Historie balzamování
Před více než 5000 lety staří Egypťané vyvinuli první balzamovací rituály k uchování ztracených blízkých. Ale řekněme si to na rovinu. Mumie sice vydrží dlouho, ale nejsou nijak zvlášť přitažlivé.
Mezi koženými mumiemi a svěžími, fotogenickými nebožtíky viktoriánského věku je obrovská propast. Historie balzamování zahrnuje makabrózní experimenty, pozoruhodné neúspěchy i krkolomné metody. Přečtěte si pět nejpodivnějších příběhů z historie balzamování.
Máš mé srdce
V roce 2015 archeologové objevili pět nabalzamovaných srdcí. Každé z nich, pohřbené na přelomu 16. a 17. století pod klášterem jakobínů ve francouzském Rennes, zůstalo zapečetěné v olověné urně ve tvaru srdce neboli kardiotafu.
Podle nápisu na jedné urně patřilo Toussaintu de Perrien (nar. 1649), rytíři z Brefeillacu. Toussaint zemřel v Carhaix více než 100 mil od své milované manželky Louisy de Quengo (1584-1565), paní z Brefeillacu. Zemřel také sedm let před ní, ale to jim nebránilo ve společném odpočinku. Tedy alespoň v srdci…
Toussaintův kardiotaf byl pohřben s Louisiným tělem, což bylo vrcholně děsivé, romantické gesto. Když vědci zkoumali Louisino tělo, magnetická rezonance a počítačová tomografie odhalily, že jí chybí srdce. Vědci nyní spekulují, že bylo nabalzamováno, zapečetěno v kardiotafu a pohřbeno s tělem jejího manžela v Carhaix.
Napsaný kardiotaf.
Da Vinciho „dokonalé“ řešení
Středověké balzamování bylo, no, středověké. Mrtvoly se vykuchaly, ponořily do alkoholu a naplnily konzervačními bylinami. Poslední urážkou bylo zabalení těl do dehtových nebo voskovaných plátů. Výsledný produkt?
S nástupem renesance se však umělci a anatomové ponořili do temného umění lidských pitev. Chtěli se něco dozvědět o lidském těle a chtěli ho věrně zobrazit v lékařských textech a uměleckých dílech. Zapojili se dokonce i Michelangelo a Leonardo da Vinci, kteří však čelili církevnímu zatracení.
Získávání lidských ostatků představovalo náročnou a nebezpečnou záležitost. Jako zásadní se proto ukázala konzervace mrtvol rafinovanějším způsobem. Leonardo da Vinci (1452-1519) si vedl podrobné poznámky o svých experimentálních receptech balzamovacích tekutin, které obsahovaly kafr, terpentýn, levandulový olej, vermilion, kalafunu, víno, dusičnan draselný a dusičnan sodný. Vstřikoval také vosk do komor mrtvol, aby měl později s čím pracovat.
Da Vinciho anatomické náčrty.
Osvícenské balzamování selhalo
Ačkoli anglický filozof Jeremy Bentham v roce 1832 zemřel, nezabránilo mu to v tom, aby nadále navštěvoval kurzy. Ve skutečnosti jeho tělo leží od roku 1850 na chodbě University College London.
Bentham, který předběhl svou dobu, agitoval za reformu vězeňství, práva zvířat a všeobecné volební právo. Ale způsob, jakým chtěl zacházet se svými posledními ostatky, pochází přímo z dávných časů. Požadoval, aby byla jeho hlava mumifikována a vystavena na jeho kostře, oděné do černého obleku. Bohužel balzamování hlavy mělo něco do sebe… Dobře, hodně! Bentham z toho vyšel spíš jako trhan než jako člověk. (Možná si měli vzít příklad z Da Vinciho.)
Zdeptané vedení školy objednalo novou voskovou hlavu k vystavení. Co se stalo s tou starou? Bez okolků ji hodili Benthamovi mezi nohy.
V roce 1975 studenti z koleje špatně zachovalou hlavu unesli a drželi ji jako výkupné. Požadovali 100 liber, škola kontrovala 10 librami a studenti ustoupili, ale tím žertíky neskončily. Poté, co studenti použili Benthamovu hlavu při hře fotbalu, dostali úředníci nápovědu. Dnešní děti! Odvezli hlavu do konzervačního trezoru v Archeologickém ústavu, kde zůstává dodnes.
Občanská válka & Moderní balzamování
Do poloviny 19. století se balzamováním konzervovala pouze těla určená k pitvě, nikoli k pohřbu. Občanská válka (1861-1865) však vše změnila. Podle J. Davida Hackera, historika demografie z Birminghamské univerzity v New Yorku, zemřelo během občanské války přibližně 750 000 lidí. Vzhledem k tomuto strašlivému nárůstu úmrtí bylo zapotřebí najít nový způsob, jak těla uchovat na dlouhou cestu domů… rychle.
S tím si poradily rakve vystlané ledem a vzduchotěsné schránky. Ukázalo se však, že pro většinu rodin jsou finančně neúnosné. Pokud jde o lékařské balzamování, používané roztoky byly vysoce jedovaté. Studenti medicíny po kontaktu s nimi padali jako mouchy! Co dělat?
Naštěstí se na scéně objevil chirurg Thomas Holmes (1817-1900). Zavedl novou, „netoxickou“ balzamovací tekutinu právě včas před masovým krveprolitím během konfliktu. V roce 1861 si Holmes vysloužil národní uznání, když prezident a paní Lincolnová uspořádali v Bílém domě pohřeb svého milovaného přítele, plukovníka Unie Elmera E. Ellswortha. Podle paní Lincolnové vypadalo Ellsworthovo tělo „přirozeně, jako by jen spal“. Ellsworthovo tělo bylo Holmesovou ruční prací a přes noc se stal „otcem moderního balzamování“.
Během občanské války Holmes nabalzamoval více než 4 000 těl. Jeho kolegové ho následovali, když viděli, kolik peněz se dá vydělat. Holmesova „netoxická“ balzamovací tekutina bohužel dodnes znečišťuje půdu v blízkosti hřbitovů z 19. století. A co se stalo s Holmesem, když v roce 1900 zemřel? Jeho poslední přání bylo, aby nebyl balzamován!“
Viktoriánské kuchyňské balzamování
Díky popularitě Holmesovy nové tekutiny mohli Američané pečovat o ztracené blízké jako nikdy předtím a mohli zajistit, aby nikdo nebyl pohřben zaživa – což byla v té době skutečná starost! Balzamování však nezahrnovalo nemocnice, márnice ani pohřební ústavy. Všechny tyto aspekty hygienizace smrti přišly mnohem později.
Ve viktoriánské Americe zůstávala smrt doma. Když zemřel člen rodiny (obvykle v blízkosti nebo doma), zavolali se dva lidé: lékař a hrobník. Lékař prohlásil mrtvého za skutečně mrtvého. Poté se hrobník usadil v kuchyni nebo v ložnici a zahájil proces balzamování.
Pohřeb se konal v domácím salonu rodiny. Byla to společenská událost, která přilákala širší rodinu, sousedy a členy komunity. Truchlící navštívili zesnulého, než se odebrali do jídelny na hostinu. K večeři patřily koláče, pochoutky, koláče, čaj a káva. Poté se před pohřbem pořizovaly krkolomné fotografie s rodinnými příslušníky a zesnulým v realistických pózách.
Fotografie smrti.
Od kardiotafů po kuchyňské balzamování se příprava blízkých na jejich poslední cestu od renesance do 19. století dramaticky změnila.
Od Engrid Barnett, přispěvatelky pro Ripleys.com
.