Mentala tillstånd inkluderar också attityder till påståenden, av vilka det finns minst två – faktiva och icke-faktiva – som båda medför det mentala tillståndet bekantskap. Att vara bekant med en proposition är att förstå dess innebörd och att kunna underhålla den. Satsen kan vara sann eller falsk, och för att vara bekant krävs ingen särskild inställning till denna sanning eller falskhet. Faktiva attityder innefattar de mentala tillstånd som är knutna till påståendets sanning – dvs. att påståendet medför sanning. Några faktiva mentala tillstånd är att ”uppfatta det”, ”minnas det”, ”ångra det” och (mer kontroversiellt) ”veta det”. Icke-faktiva attityder medför inte sanningen i de påståenden som de är knutna till. Det vill säga, man kan befinna sig i ett av dessa mentala tillstånd och påståendet kan vara falskt. Ett exempel på en icke-faktisk attityd är att tro – människor kan tro på ett falskt påstående och människor kan tro på ett sant påstående. Eftersom det finns en möjlighet till båda, medför sådana mentala tillstånd inte sanning och är därför inte faktiva. Tro innebär dock en attityd av samtycke till den förmodade sanningen i påståendet (oavsett om det är sant eller inte), vilket gör att den och andra icke-faktiva attityder skiljer sig från ren och skär bekantskap.