Americká historie je plná úžasných příběhů. Jde o to, že některé z nich nejsou tak docela pravdivé. Stejně jako dějiny každé země mají i Spojené státy spoustu historických záznamů, které jsou ve skutečnosti jen velkým přeháněním
Mnohé z těchto přehánění se opakují tak často, že už je jako mýty ani nepoznáváme. Jednoduše předpokládáme, že jsou pravdivou a bona fide součástí našich dějin.
Přesto je dobré znát pravdu, která se za některými z těchto mýtů skrývá, stejně jako to, co bylo vymyšleno, změněno nebo zveličeno. Přečtěte si 7 nejúpornějších mýtů z dějin USA.
7 známých mýtů z amerických dějin
Kolonisté poprvé vyhlásili nezávislost 4. července 1776
Protože je toto datum na Deklaraci nezávislosti, kterou máme dodnes, předpokládáme, že to byl den, kdy byla deklarace učiněna. Ve skutečnosti Kontinentální kongres hlasoval pro nezávislost a vypracoval první dokument 2. července. Když byl 4. července přijat revidovaný výtisk, byl znovu datován a toto datum utkvělo v historii.
Je pravděpodobné, že by otce zakladatele překvapilo, že Den nezávislosti slavíme 4. července. Vždyť nezávislost byla vyhlášena 2. září, závěrečný dokument byl podepsán až v srpnu a USA byly formálně uznány jako samostatný stát až 3. září 1783, kdy kolonie a Britové podepsali Pařížskou smlouvu.
Ve skutečnosti náš druhý prezident John Adams dokonce napsal, že „druhý červenec 1776 bude nejpamátnější epochou v dějinách Ameriky.“
Pocahontas se zamilovala do Johna Smithe a zachránila osadníky
Všichni známe příběh Pocahontas podle Disneyho, ale tato verze je dost daleko od pravdy. Za prvé, jméno „Pocahontas“ je ve skutečnosti přezdívka, která znamená něco blízkého „rozmazlené dítě“. Její skutečné jméno bylo Matoaka, ale je pravda, že byla dcerou náčelníka Powhatana.
Za druhé, můžeme kategoricky popřít jakýkoli romantický vztah mezi Pocahontas a Johnem Smithem. Ve skutečnosti se provdala za Johna Rolfa a vrátila se s ním do Anglie. I toto manželství mohlo, ale nemuselo být založeno na lásce. Pocahontas byla unesena a asi rok držena v zajetí v kolonii Jamestown během války mezi domorodými kmeny a jamestownskými kolonisty a jako podmínku svého propuštění souhlasila se sňatkem s Rolfem.
Podezřelá je i ta část příběhu, kterou se proslavila nejvíce. Podle Smithe ho Pocahontas zachránila před ukamenováním svým otcem, ale historici se na pravdivosti tohoto tvrzení neshodnou.
Někteří považují jeho tvrzení o této události za pochybné, protože příběh začal uvádět až asi 17 let poté, co se měl stát. Jiní se domnívají, že tvrzení o tom, že se jedná o lež, bylo jen pokusem o podkopání jeho autority. Někteří dokonce naznačují, že celý scénář předstírané popravy a následné záchrany členem kmene byl tradičním způsobem přijetí cizince do kmene.
Faktem je, že se možná nikdy nedozvíme, zda Pocahontas zachránila Smitha před ukamenováním, ale pokud ano, je nepravděpodobné, že by důvodem byla její láska k němu.
Betsy Rossová navrhla a ušila první americkou vlajku
Přestože Betsy Rossová pravděpodobně přispěla k návrhu 13 hvězd první americké vlajky, neexistují žádné historické důkazy, které by naznačovaly, že Rossová byla za vytvoření vlajky odpovědná výhradně. Pravděpodobnější je, že návrh vznikl ve spolupráci s Francisem Hopkinsonem, který navrhl mnoho pečetí a symbolů pro rané Spojené státy.
Ve skutečnosti se Rossová za svého života nikdy nepřihlásila k tomu, že by byla autorkou návrhu vlajky. Je pouze zaznamenáno její tvrzení, že to byla ona, kdo vybral pěticípou hvězdu místo šesticípé, protože se snadněji šila.
Rozšířená historka o podílu Rossové na vzniku naší první vlajky pochází s největší pravděpodobností od její rodiny. Její vnuk William Canby vyprávěl příběh o tom, jak jednoho dne přišel do obchodu Rossové sám George Washington, který byl ohromen tím, jak snadno dokázala ušít pěticípou hvězdu, a pověřil Rossovou, aby na místě vytvořila celou vlajku. Z toho vznikla docela dobrá historka, takže se uchytila, ať už byla pravdivá, nebo ne.
Orson Welles vyvolal v roce 1938 masovou paniku tím, že během přímého přenosu adaptoval Válku světů H. G. Wellse, protože lidé si mysleli, že se to opravdu děje
Je pravda, že o tom široce informovaly noviny po celé zemi, ale ve skutečnosti byla „masovou panikou“ jen hrstka zmatených lidí, kteří se snažili dovolat buď do CBS, nebo do svých místních stanic, aby se dozvěděli více. Přestože během pořadu The Mercury Theatre on the Air bylo jen několik reklamních přestávek, během vysílání zazněla čtyři oznámení, že se jedná o fiktivní dílo.
Navíc vysílání probíhalo ve velmi nepopulárním čase pro tuto stanici a v té době běžely jiné, populárnější pořady, konkrétně The Chase a Sanborn Hour na NBC. Bylo by to podobné, jako kdybyste se snažili vyvolat masovou paniku tím, že byste v úterý ve 14 hodin hlásili něco v televizi, když jiný hlavní kanál vysílá nový speciální díl Hry o trůny (bez pomoci internetu, který by to šířil dál). Poslouchalo to jen málo lidí a ti, kteří poslouchali, se většinou nenechali zmást.
Takže proč se hlásila panika? Inu, jak se ukázalo, jde o jasný případ mediální senzacechtivosti – a to záměrně. Tehdy byly noviny a rozhlas tvrdými konkurenty, a tak si mnozí novináři vychutnávali příležitost, aby rozhlas vypadal hloupě nebo dokonce nebezpečně. (Dnes už to vlastně není takový rozdíl.)
Paul Revere odvážně jel sám napříč koloniemi z Bostonu, aby varoval před blížícími se vojsky, a křičel: „Britové přicházejí!“
Pokud by Paul Revere skutečně křičel v ulicích „Britové přicházejí!“, nebylo by jeho šíření informací příliš účinné. Především cesta probíhala co nejtišeji, aby se vyhnul zadržení britskými hlídkami. I když Revere sděloval své zprávy, nejspíše řekl méně chytlavou větu: „Pravidelní vojáci vycházejí!“. Vzhledem k tomu, že mnoho lidí se v té době stále považovalo za Brity, byla by to jinak dost matoucí zpráva.
Paul Revere také nebyl sám. Jezdci byli z Bostonu vysíláni na trasy všemi směry. Na samotnou Reverovu cestu s ním byli vysláni další dva jezdci. Ve skutečnosti byla Reverova jízda ze všech tří asi nejméně slavná. Revere byl rychle zadržen britskou hlídkou, která mu sebrala koně a donutila ho zkrátit jízdu a vrátit se do Lexingtonu pěšky. Ostatní pokračovali bez něj. Nebýt vlastenecké básně Henryho Wadswortha Longfellowa, je možné, že bychom si dnes na jeho jméno nevzpomněli.
Vojáci u Alama bojovali za to, aby byl Texas (a Amerika zůstala svobodná)
Dvě stě padesát Texasanů, kteří zemřeli u Alama, nebojovalo ani tak za svobodu, jako za otroctví. Víte, Texas byl tehdy technicky stále součástí Mexika, které právě obsadili američtí osadníci. Mexické vládě tento vpád většinou nevadil, ale prostě Texas regulovala jako součást celé země.
Když však Mexiko v roce 1829 zakázalo otroctví, začali Texasané s plantážemi v jižanském stylu, na nichž hospodařili otroci, vážně plánovat, jak získat svobodu a otroky si ponechat.
Ve snaze uklidnit rozhněvaný (mexický) stát Texas udělala mexická vláda výjimku ze zákazu otroctví v oblasti osídlené převážně Američany. Když generál Santa Anna v roce 1835 tuto zvláštní výjimku zrušil, Texasané se vzbouřili.
Po získání několika malých vítězství nad mexickou armádou rozdělili příliš sebevědomí Texasané svou armádu a v San Antoniu nechali jen několik set mužů. Santa Anna město v únoru 1836 překvapil a místo aby přeživší zajal, všechny je u Alama zabil.
Když byl Santa Anna při pozdějším překvapivém útoku motivovaném bitvou u Alama zajat, byl nucen vyměnit svou svobodu za svobodu Texasu. Texas vytvořil vlastní republiku a okamžitě obnovil otroctví jako legální praxi.
Puritáni přišli do Nového světa hledat náboženskou svobodu
Reálnější verze historie by byla, že puritáni přišli do Nového světa, aby unikli náboženské svobodě jiných lidí.
Původně angličtí puritáni skutečně v roce 1593 odešli z Anglie do protestantského Holandska v naději, že uniknou pronásledování za své separatistické náboženské přesvědčení.
Jakmile se však dostali do Holandska, s hrůzou zjistili, že Holanďané tolerují nejrůznější „šílená“ náboženství. Vedle běžnějšího protestantismu směli tolerantní Holanďané svobodně praktikovat judaismus, katolicismus, a dokonce i agnosticismus a ateismus.
V obavách, že tato náboženská svoboda rozloží morálku jejich dětí, pak puritáni v roce 1620 odešli do Nového světa. Následovaly další dvě skupiny, což puritánům umožnilo vytvořit puritánskou kolonii v Massachusetts.
Nová massachusettská kolonie byla stejně netolerantní, jako byli tolerantní Holanďané, a násilím vykázala každého, kdo se nepřizpůsobil puritánským hodnotám. Nakonec se však moc puritánské církve zlomila. Děti narozené v Novém světě pomalu opouštěly puritánské náboženství ve prospěch méně přísných verzí protestantismu, které přinesly pozdější skupiny přistěhovalců.
Král Karel II. zatloukl v roce 1691 poslední hřebíček do rakve plně puritánského státu tím, že posílil ochranu náboženských odpůrců v britských koloniích.
Pravda o naší historii
Jak vidíte na těchto mýtech o historii USA, naše historie má tendenci se v průběhu let revidovat. Ačkoli se všechny zakládají na pravdě, tyto příběhy se postupem času rozrostly do našich vlastních mýtů o americké historii. Jistě, nemusí být zcela pravdivé, ale rozhodně mohou působit pravdivě, a proto je stejně důležité je znát jako skutečné události. Jen je důležité si uvědomit, kde končí skutečnost a začíná dobrý (smyšlený) příběh.
Ačkoli těchto sedm událostí patří k nejvýznamnějším mýtům v amerických dějinách, existuje mnoho dalších, o kterých se můžete dozvědět na flashkartech Brainscape 101 z dějin USA. Podívejte se na ně!