Ofta verkar det som om de dyker upp från ingenstans och är fulla av livlig energi, och parader i andra ledet har liknats vid en högljudd, rörlig kvartersfest. Med rötter som sträcker sig över flera århundraden är dessa festliga marscher som föddes i New Orleans underbart livliga processioner som är en fantastisk syn att se (och ännu mer fantastiska att delta i).
Vad är det egentligen som utgör en second line parade? Vem marscherar i en sådan? Hur började de och var kan man hitta dem i dag? Du hittar svaren på dessa frågor och andra intressanta fakta när du fortsätter att läsa nedan.
Vad exakt är en second line parade?
Och även om olika aspekter av second line paraden kan variera något eller ges unika drag av de kreativa personerna som bildar den, hittar du alltid vissa beprövade komponenter i en second line parad.
För att börja med skulle en second line parad inte vara någonting utan ett blåsorkester som tar den musikaliska ledningen. Du hittar trumpeter eller tubor som agerar som heraldiker för att tillkännage när processionen närmar sig. Två olika typer av trummisar skapar rytmen. Den första trummar vanligen ut ett typiskt marscherande brassbandsrytm och den andra, lintrummaren, lägger till ett mer kreativt element och improviserar ofta mönster och rytmer i farten och enligt sin egen unika stil.
Musiken som spelas av musikkåren är i sig själv en vacker sammansmältning av traditioner och kultur. Mitt i det inneboende jazziga ljudet kan man höra glimtar av ljud som blandar vanlig marschmusik, afroamerikansk gospel och karibiska rytmer, tillsammans med andliga och sekulära svarta slavdanser.
De festprissar som utgör den andra linjen tillför sin egen smak till paraden. De lägger till rytmer genom att klappa med händerna, flaskor, pinnar eller något annat som de kan göra till ett improviserat instrument. Denna blandning av beats och personliga stilar ger varje parad ett unikt ljud och gör dem alla unika i sin egen rätt.
Tecknet ”second line” syftade ursprungligen på dem som anslöt sig till bandet bakom bandet, men har sedan dess utvecklats till att verkligen inrymma hela evenemanget. Traditionellt sett hedrar andra linjens parader en specifik person, men med tiden har det roliga inte längre kunnat begränsas till specifika evenemang, som bröllop, företagsevenemang, festivaler och helgdagar. Många kommer att upptäcka att en second line-parad numera inte har ett särskilt syfte eller är knuten till en händelse, utan ofta hålls de bara för den rena glädjen.
Vem utgör en second line-parad?
Om det finns en second line till paraden är det väl logiskt att det måste finnas en first line, eller hur? Traditionellt sett arrangerades paraden av en grannskapsorganisation eller social klubb och bestod vanligtvis av flera generationer av familjemedlemmar, vänner och grannar. Dessa värdar skulle vara i första ledet tillsammans med bandet och ledas av den/de hedrade (t.ex. ett brudpar).
Det andra ledet består av i stort sett alla andra som är tillräckligt sportiga för att delta i festligheterna. Andra linjen är mycket inkluderande och välkomnar alla och envar som inte kan motstå att delta och som kan hålla jämna steg med den intensiva energin. De marscherar, dansar och struttar i takt med musiken, men bakom hedersmedlemmarna, bandet och värdarna i den första linjen. Andra linjen är långt ifrån en oviktig del av paraden eftersom deras entusiastiska rörelser bidrar till evenemangets livlighet och glädje.
Historia för paraden i andra ledet
Och även om de är mer direkta ättlingar till New Orleans berömda jazzbegravningar (minus kistan och de sörjande) har paraderna i andra ledet ett mycket längre arv, med traditioner som sträcker sig flera århundraden tillbaka i tiden. Faktum är att ett antal forskare har spårat delar av second line-paraderna tillbaka till traditioner från västafrikanska stammar och karibisk festivalkultur. Mer än att bara ha roligt är dessa parader en del av ett långvarigt arv som har förts vidare genom musiken och dansen i second line.
I det område där second line-paraderna startade gavs slavarna mer personliga friheter än i andra områden. Faktum är att de ofta hade helgerna lediga för att kunna lämna plantagen och samlas med andra. I New Orleans ägde dessa sammankomster vanligtvis rum på Congo Square.
Mer än att bara umgås och umgås tog slavarna ofta med sig instrument som trummor, banjos, violiner och andra instrument. De spelade traditionell afrikansk musik medan andra utförde kulturella danser, ofta med en andlig underton.
Från detta kunde de bygga upp en slags gemenskap som skulle bidra till att bevara deras inhemska arv. Med tiden bildades stödgrupper (som kallas sällskap eller klubbar). Ett element som alla dessa sällskap hade gemensamt var att utföra processioner som blev ramen för second line parades.
Second line parades uppstod i stort sett samtidigt som brassbands tog sig till delstaterna – i allmänhet någonstans i början eller mitten av 1800-talet. Brassband skapade en procession (ofta för en begravning) när de spelade musik på gatorna. De afroamerikanska samhällena började anpassa sina traditionella processioner för att blanda in musiken från de europeiska brassband som hade blivit så populära under denna tid.
Unga afroamerikanska män började följa dessa processioner, lägga till egna element eller dramatiskt efterlikna den första linjen. Danny Barker, en jazzmusiker från början av 1900-talet, sade att dessa pojkar var så ”förtjusta i musiken att de samlades för att dansa och strutta i takt och efterlikna musikernas och Grand Marshalens rörelser”. På detta sätt blev paraden i andra linjen ett sätt för unga afroamerikaner att umgås och uttrycka sin kultur.
Musikern och jazzhistorikern dr. Michael White sade om de tidigare andra linjens parader att ”jazzkulturens sociala och andliga dimensioner blev särskilt tydliga i processioner – parader av välgörenhetsföreningar (även kallade ’sociala och nöjesklubbar’), kyrkparader och jazzbegravningar – där stora delar av samhället samlades i en nästan religiöst likartad ’fest’ för att fira speciella händelser och tillfällen (eller bara för att samlas i festligheter ’utan någon anledning alls’).”
När glada second liners lade till en mer festlig känsla till processionerna, började de gradvis att röra sig bort från en mer formell stil till en stil som fick en känsla av jublande glädje.
Second line parader och bröllopstraditioner
Bröllop är festliga och firande, och brudpar väljer ofta att uttrycka sin glädje i form av second line parader som hålls efter ceremonier, under mottagningar eller i slutet av kvällen för att hjälpa till att föra en fantastisk fest till ett spektakulärt slut.
Brudparet är hedersgäster i det här fallet, så de leder den första linjen tillsammans med brassbandet. Traditionellt kan de hålla ett dekorativt parasoll eller paraply, som lätt kan följas när de leder marschen. Andra linjen ansluter sig genom att bilda en linje bakom paret och dansar och stoltserar till musiken samtidigt som de viftar med näsdukar eller servetter.
Vissa par gör det lilla extra genom att tillverka personliga näsdukar som festprylar, som gästerna använder för att vifta med under processionen. Vissa tillverkar personliga parasoller och käppar som bröllopsfesten kan använda under marschen, och andra delar ut pärlor och andra liknande förmåner för att bidra till festligheterna.
För att få extra stil kan ett nygift par anlita Mardi Gras-indianer för att marschera i paraden. Dessa bär färgglada, genomarbetade kostymer och huvudbonader och förvandlar paraden i andra ledet till ett levande konst- och kulturverk. Det bidrar också till att skapa några fantastiska bröllopsdagsfoton för brudparet.
Då finns det par som bestämmer sig för att ta sitt firande till gatorna. Det är inte ovanligt att hitta en bröllopsparad i andra ledet som dansar sig fram genom New Orleans gator. Poliser på motorcyklar banar väg för paraden och låter sina sirener ljuda för att tillkännage hedersgästerna. Turister och infödda – i stort sett vem som helst längs rutten – är välkomna att delta i den festliga marschen som vanligtvis varar från 5-8 kvarter (ca 20-30 minuter).
Och även om andra linjens parad ses som en tradition i New Orleans har det roliga spridit sig utanför stadens gränser så att andra linjens parad kan avnjutas under bröllopsfester i nästan alla delar av landet.
Second line parader och begravning
Medans vi har diskuterat hur second line paraden är en sådan glädjefylld händelse kan det tyckas märkligt att införliva en sådan festlig händelse i en begravning. Konceptet med en begravningsprocession är dock inte på något sätt nytt. Faktum är att det har varit en långvarig aspekt av begravningstraditioner i många kulturer, inklusive de västafrikanska kulturer som i så hög grad har påverkat egenskaperna hos second line paraden (även om det blandas in i europeiska och angloamerikanska begravningstraditioner också).
Många ser det som ett ”firande av livet i dödsögonblicket”. Traditionellt hölls begravningsprocessioner för framstående svarta manliga medlemmar av ett samhälle, ofta en musiker (som lämpligen ”begravdes med musik”). Enligt talesättet ”högtidlig musik på vägen till graven och glad musik vid återkomsten”, skulle paraden ta sig till graven med de mer typiska ljuden som skulle hittas vid en begravning – de av sorg och sorg.
Hursomhelst, efter det att kroppen lagts till vila vid graven (eller symboliskt ”skjutits loss”), skulle bandet börja spela musik i uppåt-tempo som en hyllning till livet. När den musikaliska processionen lämnade kyrkogården skulle second-liners ansluta sig bakom och börja dansa till den mer festliga musiken, vilket förvandlade begravningen till ett gatufest.
Spridningen och den musikaliska utvecklingen av second-liners-parader
Med dess brassbands-ljud som är så nära knutet till jazzen och andra musikaliska genrer som utvecklades ur den (som funk och rock’n’roll), är det ingen överraskning att det skulle finnas ett utbrett inflytande. Jazzlegenden Louie Armstrong och ”Soulens gudfader” James Brown är bland de många som har spridit den musik som är inneboende i second line-parader till människor över hela världen. Faktum är att den är en grundläggande aspekt av många internationella jazzstilar idag, för att inte tala om det inflytande den har haft på andra musikaliska genrer.
Tidigare 1900-talet såg en stor utveckling i det musikaliska landskapet, och second line har anpassat sig i enlighet med detta. Dess musik har sömlöst absorberat dagens musikgenrer – swing, jump blues, rhythm & blues eller rock and roll – och gjort den till sin egen. Second line-musikerna har lagt till sina kreativa vändningar genom att blanda genrer och djärvt experimentera med nya stilar som skapats utifrån de traditionella.
Under de senaste åren har second lines fortfarande ett grepp om hjärtan och sinnen och har använts för att uttrycka triumf. Ett exempel på detta var efter den katastrofala förödelsen efter orkanen Katrina. New Orleans samlades på det sätt som de visste bäst. En låtsasjazzbegravning anordnades, komplett med en andra replik, för att symbolisera orkanens ”död”. Det var också en uppmaning till alla som lämnat staden att återvända till det rika arvet i sitt hem.
Även om parader med andra linjen är nära kopplade till New Orleans och dess ganska unika traditioner, har den roliga och festliga atmosfären som den främjar en universell dragningskraft. Människor överallt vill uppleva glädjen och firandet, och parader i andra linjen ger friheten att uppleva allt.