Patrilinearitet avser organiseringen av familjeförhållanden i samhällen enligt släktlinjer från en persons manliga förfäder. Termen härstammar från de latinska orden pater (”far”) och linea (”tråd”). En patrilinje består av generationer av manliga ättlingar. Både manliga och kvinnliga avkommor tillhör en patrilinje, men endast manliga barn kan fortsätta linjen. Patrilinealitet kallas också för agnatiskt släktskap, en term som härstammar från romersk rätt. Patrilinearitet är en version av ett unilineärt system för härstamning. Den andra versionen bygger på härstamning från modern: matrilinearitet. Amilaterala eller bilaterala släktskapssystem är sådana där både matrilinjära och patrilinjära linjer av härstamning är relevanta för att bestämma familjeförhållanden, social identitet och arv av egendom och privilegier.
Det finns många sätt för mänskliga kulturer att organisera relationerna mellan sina medlemmar, men de flesta har vissa grundläggande egenskaper och förbud. Förhållandet mellan mor och barn är vanligtvis den obestridliga kärnan, medan reglerna och särdragen i äktenskapsförhållandena kan variera från kultur till kultur. Grupper som familjer och klaner måste ha ett sätt att rekrytera medlemmar (en princip genom vilken individer tillhör en viss grupp) och bestämma om deras medlemmar ska bo hos moderns eller faderns familj. De brukar också förbjuda incest, eller blandäktenskap mellan medlemmar av samma grupp. Grupperna måste också ha ett sätt att definiera vilka ättlingar som familjeegendomen överförs till.
DET PATRILINÄRA SYSTEMET
Unilinjära system som patrilinearitet löser dessa frågor kring en princip om härstamning från far till son. När en kultur definierar relationer och identiteter i termer av manliga förfäder, fattas beslut om vem som är eller inte är släkting i förhållande till den manliga linjen. I patrilineära kulturer blir deras fruar, när söner gifter sig, en del av den patrilineära gruppen och bor hos mannens familj. Detta kallas patrilokalt boende.
Patrilineär familjeorganisation använder faderslinjen som ett sätt att definiera namngivningspraxis och arv av egendom, privilegier, titlar och social position. I patrilinjära familjesystem tar barn och fruar faderns efternamn, patronym. Familjens egendom följer ofta också den patrilinjära nedstamningslinjen. Söner ärver egendom från sina fäder, men döttrar, som förväntas gifta sig utanför familjen, ärver ofta ingenting. Om manliga förfäder innehar makt- eller prestigepositioner kan endast söner ärva dessa positioner. Döttrar och fruar drar nytta av familjens sociala status och materiella rikedomar, men får inte delta direkt i ägande eller makt. I vissa patrilineära kulturer kan endast den äldsta sonen ärva; denna praxis kallas primogenitur. I andra kulturer, till exempel i Storbritannien, ärver raden av manliga arvingar tronen innan kvinnliga medlemmar kan ärva den, även om landet ofta har styrts av ärftliga drottningar.
Det finns inget nödvändigt samband mellan patrilinjära släktskapssystem och patriarkala former av social organisation som definierar fadern som den centrala auktoriteten och som fungerar enligt principer om manlig dominans och kontroll. Kulturer med patrilineära släktskapssystem är dock ofta också patriarkala. Även om många kulturer definierar släktskap matrilinjärt, t.ex. judiska kulturer, kan dessa kulturer också vara patriarkala i sina maktfördelningar, genom att de till exempel inte tillåter kvinnor att ta direkt del i religiösa ceremonier. Det finns inga strikt matriarkala kulturer.
HISTORIA OCH TEORIER
Systemen för härstamning i kulturer har förändrats genom tiderna. Många västeuropeiska kulturer, till exempel det antika Grekland och Rom, var patrilineära. I det medeltida Europa kodifierade den saliska lagen, som styrde de frankiska stammarna i de områden som nu är Tyskland och Frankrike, den patrilinjära successionen av makten i monarkier. Kina och Japan hade patrilineära släktskapssystem, men många kulturer, t.ex. i Afrika, Polynesien och Amerika, var organiserade kring utvidgade familjer eller klaner med variationer av det ena eller andra släktskapssystemet. Klansystemen åtföljde unilinjära släktskapssystem som oftast var patrilinjära, men Ashanti i Ghana, Nayar i Indien och indianska indiankulturer som Crow var matrilinjära. De flesta kulturer i Nordamerika och Västeuropa är för närvarande amilaterala i det att de fastställer familjeförhållanden på grundval av härstamning från både mödrar och fäder, även om deras namngivnings- och arvspraxis kan vara patrilineär.
Förr trodde antropologer att patrilineäritet representerade ett kulturellt framsteg från ett mer primitivt matriarkalt matrilineärt släktskapssystem. Johann Bachofen (1815-1887) hävdade att forntida kulturer var organiserade matriarkalt. Enligt hans åsikt fungerade matriarkier promiskuöst genom att kvinnorna hade sexuella relationer med många män. På grund av denna promiskuitet kunde faderskapet inte fastställas och därför var dessa kulturer också matrilinjära. Eftersom mödrarna var de enda föräldrarna vars relation till barnen kunde vara säker, blev kvinnorna mer socialt viktiga. När männen fick makt blev de sexuella relationerna mer monogama för att skydda faderskapet, vilket så småningom resulterade i utvecklingen av lag och civilisation. Civilisationen kom i form av att matriarkier och matrilinjära system förändrades till patrilinjära patriarkier.
Bachofens teorier om kulturell utveckling har ersatts av mer komplexa förståelser av tidiga samhällen som bygger på moderna arkeologiska fynd. Moderna antropologer förstår att familjer är mycket komplexa organisationer vars struktur beror på ett antal faktorer, såsom den fysiska miljön, ekonomin och föreställningar om reproduktion, bland andra variabler, och att det inte finns någon inneboende överlägsenhet av ett system över ett annat. Bachofens idéer påverkade dock Friedrich Engels i hans analys av relationerna mellan familjer, stat och privat egendom som låg till grund för det marxistiska tänkandet.
GENETIKENS ROLL
Men även om patrilinjära härstamningsgrupper var en lösning på de grundläggande frågorna om social organisering, har forskning inom genetik visat att det finns en särskild typ av genetisk relation mellan fäder och söner som endast kan spåras genom generationer av män. Eftersom alla män har en Y-kromosom och eftersom denna kromosom endast överförs från fäder och söner, blandas inte generna på Y-kromosomen med några moderliga kromosomer och kan därför spåras från generation till generation när mutationer eller förändringar i de manliga släkterna inträffar. Y-kromosomer som tillhör Cohen-hannar har identifierats, liksom gener som visar på manliga ättlingar till Niall av Irland och Djingis Khan. Framsteg inom DNA-tekniken har också möjliggjort faderskapstester som med nästan absolut säkerhet kan fastställa att en viss person är far till ett visst barn. Den graden av säkerhet har inte varit möjlig förrän nu i mänsklighetens historia.
Se även Matrilinearitet.
BIBLIOGRAFI
Fox, Robin. 1974. Kinship and Marriage (släktskap och äktenskap): An Anthropological Perspective. Hammondsworth, UK: Penguin. Lévi-Strauss, Claude. 2000. Structural Anthropology, trans. Claire Jacobson och Brooke Grundfest Schoepf. New York: Basic Books. Parkin, Robert J. och Linda Stone. 2004. Släktskap och familj: An Anthropological Reader. Malden, MA: Blackwell.
Stone, Linda. 2005. Kinship and Gender: An Introduction. Boulder, CO: Westview.