Dreptul natural

Ce este dreptul natural?

Dreptul natural este o teorie în etică și filosofie care spune că ființele umane posedă valori intrinseci care ne guvernează raționamentul și comportamentul. Dreptul natural susține că aceste reguli ale binelui și ale răului sunt inerente oamenilor și nu sunt create de societate sau de judecătorii de la tribunal.

Înțelegerea dreptului natural

Dreptul natural susține că există standarde morale universale care sunt inerente omenirii de-a lungul timpului, iar aceste standarde ar trebui să constituie baza unei societăți juste. Ființele umane nu sunt învățate legea naturală în sine, ci mai degrabă o „descoperim” făcând în mod constant alegeri pentru bine în loc de rău. Unele școli de gândire cred că legea naturală este transmisă oamenilor prin intermediul unei prezențe divine. Deși legea naturală se aplică în principal în domeniul eticii și al filozofiei, ea este, de asemenea, utilizată pe scară largă în economia teoretică.

Legea naturală vs. Legea pozitivă

Teoria legii naturale consideră că legile noastre civile ar trebui să se bazeze pe moralitate, etică și pe ceea ce este în mod inerent corect. Acest lucru este în contrast cu ceea ce se numește „dreptul pozitiv” sau „dreptul creat de om”, care este definit prin lege și common law și care poate sau nu să reflecte legea naturală.

Exemple de drept pozitiv includ reguli cum ar fi viteza cu care indivizii au voie să conducă pe autostradă și vârsta la care indivizii pot cumpăra legal alcool. În mod ideal, atunci când elaborează legi pozitive, organele de conducere le-ar baza pe simțul lor de lege naturală.

Exemple de drept natural

Exemplele de drept natural abundă, dar filozofii și teologii de-a lungul istoriei au avut interpretări diferite în ceea ce privește această doctrină. Teoretic, preceptele legii naturale ar trebui să fie constante de-a lungul timpului și pe tot globul, deoarece legea naturală se bazează pe natura umană, nu pe cultură sau obiceiuri.

Când un copil exclamă cu lacrimi în ochi: „Nu este corect…” sau când vizionăm un documentar despre suferințele războiului, simțim durere pentru că ne amintim de ororile răului uman. Și, făcând acest lucru, oferim, de asemenea, dovezi pentru existența legii naturale. Un exemplu bine acceptat de lege naturală în societatea noastră este faptul că este greșit ca o persoană să ucidă o altă persoană.

Exemple de lege naturală în filosofie și religie

• Aristotel (384-322 î.Hr.) – considerat de mulți drept părintele legii naturale – a susținut că ceea ce este „drept prin natură” nu este întotdeauna același lucru cu ceea ce este „drept prin lege”. Aristotel credea că există o justiție naturală care este valabilă pretutindeni cu aceeași forță; că această justiție naturală este pozitivă și nu există prin faptul că „oamenii gândesc așa sau așa.”
• Pentru Sfântul Toma de Aquino (1224/25-1274 d.Hr.), legea naturală și religia erau legate în mod inextricabil. El credea că legea naturală „participă” la legea divină „eternă”. Aquino credea că legea eternă este acel plan rațional prin care este ordonată întreaga creație, iar legea naturală este modul în care ființele umane participă la legea eternă. El a mai afirmat că principiul fundamental al legii naturale este acela că ar trebui să facem binele și să evităm răul.
• Autorul C.S. Lewis (1898-1963) a explicat acest lucru în felul următor: „Conform viziunii religioase, ceea ce se află în spatele universului seamănă mai mult cu o minte decât orice altceva pe care îl cunoaștem… este conștientă, are scopuri și preferă un lucru în locul altuia. Există un „ceva” care dirijează universul și care îmi apare ca o lege care mă îndeamnă să fac binele”. (Mere Christianity, pg. 16-33)

Filosofii dreptului natural adesea nu se preocupă în mod explicit de chestiuni economice; de asemenea, economiștii se abțin în mod sistematic de la a face judecăți de valoare morale explicite. Cu toate acestea, faptul că economia și dreptul natural sunt întrepătrunse a fost confirmat în mod constant în istoria economiei. Deoarece dreptul natural, ca teorie etică, poate fi înțeles ca fiind o extensie a cercetării științifice și raționale a modului în care funcționează lumea, legile economiei pot fi înțelese ca legi naturale ale modului în care economiile „ar trebui” să funcționeze. Mai mult, în măsura în care analiza economică este utilizată pentru a prescrie (sau a interzice) politici publice sau modul în care ar trebui să se comporte întreprinderile, practica economiei aplicate trebuie să se bazeze, cel puțin implicit, pe un anumit tip de ipoteze etice.

Exemple de drept natural în economie

• Primarii economiști din perioada medievală, inclusiv Aquino menționat mai sus, precum și călugării scolastici ai Școlii din Salamanca, au pus foarte mult accentul pe dreptul natural ca aspect al economiei în teoriile lor privind prețul just al unui bun economic.
• John Locke și-a bazat teoriile legate de economie pe o versiune a dreptului natural, susținând că oamenii au un drept natural de a revendica resursele și terenurile nelocuite ca proprietate privată, transformându-le astfel în bunuri economice prin amestecul acestora cu munca lor.
• Adam Smith (1723-1790) este renumit ca fiind părintele economiei moderne. În primul tratat important al lui Smith, Teoria sentimentelor morale, el a descris un „sistem de libertate naturală” ca fiind matricea adevăratei bogății. Multe dintre ideile lui Smith sunt predate și astăzi, inclusiv cele trei legi naturale ale economiei: 1) Legea interesului propriu – Oamenii lucrează pentru binele lor. 2) Legea concurenței – Concurența îi obligă pe oameni să facă un produs mai bun. 3) Legea ofertei și a cererii-Suficiente bunuri vor fi produse la cel mai mic preț posibil pentru a satisface cererea într-o economie de piață.

.