Det är en kristen ceremoni för att fira Guds uppenbarelse till en människa. Symbolen för denna högtid är den berättelse som beskrivs i Matteusevangeliet, enligt vilken magikerna från öst kom till Betlehem för att dyrka den nyfödde Jesus.
I den polska traditionen, men inte bara den, brukar man kalla Epifania för Trekungadagen. Herrens epifania är en av de första helgdagarna som instiftades av kyrkan. I den tidiga kristendomen firades denna dag i öst som en jul. Det var en högtid för Epifania, Guds uppenbarelse till hela världen. I den latinska kyrkan började denna högtid firas från och med slutet av 400-talet som en separat högtid och inte tillsammans med julen. Senare fastställdes dagen för Herrens dop till söndagen efter den 6 januari och minnet av miraklet i Kana till den andra ordinarie söndagen. I detta avseende blev högtidens huvudinnehåll i den latinska liturgin tillbedjan av de vise från öst, även om de andra aspekterna, dvs. Kristi dop och bröllopet i Kana, också upprepade gånger omnämns i liturgiska texter.
Men det är inte det som jag ville berätta om.
Epifanifestet är, som jag nämnde tidigare, en mycket viktig dag för kristna. Den här dagen avslutar julcykeln. Händelsen firar den dag, då magikerna från öst, även kallade kungar, begav sig till Betlehem för att böja sig för den nyfödde Jesus. Ledda av en stjärna från Betlehem gav de det dyrbara barnet dyrbara gåvor: myrra, guld och rökelse. Efter mer än femtio års uppehåll är det från och med 2011 i Polen återigen en dag då folk inte arbetar, precis som i många andra länder, t.ex. i Italien, Spanien, Grekland, Sverige, Finland, Österrike och Schweiz. I århundraden har Epifania alltid varit förknippad med traditionen att visa upp barnkammarspel och så kallade herodiska föreställningar. Först var de kända i Italien, sedan i Frankrike. Under medeltiden spreds den av franciskaner. Legenden säger att traditionen med att visa upp krubbspel initierades av den helige. Franciskus av Assisi. Magiernas procession är en direkt hänvisning till denna gamla tradition av födelsedagsskådespel. Samtidigt för den händelser från tusentals år sedan in i nutid – så att denna viktigaste historia i världshistorien kan berättas om och om igen. Därför kombineras i processionen traditionella trådar med de mest aktuella för att visa att händelser från före 2000 år fortfarande har betydelse för den moderna människan.
Processionen leds av de tre kungarna som symboliserar tre kontinenter – Europa, Asien och Afrika. De rider på hästar eller kameler, i rika kläder och huvudbonader. Deras följe består av hundratals barn klädda i färgglada dräkter som vittnar om att de tillhör något av de tre följeslagarna. De åtföljs av höglandsband och levande djur. De följs av stadsbor i färgglada kronor på huvudet som sjunger julsånger. I slutet böjer sig dessa kungar för det lilla Jesusbarnet och den heliga familjen, och sedan sjunger folk julsånger tillsammans. Processionen av de tre vise männen hölls för första gången i Warszawa 2009 – på söndagen före Epifania. Då samlades 5 000 personer som tillsammans med deltagarna vandrade genom gatorna i Gamla stan och tittade på typiska krubbalsscener, till exempel Herodes hov eller kampen mellan djävlar och änglar. Redan från början var sjungandet av julsånger ett viktigt inslag i processionen. Sedan dess äger processionen rum i de flesta större städer i Polen, även i Rzeszow. Varje år deltar tusentals människor i detta evenemang. Även i år planeras ett sådant evenemang.
Jag hoppas kunna komma dit 🙂
