Lumea gorilelor poate fi foarte zgomotoasă și dramatică atunci când acestea trebuie să se facă văzute și auzite prin vegetația densă în care trăiesc.
Strigătele, hohotele, răcnetele și mârâielile fac parte din repertoriul lor, dar și sunetele și gesturile mai mici, mai subtile, care sunt la fel de importante pentru a fi înțelese în grupurile lor sociale.
Aceste vocalize, sau comunicări verbale, pot fi asociate cu diferite comportamente, inclusiv jocul, hrănirea, furia și alarma, și pot fi, de asemenea, folosite alături de gesturi și expresii specifice.
Vocalizarea de care oamenii sunt poate cel mai mult conștienți este țipătul de atac, care este o manifestare mare și dramatică de genul „sunt furios și speriat și tu ești un pericol pentru mine, așa că am de gând să te sperii”
Ian Redmond este un biolog de teren tropical și conservaționist și a fost asociat cu gorilele de munte (Gorilla beringei beringei) timp de peste 30 de ani. El este cel mai bine cunoscut pentru perioada în care a fost asistent de cercetare alături de faimosul primatolog Dr. Dian Fossey, care a identificat 17 vocalize ale gorilelor.
Domnul Redmond a trebuit să învețe aceste sunete și limbajul corporal care le însoțea adesea pentru a putea să-și desfășoare cercetările în imediata apropiere a gorilelor. El a ajutat, de asemenea, la instruirea actriței Sigourney Weaver înainte de a câștiga rolul Dr. Fossey în filmul „Gorile în ceață” din 1988.
Iată ghidul său pentru a înțelege ce spun gorilele.
Vocalizarea de eructație (BV)
Cunoscut ca un apel de contact, sunetul și-a primit numele deoarece s-a crezut la început că este un eructație a gorilelor. După cum explică domnul Redmond în clipul de mai sus, înregistrat pentru programul Natural Histories de la BBC Radio 4, acesta este apelul pe care l-a folosit cel mai frecvent în întâlnirile sale cu gorilele, ca parte a ceea ce el numește „eticheta gorilelor”.
„Principiile acesteia sunt de a folosi limbajul corpului pentru a arăta neagresivitate”, a declarat el pentru BBC Earth.
„Așa că vă țineți jos, nu stați biped astfel încât să vă înălțați deasupra lor, vă încrucișați brațele și vă uitați în altă parte decât ei și aruncați o privire cu coada ochiului pentru a arăta că nu îi amenințați sau că nu sunteți agresivi, și vă anunțați prezența, le spuneți că veniți pentru a nu-i lua prin surprindere și folosiți vocalize de gorilă pentru a face acest lucru.”
Scream
„Vocalizarea de care oamenii sunt, probabil, cel mai mult conștienți este atacul prin țipăt, care este o manifestare mare și dramatică de genul „sunt furios și speriat și tu ești un pericol pentru mine, așa că am de gând să te sperii””, spune domnul Redmond.
„Asta le-a adus reputația de a fi monștrii pădurii, pentru că atunci când ai un animal de 200 kg cu dinți foarte mari care face „waaaah” foarte tare spre tine în timp ce se îndreaptă spre tine, este foarte intimidant – asta este ceea ce este conceput să fie.”
Lucrarea lui Dian Fossey cu gorilele de munte din Rwanda a schimbat această imagine. Câștigând încrederea animalelor, ea a putut să se apropie de ele și să descopere că comunicarea lor intimă era mult mai complexă decât aceste strigăte de alarmă îi făcuseră pe alți observatori să creadă.
„Înapoi”
Acest strigăt de alarmă a fost unul important pe care Sigourney Weaver, eleva domnului Redmond, l-a învățat înainte de rolul ei principal din „Gorilele din ceață”. Pe lângă apelurile de contact și alte sunete liniștitoare pe care a învățat-o să le facă, el spune că ea trebuia să știe și cum să reacționeze la o vocalizare de gorilă.
„Dacă o gorilă este pe cale să mănânce o plantă, ele stau într-un loc și mănâncă toate plantele care se află la îndemâna lor și, de obicei, se uită la următorul loc în care se vor muta, iar dacă altcineva se duce să mănânce acea plantă, atunci veți auzi „uh,uh,uh””, explică domnul Redmond.
„Înseamnă „înapoi, sunt cu ochii pe aia”, în context înseamnă „oprește-te” sau „îndepărtează-te”. Uneori se numește „grohăit de porc” pentru că atunci când pornesc sună aproape ca un grohăit de porc sau ca un grohăit de tuse. Este foarte clar, nu-l confunzi.”
Râsul de joacă
Toate gorilele se joacă și exprimă jucăușie, deși acest sunet caracteristic de chicotit sau râs este făcut de obicei de către cei tineri.
„Este un „ha, hahaha, hahahaha, ha, ha, ha” foarte răgușit și este atât o expresie de distracție și cred că de bucurie, dar poate fi folosit și ca o invitație la joacă”, spune domnul Redmond.
„Deci, un gest de a veni să ne jucăm însoțit de un chicotit de joacă va stârni un răspuns, iar aceasta este o comunicare clară – atât verbală, cât și folosind gesturi.”
Contenanță/cântec
Sunetul de mulțumire, care este adesea numit cântec, se poate extinde de la apelul de vocalizare a eructației atunci când gorilele sunt în largul lor și poate lua multe forme diferite. Dl Redmond crede că gorilele își pot recunoaște vocile unele altora, astfel încât își pot da seama cine emite zgomotele de liniștire după tonul vocii lor.
„Când gorilele sunt relaxate și soarele strălucește și există multă mâncare, ele vor începe să cânte, se aude „mwaaah, mwahwah, hwah, hwah, hwah, hwah, hwah, hwah”, de obicei mănâncă atunci când cântă, pentru că ele cântă atunci când sunt fericite și sunt fericite atunci când mănâncă”, spune el.
„Este un sunet ascuțit, aproape ca un sunet de văicăreală de câine și un fel de ‘mwah, mwahmwah’, sunete joase care răsună.”
Silence
Dacă o gorilă aude ceva ce bănuiește că ar putea fi periculos, nu va da imediat semnale de alarmă, în schimb se va opri din ceea ce face și se va uita spre sursa sunetului și va asculta.
„Foarte, foarte repede, membrii familiei își dau seama că lipsa sunetului și atenția concentrată asupra unui anumit loc din pădure ar putea însemna pericol”, spune domnul Redmond.
„Deci tăcerea este de fapt un mijloc de comunicare atunci când este însoțită de o privire directă și de o expresie de îngrijorare și dacă aceasta este apoi întărită cu semnale mai îngrijorătoare, mai multă mișcare sau dovezi ale unui braconier sau ale unui animal amenințător, atunci ar putea să se audă un lătrat de alarmă și dacă sunt cu adevărat speriate, atunci țipă și fug.”
Dacă pericolul rămâne, atunci spatele argintiu va sta din nou liniștit în spatele unui tufiș sau al unui copac și va observa amenințarea, așteptând momentul perfect pentru a sări afară și a da un răget înfricoșător.
„Multe lucruri sunt deduse din poziție și expresie, cu puțină sau deloc vocalizare, pur și simplu nu sunt atât de vocali”, spune domnul Redmond.
„Dacă izbucnește o ceartă și țipă unul la celălalt, este zgomotos, dar de cele mai multe ori se aude foarte puțin și sunetele sunt foarte blânde, dar gesticulează și semnalizează prin corp”, spune dl Redmond.
Bătaie în piept
Cel mai faimos gest al gorilei este bătaia în piept, stând în două picioare și lovindu-și pieptul alternativ cu mâinile deschise, mai degrabă decât cu pumnii încleștați – așa cum a fost portretizat în filme.
„Pentru o gorilă cu spatele argintiu, spectacolul stilizat pentru a arăta altor gorile ce tip mare și frumos este, este să înceapă prin a huli, uneori mușcând o frunză, apoi hulubele se accelerează până când se amestecă și se ridică biped și bate rapid în piept, iar apoi își încheie spectacolul lovind pământul sau smulgând un copac, sau dacă cineva stă acolo, poate lovind acel cineva”, explică Dr. Redmond.
Această manifestare poate fi îndreptată atât către alți masculi, cât și către femele, cu nuanțe în funcție de faptul că destinatarul se află la distanță sau în apropiere.
Atingerea
În clipul video de mai sus, două femele care își alăptează ambele puii folosesc atingerea pentru a împărtăși afecțiunea, în timp ce una dintre ele o folosește pentru a-i oferi o invitație celeilalte.
„Este o conversație foarte clară, una se duce la cealaltă și spune „bună” și apoi începe să se îndepărteze, iar cealaltă spune „nu, nu pleca” și prima spune „ei bine, eu plec, dar de ce nu vii cu mine”, toate aceste cuvinte sunt inutile din cauza gesturilor și a expresiilor de dorință”, spune domnul Redmond.
„Nu cred că este antropomorfism să citim această intenție, ceea ce își spun unul altuia este perfect clar din gesturi; este o comunicare non-verbală. Ceea ce nu știm este dacă vreuna dintre ele este însoțită de vocalize specifice.”
Mr. Redmond admite că mai sunt multe de învățat despre comunicarea gorilelor. Studiile privind vocalizarea gorilelor au fost forțate să treacă în plan secundar față de cercetările dedicate conservării lor, dar, având în vedere că populațiile lor s-au dovedit acum a fi mai stabile, el spune că a sosit momentul să se facă mai multă muncă.
Este clar că au capacitatea de a înțelege limbajul
„Dacă definiți limbajul ca având substantive și verbe, nu există dovezi în acest sens în sălbăticie, dar în studiile de limbaj în captivitate maimuțele, inclusiv gorilele, par să înțeleagă foarte repede sintaxa și să învețe gesturile și simbolurile pentru anumite lucruri și să învețe să asocieze cuvintele umane, cuvintele vorbite cu lucruri”, spune el.
„Așadar, este clar că au capacitatea de a înțelege limbajul și ar fi surprinzător dacă acest lucru ar exista și nu ar exista o utilizare naturală a acestuia.”
Puteți asculta primul episod din Natural Histories, „Monkeys and Apes” (Maimuțe și maimuțe), marți, 2 iunie, la ora 11:00 BST pe BBC Radio 4.
Puteți urmări BBC Earth pe Facebook, Twitter și Instagram.