„Nici eu nu sunt deloc îmblânzit – și eu sunt intraductibil;
mi răsună iatacul barbar peste acoperișurile lumii.” -Walt Whitman
În toate culturile și în toate timpurile, strigătele și țipetele au fost catalogate de obicei ca fiind acte masculine. Acest lucru are sens. Strigătul este în mod inerent agresiv și adesea este preludiul violenței fizice reale.
Între speciile de mamifere, masculii se vor angaja frecvent în postări care includ răcnete, sforăituri sau țipete. Scopul acestei confruntări auditive de dinaintea luptei este de fapt de a evita ca conflictul să degenereze într-o altercație fizică. Dacă un mamifer mascul își poate domina adversarul până la supunere doar cu un răget, el elimină riscul de a fi ucis sau rănit grav și își economisește o energie prețioasă. Dacă răcnetul nu reușește să împiedice lupta, ei bine, să sperăm că a fost suficient de puternic pentru a insufla o oarecare teamă dușmanului, determinându-l să se lupte mai puțin aprig și să se supună mai devreme, mai degrabă decât mai târziu.
Aceste răcnete nu sunt însă limitate la regnul animal. În marile poeme epice ale culturilor atât din Est cât și din Vest, un țipăt bărbătesc și fioros era o trăsătură dezirabilă pe care trebuia să o aibă un războinic.
În Iliada, Homer îi descrie adesea pe eroii poveștii în ceea ce privește capacitatea lor de a scoate un urlet care ar putea slăbi genunchii dușmanilor lor. Diomede este numit „Diomede al puternicului strigăt de război” și atât Menelaus, cât și Odiseu sunt descriși ca „scoțând un strigăt pătrunzător.”
Războinicii puternici care populează Shahnameh, un poem epic persan din secolul al X-lea, sunt cu toții descriși ca înarmându-se cu un strigăt de război viril: Koshan a răcnit „cu o voce ca o bătaie de tobă”; Rahham „a răcnit și a început să fiarbă ca marea”; iar Rostam, cu trupul gros, a tunat „ca un elefant înfuriat”.”
Cú Chulainn, un erou din mitologia celtică, folosea „țipătul eroului” pentru a speria diavolii și spiridușii.
Eroul georgian Tariel era capabil să doboare războinicii adversari folosind doar forța puternicului său strigăt de război.
Și în mitologia galeză, se spunea că eroul Culhwch era capabil să scoată un strigăt de luptă atât de puternic și violent încât „toate femeile de la curte care erau însărcinate avortau”, iar cele care nu erau însărcinate deveneau sterile.
Nici eroii solitari nu erau singurii cunoscuți să scoată strigăte de luptă. Bande de războinici strigau adesea la unison pentru a-și speria dușmanii și pentru a se umple de thumos.
Chiar și astăzi, soldații și luptătorii continuă să strige și să țipe atunci când se angajează cu inamicul. Vedeți chiar și strigăte de luptă pe terenurile de fotbal și de rugby.
Există ceva foarte visceral în strigătul agresiv care apelează la animalul din noi. După cum notează istoricul Dean Miller în cartea sa The Epic Hero: „Dacă vocea umană… poartă dovada inteligenței și, prin urmare, a unei vitalități vii specifice umanității, strigătul războinicului anunță un act retrograd, întorcându-se înapoi sau coborând în animalitate sau chiar în inanimat (o bătaie de tobă, sunetul mării).”
Mutarea înapoi în acel barbarism crud prin intermediul unui strigăt puternic poate fi o modalitate pentru noi, oamenii, de a ne folosi forța noastră animală. De fapt, cercetările susțin această idee: un studiu a arătat că sportivii care țipă atunci când fac efort prezintă o creștere de 11% a puterii de ieșire!”
Greierul de luptă a jucat cu adevărat un rol integral și pur și simplu fascinant în istoria masculinității. Așa că astăzi evidențiem 20 de strigăte de luptă faimoase și mai puțin faimoase de-a lungul timpului și în întreaga lume. Poate că vă va inspira să veniți cu propriul vostru strigăt bărbătesc.
Sună-ți iatacul barbar!
Barritul roman
Spre deosebire de strămoșii lor greci care se antrenau pe muzică, soldații romani antici mărșăluiau de obicei în tăcere. Dar odată ce întâlneau inamicul, soldații scoteau un strigăt de război unificat pentru a-și intimida dușmanii.
Soldații din armata romană târzie au adoptat multe obiceiuri și obiceiuri ale triburilor germanice cu care luptau, inclusiv un strigăt de luptă pe care îl numeau „barritus”. În lucrarea sa Germania, istoricul Tacitus a descris acest mârâit marțial ca fiind marcat de un „ton aspru și un murmur răgușit”. Soldații „își puneau scuturile în fața gurii, pentru a face ca vocea să se umfle mai mult și mai adânc în timp ce răsună”. Potrivit lui Tacitus, scopul barritului era de a aprinde curajul în inimile soldaților romani, în timp ce bătea frica în cele ale dușmanilor lor.
În filmul din 1964, Căderea Imperiului Roman, există o scenă grozavă cu o legiune romană care urlă un barritus intimidant:
Oorah!
„Oorah!” a fost strigătul de luptă pentru Corpul pușcașilor marini din SUA cam de pe vremea războiului din Vietnam. Nu este folosit doar ca strigăt de luptă, ci și ca o modalitate prin care pușcașii marini își salută camarazii leathernecks.
Originea exactă a lui „Oorah!” este greu de precizat. Există mai multe surse posibile. Una dintre povești spune că a fost introdus de către 1st Amphibious Reconnaissance Company în 1953; se spune că un instructor de instrucție a încorporat sunetul simulat al claxonului de scufundare al unui submarin – „Ahuga!”. – într-o cadență de marș. A prins bine și alți instructori de instrucție au folosit și ei „Ahuga!”. Cu timpul s-a transformat în „Oorah!”
O altă sursă probabilă a acestui strigăt plin de viață este că este pur și simplu o derivare a lui „Hurrah!”. – care era în uz comun atât de către soldații americani, cât și de cei britanici, cu secole înainte ca „Oorah!” să intre în scenă.
Crigătul rebelilor
Soldații confederați din Războiul Civil American au dezvoltat un strigăt de luptă deosebit de înspăimântător pentru a-și intimida inamicul și pentru a-și ridica propriul moral. Numit Strigătul rebelilor, un soldat al Uniunii a spus că acesta ar trimite „o senzație ciudată de tirbușon care îți urca pe șira spinării când îl auzeai” și că „dacă pretinzi că l-ai auzit și nu te-ai speriat înseamnă că nu l-ai auzit niciodată.”
Strigătul rebelilor a fost descris ca sunând ca un „țipăt de iepure” sau „un strigăt de război indian”. Cea din urmă descriere este probabil potrivită, deoarece mulți istorici cred că sudistii s-au inspirat în crearea Strigătului Rebelului din strigătele de luptă ale indienilor americani pe care le auziseră înainte de război.
Chiar dacă nu există nicio înregistrare a Strigătului Rebelului într-o bătălie reală, Biblioteca Congresului a înregistrat un grup de veterani confederați care au dat Strigătul Rebelului în 1930. Ascultați:
Uukhai!
Se spune că mongolii din secolul al XIII-lea au strigat „Uukhai!” când intrau în luptă. Traducerea este ceva asemănător cu modernul nostru „Ura!”. – dar avea o înclinație mai sacră și era folosită ca și „Amin” creștin. După ce cereau ajutorul cerului, mongolii țineau ambele mâini cu palmele în sus și le mișcau de trei ori într-un cerc în sensul acelor de ceasornic spunând „Ura, ura, ura”. Astfel de rugăciuni erau folosite în contexte și ritualuri oficiale, pentru a speria spiritele rele și pentru a consolida atât asistența supranaturală, cât și moralul războinicilor înainte de luptă. Arcașii mongoli moderni strigă fraza și ridică mâinile spre ceruri ori de câte ori marchează un punct în competiție.
Sloganuri ale clanurilor scoțiene
Clanurile scoțiene erau foarte asemănătoare cu orașele-state grecești în ceea ce privește fluiditatea relațiilor lor. Clanurile se luptau adesea între ele, dar uneori se uneau pentru a lupta împotriva unui dușman comun, de obicei englezii.
Care clan avea propriul strigăt de luptă distinct, numit slogan în Lowlands și flughorn în Highlands. Potrivit istoricului din secolul al XIX-lea, Rev. George Hill, clanurile din Highland alegeau de obicei numele unui loc sau al unui eveniment care avea o semnificație istorică pentru clanul respectiv. Strigarea numelui părea să „opereze ca un farmec” asupra soldaților, umplându-i de thumos pentru a lupta pentru patria și strămoșii lor.
Sloganurile scoțiene au servit, de asemenea, ca un cuvânt de ordine pentru a ajuta la identificarea colegilor de clan în confuzia bătăliei.
Sloganul Mackay (clanul din care am descins) este „Bratach Bhan Chlann Aoidh”, însemnând „Steagul alb al lui Mackay”. Este o referire la steagul alb de luptă pe care Ian Aberach l-a purtat atunci când i-a condus pe Mackay în bătălia de la DrumnaCoub în 1433.
Și îmi pare rău să vă sparg bula, dar eroul scoțian William Wallace nu a strigat „Freeeeeeedommmmmmm!” înainte de a fi executat. Mulțumesc Mel Gibson.
Deus Vult!
În timpul Primei Cruciade, soldații creștini ar fi strigat „Deus Vult!”. – „Dumnezeu vrea!” – în timp ce se luptau cu musulmanii pentru controlul Țării Sfinte.
Urrah!
De peste 300 de ani, soldații ruși au strigat „Urrah!” în luptă. Înregistrările sugerează că soldații din Armata Imperială Rusă au fost primii care l-au folosit. Unii istorici cred că a fost inspirat de strigătul de luptă „Vur Ha!” folosit de soldații din Imperiul Otoman, în timp ce alții cred că a fost inspirat de „ura!” mongolesc.”
„Urrah!” a fost folosit pe scară largă de soldații din Armata Roșie în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Este folosit și astăzi de armata rusă, dar mai ales la paradele militare și la sărbătorile de Ziua Victoriei, cum ar fi aceasta:
Alala!
Înainte de o bătălie, vechii greci cereau binecuvântarea lui Alala – zeița strigătului de război – strigându-i numele cât mai tare și mai aprig posibil. Hopliții greci sperau că Alala le va răspunde la rugămintea lor amplificându-le strigătul și speriindu-și astfel dușmanii de moarte.
Banzai!
Pentru a-i încuraja pe soldații japonezi să lupte până la moarte, mai degrabă decât să se predea inamicului, guvernul japonez a romanțat atacurile sinucigașe, făcând trimitere la vechiul cod de onoare al samurailor – Bushido. Războinicii samurai credeau că era mai bine să aleagă moartea decât umilința înfrângerii.
Fanteriștii japonezi au fost astfel antrenați să facă un atac sinucigaș de ultimă oră atunci când erau aproape învinși. În timp ce alergau spre focul inamic, ei strigau „Tenno Heika Banzai!”. – „Trăiască Împăratul!” Se spune că piloții kamikaze au strigat același lucru în timp ce își lansau avioanele spre navele de război inamice. Strigătul de luptă era adesea prescurtat la doar „Banzai!”. Pentru că strigătul de luptă era strigat împreună cu aceste baraje sinucigașe, forțele aliate au început să numească această strategie de luptă japoneză prin excelență „atacuri Banzai.”
Hokahey!
Războinicii indieni americani erau adepți ai strigătului de război (și nu, ei nu spuneau „Whoo! Whoo!” bătându-și gura cu mâna). Fiecare trib avea un strigăt de luptă distinct. Uneori strigau cuvinte care făceau referire la principiile tribului. Dar, la fel ca majoritatea strigătelor pe care oamenii le dau în timpul bătăliei, un războinic indian adeseori doar striga și urla cât de aprig putea pentru a-și intimida inamicul.
Poate cel mai faimos strigăt de luptă indian vine de la indienii Lakota Sioux. În timpul Marelui Război Sioux din 1876-1877, se spune că șeful de război Lakota Crazy Horse și-a îndemnat războinicii să lupte împotriva armatei americane exclamând „Hokahey! Astăzi este o zi bună pentru a muri!”
Mulți oameni traduc în mod greșit „Hokahey!” ca însemnând „Astăzi este o zi bună pentru a muri” pur și simplu pentru că Crazy Horse a spus fraza după ce a strigat „Hokahey!”. Potrivit site-ului Native Languages, însă, „Hokahey!” este o exclamație Sioux care se traduce aproximativ prin „Let’s do it!” sau „Let’s roll!”. Așadar, ceea ce Crazy Horse a spus de fapt a fost „Să mergem, oameni buni! Astăzi este o zi bună pentru a muri!”
Este un strigăt de luptă destul de dur.
Ei! Ei!…Oh!
Samuraii au fost o clasă politică și războinică de elită care a dominat Japonia timp de sute de ani. Chiar înainte de o bătălie, daimyo, sau războinicul, își ridica steagul de semnalizare și striga „Ei! Ei!”, la care samuraii răspundeau cu „Oh!”. Apoi, tot iadul se dezlănțuia asupra inamicului.
Usuthu!
În 1879, armata britanică s-a luptat cu zulușii în ceea ce este acum Africa de Sud. Folosind doar sulițe și scuturi lungi făcute din piele de vacă, războinicii zulu au reușit să respingă prima invazie a trupelor britanice puternic înarmate. Usuthu au fost o facțiune din Regatul Zulu și și-au luat numele de la un tip de vite pe care strămoșii lor războinici obișnuiau să le jefuiască în timpul războaielor. Pentru a-și păstra vie memoria și, poate, pentru a invoca puterea bravilor lor înaintași, acești bărbați strigau „Usuthu!” în timpul luptelor. Alte facțiuni din cadrul regatului au folosit acest strigăt de luptă și în timpul Războiului Anglo-Zulu.
Odin vă stăpânește pe toți!
Înainte de bătălie, vikingii își invocau adesea zeii războinici pentru a le da tăria și puterea de a-și învinge dușmanii. De fapt, Odin, zeul nordic al înțelepciunii, a inspirat unul dintre strigătele lor de luptă folosite în mod obișnuit. Potrivit mitologiei nordice, în chiar primul război din lume, Odin a aruncat o suliță peste întreaga oaste adunată pentru luptă. Astfel, regii și comandanții vikingi îl imitau pe Atotputernicul, punând un războinic să arunce o suliță peste capetele dușmanilor, în timp ce restul trupelor strigau: „Odin vă stăpânește pe toți!” (O mie de ani mai târziu, trupa de metal viking Einherjer avea să folosească acest strigăt de luptă pentru titlul albumului lor din 1998, Odin Owns Ye All. Spiritul lui Odin trăiește mai departe.)
Un alt strigăt de luptă comun al vikingilor era să strige pur și simplu „Tyr!”. – numele zeului războiului.
Hakkaa Päälle!
În timpul bătăliei, cavalerii ușori finlandezi strigau „Hakkaa päälle!”, ceea ce însemna „Tăiați-i!”, chiar înainte de a-și călări inamicul cu săbiile sclipitoare scoase.
Datorită celebrului lor strigăt de luptă, acești cavaleriști au devenit cunoscuți sub numele de Hakkapeliitta.
Spada Domnului și a lui Ghedeon!
Biblia menționează mai multe strigăte de război, poate cel mai faimos exemplu fiind găsit în capitolul 7 din Cartea Judecătorilor. Ghedeon (al cărui nume înseamnă „Distrugător” sau „Războinic puternic”) a fost chemat de Iahve pentru a elibera poporul lui Israel de madianiți. La porunca lui Dumnezeu, Ghedeon a luat cu el doar 300 de oameni pe care i-a ales cu ajutorul unui test simplu: atunci când trupele se opreau să bea dintr-un râu, el urmărea să vadă cine se băga cu fața în apă și bea direct din râu (fără să privească ceea ce se întâmpla în jurul lor) și cine bea luând apa cu mâna și ridicând-o la gură (lăsându-și ochii liberi să cerceteze mediul înconjurător). I-a ales pe cei din urmă pentru a fi războinicii săi. Acest lucru nu are nimic de-a face cu strigătul lor de luptă, dar este un exemplu minunat de conștientizare a situației!”
În fine, când a căzut noaptea, Ghedeon și-a condus cei 300 de oameni în tabăra madianiților purtând coarne și torțe ascunse într-un borcan de lut (acestea erau practic niște cocktailuri Molotov). La comanda lui, oamenii au suflat în coarne, au aruncat torțele și au strigat „Sabia Domnului și a lui Ghedeon!”
Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!
„Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!” este un slogan sikh sau jaikara (literal strigăt de victorie, triumf sau exaltare) popularizat de Guru Gobind Singh, ultimul dintre cei 10 guru sikh. Este folosit pentru a exprima bucuria și este adesea folosit în liturghia Sikh. A fost, de asemenea, folosit de războinicii sikh ca strigăt de luptă.
Jaikara este un strigăt în două părți, de chemare și răspuns. Un bărbat strigă „Bole So Nihal!”. – „Cine rostește va fi fericit, va fi împlinit”. Armata va striga ca răspuns „Sat Sri Akal!”. – „Veșnic este Sfântul/Marele Domn atemporal!”
Allahu Akbar!
În timp ce Takbir – termenul folosit pentru faza arabă „Allahu Akbar!” („Dumnezeu este mare!”) – este folosit de musulmani într-o varietate de contexte, inclusiv la nașteri, decese și sărbători, este folosit în mod tradițional ca strigăt de luptă. Se spune că Profetul Mahomed a folosit pentru prima dată Takbir ca strigăt de război în bătălia de la Badr. Ulterior, a fost strigat de soldații musulmani în timpul cruciadelor. Astăzi, bineînțeles, fraza a devenit infamă în Occident pentru utilizarea sa în atacurile teroriste.
Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!
Gurkha sunt o unitate de elită de soldați din Nepal care au o reputație globală pentru curaj și îndemânare în luptă. Poveștile despre un singur războinic Gurkha modern care a oprit un jaf și a salvat o fată de la viol, înfruntând 40 de hoți în același timp, au întărit această reputație; nici folosirea de către aceștia a cuțitului tradițional și dur khukuri nu a stricat-o.
Întrând în luptă, Gurkha vor striga la unison: „Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!” – „Glorie Marelui Kali, Gorkhas se apropie!”
Currahee!
În preajma istoricului lor salt cu parașuta în Franța în Ziua Z, oamenii din Divizia 101 Aeropurtată au fost puși în formă maximă la Camp Toccoa din Georgia. Dominând tabăra se afla Muntele Currahee de 1.740 de picioare – un cuvânt Cherokee care înseamnă „stă singur”. O parte din pregătirea parașutiștilor includea drumeții și alergări în sus și în jos pe pantele sale. Experiența, deși epuizantă, i-a unit pe bărbați, iar muntele a căpătat rapid un statut de legendă printre soldați.
Când bărbații au început să facă exerciții de parașutare, ei strigau „Geronimo!” în timp ce săreau din avion. Există mai multe explicații cu privire la originile acestui strigăt – este posibil să provină dintr-un film sau dintr-un cântec din acea vreme care purta acest nume.
Colonelul Robert Sink, comandantul Regimentului 506 Infanterie Parașutistă (în cadrul căruia a servit Compania Easy, alias Band of Brothers), a vrut ca unitatea sa să iasă în evidență față de celelalte din cadrul Diviziei 101. Așa că, în loc să strige „Geronimo!” în timp ce săreau, el i-a pus pe parașutiștii săi să strige „Currahee!”, în semn de omagiu pentru muntele care îi ajutase să se transforme în bărbați.
Desperta Ferro!
Almogavarii erau soldați din Iberia creștină (ceea ce este acum Spania și Portugalia) care au luptat împotriva musulmanilor în timpul Reconquistei.
Înainte și în timpul bătăliei, Almogavarii strigau „Desperta Ferro!”. – însemnând „Treziți fierul!” – în timp ce își loveau săbiile și lăncile de pietre pentru a crea o cascadă de scântei.
Firma evocatoare și virilă „Trezește fierul!”, împreună cu ritualul de scânteiere a săbiilor, face ca acesta să fie strigătul meu de luptă preferat de pe listă.