Mersul în unitate
Efes. 4:1-6 (Efeseni 4:1-6)
De aceea, eu, prizonier al Domnului, vă îndemn să umblați într-o manieră demnă de chemarea la care ați fost chemați, cu toată smerenia și blândețea, cu răbdare, suportându-vă unii pe alții în dragoste, dornici să păstrați unitatea Duhului în legătura păcii. Există un singur trup și un singur Duh – așa cum și voi ați fost chemați la unica speranță care aparține chemării voastre – un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tatăl tuturor, care este peste toate, prin toate și în toate.
Introducere
Primile trei capitole din Efeseni sunt în spatele nostru. Ele au fost în mare parte de natură doctrinală. Ele ne-au învățat ce lucruri trebuie să credem. Dacă cineva trebuie să se comporte corect, trebuie să creadă corect, altfel este angajat într-o religie a faptelor și nu a ascultării din inimă. Pavel ne va arăta în restul cărții cum trebuie să trăim aceste mari adevăruri. El trece de la teologie la aspectul practic. O teologie corectă (ortodoxia) ar trebui să conducă întotdeauna la o trăire corectă (ortopraxia). Dacă nu o face, atunci este ceva în neregulă cu teologia sau cu înțelegerea noastră a acesteia.
El vrea ca toți credincioșii să înțeleagă că, din moment ce au fost aduși la viață de Duhul Sfânt, făcuți părtași ai Împărăției, adoptați ca fii și fiice și sunt în siguranță veșnică, acum trebuie să ne comportăm ca atare.
Apostolul Pavel începe cu trăirea acestor adevăruri în biserică. A trăi ca un creștin este, în cea mai mare parte, cel mai ușor la biserică. Putem arăta cu adevărat în timp ce ne aflăm printre alți credincioși. Este mult mai dificil să trăim ca un credincios într-o lume de necredincioși. Așadar, Pavel începe mărunt și avansează de acolo.
De altfel, ar fi sigur să spunem că acolo unde o biserică practică dezbinarea în mod regulat, ceva este în mod vital greșit. Fie că sunt credincioși imaturi care nu au fost niciodată învățați doctrina corectă și nu li s-a arătat cum să trăiască în consecință, fie că biserica este formată din necredincioși. Când necredincioșii devin membri, apoi devin învățători și lideri, urmează necazuri pentru acea biserică locală.
Aici, la Grace Community Church, ne vom păzi împotriva acestui lucru. De aceea, vom avea o clasă pentru noii membri înainte ca cineva să devină membru. Vreau să mă asigur, în măsura în care ne putem da seama, că o persoană este credincioasă.
O parte a cursului pentru noii membri va consta în scrierea pe scurt a mărturiei tale despre cum ai devenit creștin. Te voi întreba despre Evanghelie. Etc. La Grace Community Church ne dorim un membru regenerat. Acest lucru se datorează faptului că apartenența la biserică este importantă.
Paul începe capitolul patru vorbind în mod specific despre unitatea bisericii. Dacă vrem să avem o adevărată unitate a bisericii, atunci trebuie să ne înțelegem chemarea și să ne trăim chemarea,
1. Toți creștinii sunt chemați (Efeseni 4:1)
De aceea, eu, prizonier al Domnului, vă îndemn să umblați într-o manieră demnă de chemarea la care ați fost chemați,
Din celula sa de închisoare, apostolul îi imploră pe bărbați, femei, băieți și fete să trăiască la înălțimea chemării lor. El are în vedere chemarea lui Dumnezeu de a fi copilul Său. Ca membri ai Împărăției lui Dumnezeu, trebuie să trăim o viață care să arate loialitatea noastră față de Regele Isus.
Cum își trăia Pavel chemarea? Deocamdată, chemarea lui era să fie în închisoare de dragul Evangheliei. Chemarea lui era să fie un prizonier pentru Isus.
Efes. 6:19-20 (ESV)
și, de asemenea, pentru mine, ca să mi se dea cuvinte să deschid gura cu îndrăzneală pentru a vesti taina Evangheliei, pentru care sunt ambasador în lanțuri, ca să o vestesc cu îndrăzneală, așa cum trebuie să vorbesc.
El și-a văzut chemarea de ambasador al lui Hristos ca prizonier din cauza Evangheliei. El a cerut bisericii din Efes să se roage ca Domnul să nu-l elibereze, ci să-i dea cuvintele potrivite pe care să le spună.
A vrut să încurajeze biserica în sensul că, dacă el și-a putut trăi chemarea în închisoare, atunci și noi trebuie să ne trăim chemarea oriunde ne pune Domnul. Pentru Pavel, fiecare gardian al închisorii și toți cei înlănțuiți de el și fiecare coleg de închisoare au auzit totul despre Isus. Domnul l-a plasat în mod suveran în acea celulă pentru a duce mai departe Evanghelia.
Philip. 1:12-14 (ESV)
Vreau să știți, fraților, că ceea ce mi s-a întâmplat a servit cu adevărat la înaintarea Evangheliei, astfel încât s-a făcut cunoscut în toată garda imperială și la toți ceilalți că întemnițarea mea este pentru Hristos. Și cei mai mulți dintre frați, devenind încrezători în Domnul prin întemnițarea mea, sunt mult mai îndrăzneți să vorbească cuvântul fără teamă.
Tradiția spune că acești gardieni imperiali au primit alte misiuni în tot Imperiul Roman. Pe măsură ce mergeau, mulți dintre ei împărtășeau altora vestea bună pe care o auziseră de la Pavel în timp ce era în închisoare.
În timp ce era în închisoare, Pavel a umblat într-o manieră demnă de chemarea sa.
Dacă el poate face asta în timp ce era în închisoare, poate că și eu o pot face în timp ce sunt la serviciu sau la școală. Poate că pot umbla în această manieră în timp ce merg la bancă. Poate că pot umbla în această manieră în timp ce merg la magazin.
Col. 1:9-10 (ESV)
Și astfel, din ziua în care am auzit, nu am încetat să ne rugăm pentru voi, cerând să fiți umpluți de cunoștința voii Lui în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală, ca să umblați într-o manieră demnă de Domnul, pe deplin plăcută Lui, aducând roade în orice lucrare bună și sporind în cunoașterea lui Dumnezeu.
Cel mai important este să trăim vieți care Îl onorează pe Hristos.
Până acum probabil că vă întrebați cum arată mai exact acest lucru. Care sunt unele lucruri pe care Isus le poruncește?
2. Trăind chemarea ta? (Efeseni 4:2-3)
cu toată smerenia și blândețea, cu răbdare, suportându-vă unii pe alții în dragoste, dornici să păstrați unitatea Duhului în legătura păcii.
În timp ce ne uităm la aceste două versete, vreau să vă gândiți de cine vă amintesc ele? Cine este cea mai umilă, mai blândă și mai răbdătoare persoană la care vă puteți gândi? Cine este Cel care a dat dovadă de cea mai multă răbdare în dragoste? Isus.
Dacă vrem să menținem unitatea în biserică, trebuie să ne modelăm atitudinea după Domnul nostru. Unitatea nu este ceva ce noi creăm; este ceva ce noi păstrăm.
Când o biserică devine centrată pe sine, ea nu va avea unitate și pace. Conflictul există de fiecare dată.
Vedeți cum aceste calități sunt esențiale pentru viața în Împărăția lui Dumnezeu? Noi avem un singur Domn și El este la conducere. Când suntem convertiți, câștigăm totul, dar ne pierdem voința. Acum contează voința Domnului. El este la conducere, iar poporul Său trebuie să I se supună. Este atât de important să avem o atitudine umilă și blândă.
Col. 3:12-17 (ESV)
Îmbrăcați-vă deci, ca niște aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și preaiubiți, de compasiune, de bunătate, de smerenie, de blândețe și de răbdare, suportându-vă unii pe alții și, dacă cineva are o plângere împotriva altuia, iertându-vă unii pe alții; după cum v-a iertat Domnul, așa trebuie să iertați și voi. Și mai presus de toate acestea îmbrăcați-vă în iubire, care leagă totul într-o armonie perfectă. Și pacea lui Hristos să domnească în inimile voastre, la care într-adevăr ați fost chemați într-un singur trup. Și fiți recunoscători. Cuvântul lui Hristos să locuiască bogat în voi, învățându-vă și îndemnându-vă unii pe alții cu toată înțelepciunea, cântând psalmi, imnuri și cântări duhovnicești, cu recunoștință în inimile voastre față de Dumnezeu. Și orice faceți, cu cuvântul sau cu fapta, să faceți totul în numele Domnului Isus, mulțumind prin el lui Dumnezeu Tatăl.
Un bun exemplu de lucru sau o definiție a tipului de spirit despre care vorbește Pavel se găsește în Filipeni.
Filip. 2:3-8 (ESV)
Nu faceți nimic din rivalitate sau din îngâmfare, ci, în smerenie, socotiți pe alții mai importanți decât voi înșivă. Fiecare dintre voi să se uite nu numai la interesele sale, ci și la interesele altora. Aveți între voi gândul acesta, care este al vostru în Hristos Isus, care, deși era în chip de Dumnezeu, nu a socotit că egalitatea cu Dumnezeu este un lucru de care să se agațe, ci s-a făcut pe sine însuși nimic, luând chip de rob, fiind născut în asemănare de om. Și, fiind găsit în formă umană, S-a smerit pe Sine însuși, făcându-Se ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce.
Isaia 66:2 (ESV)
Toate aceste lucruri le-a făcut mâna Mea,
și așa s-au întâmplat toate aceste lucruri,
declară Domnul.
Dar acesta este cel la care Mă voi uita:
cel smerit și mâhnit în duh
și care tremură la cuvântul Meu.
Dumnezeu va binecuvânta foarte mult o biserică plină de oameni smeriți. Închinarea este extraordinară atunci când Îl vedem pe Domnul nostru mai mare decât ne vedem pe noi înșine.
Să fim dornici să păstrăm acest spirit de unitate smerită în biserică.
3. La ce suntem chemați (Efeseni 4:4-6)
Există un singur trup și un singur Duh – așa cum și voi ați fost chemați la o singură nădejde care aparține chemării voastre – un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tatăl tuturor, care este peste toate, prin toate și în toate.
A. Suntem chemați să formăm Biserica (Efeseni 4:4)
Există un singur trup și un singur Duh – așa cum și voi ați fost chemați la singura nădejde care aparține chemării voastre –
Unul trup la care se face referire aici este Biserica. După cum am învățat, biserica este acel corp de credincioși format din iudei și neamuri. Evreii și neamurile au fost aduși împreună pentru a forma o singură familie și au primit un nume de familie.
Efes. 3:15 (ESV)
de la care se numește orice familie din cer și de pe pământ,
Chiar dacă într-un sens suntem mulți și diferiți, într-un alt sens suntem un singur trup… biserica.
Romani 12:5 (ESV)
astfel că noi, deși suntem mulți, suntem un singur trup în Hristos, și, în mod individual, suntem mădulare unul altuia.
Dumnezeu vrea ca noi să vedem că acest nou trup numit biserică nu este o instituție făcută de om, ci a fost fondat de Dumnezeu. Când vorbim despre acest trup unic, trebuie să vedem imaginea de ansamblu. Noi formăm o biserică locală. Suntem o congregație locală. Chillicothe este formată din mai multe biserici locale. Suntem, de asemenea, o parte a bisericii universale. Aceasta este biserica care este formată din credincioși din toate secolele. Aceasta este biserica care va fi adunată în jurul tronului în cerul nou și pe pământul nou. Aceasta este biserica care, atunci când trâmbițele vor suna, cei morți în Hristos vor învia. Așadar, trebuie să înțelegem că noi, cei de astăzi, nu facem decât să ne ocupăm locul în lungul șir al credincioșilor din toate secolele care și-au pus încrederea în Isus Hristos. Există un singur trup.
De asemenea, există un singur Duh. Duhul Sfânt cheamă oamenii din masa umanității să se adune pentru a forma un singur trup. Sarcina Duhului este de a-L glorifica pe Fiul și El face acest lucru pe măsură ce aduce la viață oameni pentru gloria lui Hristos. Evanghelia este predicată, iar Duhul o aplică în inimile oamenilor. Chemarea la Evanghelie merge mai departe; Duhul o face eficientă și rezultă schimbări. Ni se aduce apoi speranța, această unică speranță care este întemeiată pe toate promisiunile lui Dumnezeu. Dumnezeu nu poate minți, așa că speranța noastră este sigură în Hristos.
Efes. 1:18 (ESV)
având ochii inimilor voastre luminați, ca să știți care este nădejdea la care v-a chemat, care sunt bogățiile glorioasei Sale moșteniri în sfinți,
Duhul Sfânt ne dă speranța asigurată. El a fost lăsat cu noi pentru a ne păstra până la revenirea lui Hristos. El veghează asupra Miresei lui Hristos până când El va veni să o revendice.
B. Suntem chemați la un singur Domn (Efeseni 4:5)
un singur Domn, o singură credință, un singur botez
Când devenim creștini prin lucrarea regeneratoare a Duhului, devenim sclavi ai lui Hristos. Am fost sclavii păcatului, dar acum suntem sclavii neprihănirii.
Romani 6:16-18
Nu știți că, dacă vă prezentați cuiva ca niște sclavi ascultători, sunteți sclavii celui de care ascultați, fie ai păcatului, care duce la moarte, fie ai ascultării, care duce la neprihănire? Dar mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu, pentru că voi, care odinioară erați sclavii păcatului, ați devenit ascultători din inimă față de norma de învățătură la care v-ați angajat și, după ce ați fost eliberați de păcat, ați devenit sclavii dreptății.
Noi avem un singur Domn. El ne poruncește. El este Cel căruia îi slujim. El dă ordinele. El este șeful nostru. Dacă Îl acceptăm cu adevărat pe Hristos ca Mântuitor, trebuie să-L acceptăm și pe El ca Domn. Nu putem să-L separăm și să luăm doar partea de Mântuitor.
Suntem chemați să împărtășim o singură credință în Domnul nostru. Suntem chemați să ne încredem numai în El. Ceea ce se înțelege prin „o singură credință” este că toți creștinii de pretutindeni și pentru toate timpurile trebuie să împărtășească aceeași încredere sau credință în Isus Hristos. Încrederea noastră în Hristos este aceeași cu cea a lui Hristos care a trăit în timpul apostolilor. Ea nu se schimbă niciodată. Așa că noi credem în Evanghelie și ne punem încrederea în Hristos la fel cum a făcut-o și credinciosul din primul secol.
De asemenea, suntem chemați la un singur botez. Există un singur botez adevărat. Biblia afirmă că trebuie să fim botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. Acest botez este același pentru toată lumea, un singur botez la care mulți sunt chemați să ia parte. Suntem chemați la Domnul prin credință și apoi facem următorul pas de ascultare față de Domnul nostru prin botez. Prin botez arătăm ca o mărturie pentru ceilalți că avem parte de harul dat tuturor sfinților. Botezul este mijlocul prin care declarăm că ne angajăm să trăim ca slujitori credincioși ai unicului nostru Domn.
Galateni 3:27 (ESV)
Căci toți aceia dintre voi care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat în Hristos.
Noi suntem unificați într-o singură biserică cu un singur Domn. În continuare, Pavel ne spune că avem în comun un singur Tată.
C. Suntem chemați la un singur Tată (Efeseni 4:6)
un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este peste toate și prin toate și în toate.
Prin Fiul suntem răscumpărați, dar la Tatăl suntem împăcați. Tatăl ne-a creat și prin Hristos ne-a recreat. Noi suntem ai Lui într-un dublu sens.
Efes. 3:9 (ESV)
și să scoată la lumină pentru toată lumea care este planul tainei ascunse de veacuri în Dumnezeu, care a creat toate lucrurile,
Ce este important în acest verset este că Dumnezeu Tatăl este Tatăl tuturor celor răscumpărați, fie că sunt evrei sau neamuri. El este Tatăl lor.
Cum privim înapoi, vedem că Duhul Sfânt cheamă și formează Biserica. Isus Hristos este singurul Domn la care Biserica este chemată și acum noi suntem adoptați și Îl putem numi pe Dumnezeu Tată. Trinitatea în unitatea Sa perfectă este modelul pentru unitatea bisericii. Trinitatea lucrează perfect împreună și ar trebui să fie modelul nostru ca biserică.
.