii nordici ancestrali” și „indienii sudici ancestrali”. Potrivit studiului, andamanezii sunt un grup înrudit cu ASI fără strămoși ANI, ceea ce arată că popularea insulelor trebuie să fi avut loc înainte de fluxul genetic ANI-ASI pe continent.

Ramnificații politice

India

Cei mai mulți indieni cred că Raj-ul britanic a exagerat diferențele dintre indienii din nord și cei din sud dincolo de diferențele lingvistice pentru a contribui la menținerea controlului lor asupra Indiei. Raj-ul britanic s-a încheiat în 1947, însă orice discuție despre „rasele” ariene sau dravidiene rămâne foarte controversată în India. Faptul că britanicii au folosit acest lucru doar ca plan „Divide et impera” pentru a prelua controlul asupra regiunii a devenit o credință larg răspândită. Potrivit acestui punct de vedere, britanicii au folosit, de asemenea, acea „teorie” a diferențelor percepute între așa-numiții „arieni” și „dravidieni” pentru a propaga convingeri rasiste cu privire la „inferioritatea” inerentă a dravidienilor în comparație cu „arienii”, justificând astfel colonizarea Asiei de Sud (întrucât britanicii se identificau pe ei înșiși ca „arieni”). Au fost publicate studii care prezintă studii genetice recente ca dovadă a existenței unor rase distincte în subcontinentul indian, la fel ca și cele care contestă această distincție.

Sri Lanka

În Sri Lanka, părerea că majoritatea sinalezilor și minoritatea tamilă aparțin la două familii etnice și lingvistice diferite au complicat și mai mult actualul conflict etnic și războiul civil. Sinhaleza (ca și dhivehi) este o limbă indo-ariană care există în partea de sud a Asiei de Sud.

Vezi și

• Populația tamilă
• Teoria ieșirii din India
• Tamil Nadu
• Sri Lanka
• Limbi din India

Note

• Bryant, Edwin, și Laurie L. Patton. The Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History. Londra: Routledge, 2005. ISBN 978-0700714629
• Burrow, T., și M. B. Emeneau. A Dravidian Etymological Dictionary. Oxford: Clarendon Press, 1961. ISBN 978-8121508568
• Caldwell, Robert. A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1171739982
• Erdosy, George. The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity. Berlin: de Gruyter, 1995. ISBN 978-311010144475
• Garn, Stanley M. Readings on Race. Charles C Thomas, 1970. ASIN B000I8F3J2
• Indian Genome Variation Consortium. „Genetic landscape of the people of India: a canvas for disease gene exploration”. Journal of Genetics 87(1) (2008): 3-20. Retrieved August 14, 2020.
• Jurmain, Robert, Lynn Kilgore, Wenda Trevathan, and Russell L. Ciochon, Introduction to Physical Anthropology. Wadsworth Publishing, 2007. ISBN 978-0495187790
• Krishnamurti, Bhadriraju. The Dravidian Languages. Cambridge language surveys. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN 052177111110
• Mallory, J. P. In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth (Limba, arheologia și mitul). London: Thames and Hudson, 1989. ISBN 978-0500050521
• Sahoo, Sanghamitra, Anamika Singh, G. Himabindu, Jheelam Banerjee, T. Sitalaximi, Sonali Gaikwad, R. Trivedi, Phillip Endicott, Toomas Kivisild, Mait Metspalu, Richard Villems și V. K. Kashyap. „O preistorie a cromozomilor Y indieni: Evaluating demic diffusion scenarios”. Proceedings of National Academy of Sciences of United States of America (Actele Academiei Naționale de Științe a Statelor Unite ale Americii). 103(4) (24 ianuarie 2006): 843-848. Retrieved August 14, 2020.
• Sengupta, S. et al. „Polaritatea și temporalitatea distribuțiilor de înaltă rezoluție a cromozomilor y în India identifică atât expansiuni indigene cât și exogene și dezvăluie o influență genetică minoră a pastorilor din Asia Centrală”. American Journal of Human Genetics 78(2) (1 februarie 2006): 201-221. Retrieved August 14, 2020.
• Smith, Vincent Arthur. The Early History of India from 600 B.C.E. to the Muhammadan Conquest, Including the Invasion of Alexander the Great. University of California Libraries, 1914. ASIN B0062LNRLU
• Thomason, Sarah Grey, și Terrence Kaufman. Language Contact, Creolization, and Genetic Linguistics (Contact lingvistic, creolizare și lingvistică genetică). Berkeley, CA: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520057890
• Trautman, Thomas R. Languages and Nations. Motilal UK Books of India, 2006. ISBN 978-8190363402

Toate linkurile recuperate la 10 octombrie 2017.

• India și Egipt.
• Arianii și dravidienii – O problemă controversată