Móda a technologie – ačkoli tato slova mají v našem moderním světě značně odlišné konotace, jejich společný význam v historii souvisel především s válčením. To proto, že válčení jako takové (přinejmenším do pozdně středověkých dějin) ovládali králové, šlechta a elity společnosti. Tyto bohaté skupiny měly přístup jak k módním předmětům, tak k technologickému pokroku, jejichž spojení se spojilo do složitých systémů zbrojí pro lepší ochranu (a tím i šanci na přežití) na bojišti. Pojďme se tedy bez dalších okolků podívat na 12 podivuhodných válečných zbrojí z historie, o kterých byste měli vědět.
1) Mykénská panoptika Dendra (asi 15. století př. n. l.) –
Výše vyobrazená zbroj není výplodem fantazie ilustrátora, ale zobrazuje neuvěřitelný exemplář z doby bronzové, známý jako dendrické panoply. Systém válečnické zbroje, pojmenovaný tak podle nálezu nejstaršího z těchto fascinujících exemplářů ve vesnici Dendra v Argolidě (viz skutečný obrázek zde), byl vyvinut z pozdně mykénského období (nebo přinejmenším po 15. století př. n. l.) a pravděpodobně jej používali elitní členové mykénské armády, kteří vyjížděli do boje na vozech.
Tento dotyčný odkrytý exemplář se skládá z patnácti samostatných plátů tlučeného bronzu, které byly spojeny koženými pásky. Hlavní kyrys sám o sobě se skládal ze dvou různých faset (pro přední část a zadní část trupu), které byly spojeny pantem. Kromě toho se impozantní soubor válečnické zbroje pyšnil velkými ramenními chrániči, trojúhelníkovými chrániči podpaží, hlubokým chráničem krku (tvořeným vysokým bronzovým límcem) a dokonce i škvarky (vycpanými plátnem). Po „nasazení“ všech těchto součástí se tedy kompletní panoptikum rovnalo robustní, celoplášťové plátové zbroji, která mohla být impozantní svým rozsahem, i když jistě těžkopádná při používání.
2) Perská nesmrtelná zbroj (6. – 5. století př. n. l.) –
Starověcí Peršané byli téměř posedlí číslem „tisíc“, a proto se jejich pluky teoreticky dělily na tisíce mužů známých jako hazarabam (hazara znamená tisíc). Desítkový systém se udržoval i tehdy, když se deset takových pluků spojilo do divize (baivarabam) o 10 000 mužích. Takzvaní „nesmrtelní“ neboli Amrtaka (ve staroperštině) byli vybranými baivarabam perského krále a rozsah jejich „nesmrtelnosti“ zřejmě vyplýval z jejich stálého počtu – ten se vždy udržoval na 10 000 (podle Hérodota). Jinými slovy, ztráty v tomto elitním oddílu mohly být co nejdříve nahrazeny z nejlepších kandidátů z jiných perských baivarabam. Hérodotos také popsal válečnickou výzbroj těchto třaskavých oddílů Achaimenovské říše –
Oblečení těchto oddílů se skládalo z tiáry neboli měkké plstěné čepice, vyšívané tuniky s rukávy, pláště připomínajícího rybí šupiny a kalhot; jako zbraně nosili lehké proutěné štíty, toulce zavěšené pod nimi, krátká kopí, silné luky s třtinovými šípy a krátké meče houpající se na opascích vedle pravého stehna.
Jak lze z těchto zpráv pochopit, perští Nesmrtelní se pravděpodobně velmi lišili od podivně „temného“ způsobu, jakým byli vyobrazeni ve filmu 300. Ve skutečnosti měly takové elitní oddíly tendenci honosit se zářivými a honosnými uniformami a výzbrojí – jak je patrné z jejich zpráv o nošení kopí se zlatými granáty, stříbrnými granáty a dokonce zlatými jablky. Posledně zmíněná kopí nosila vlastní jednotka královy tělesné stráže o síle 1 000 mužů – známá jako arstibara, ale přezdívaná jako „jablečníci“.
3) Římská Lorica Segmentata (konec 1. století př. n. l. – 3. století n. l.) –
Všudypřítomná Lorica Segmentata je jedním z tropů starověkého Říma, který má svůj podíl na (často anachronických) ztvárněních v populární kultuře. Kromě její známosti a falešného názvu (samotný latinský termín Lorica Segmentata vznikl v 16. století a v doslovném překladu znamená „brnění po částech“) je však samotná konstrukce válečnické zbroje dokladem římské vynalézavosti. Panoplie, používaná po 1. století př. n. l. až do 3. století n. l., což odpovídá apikálnímu období Římské říše, v sobě spojovala výhody silné ochrany, kterou poskytovala plátová zbroj, a pružnosti díky různým dílům.
Z hlediska konstrukce se zbroj skládala z kovových pásů, které byly horizontálně uspořádány překrývajícím se způsobem směrem dolů. Tato „sestava“ v podstatě uzavírala trup ve dvou polovinách a měla zapínání vpředu i vzadu. Kromě toho bylo brnění vyztuženo ramenními chrániči spolu s prsními a zádovými pláty, což představovalo ochranu horní části těla a ramen. V průběhu let (přinejmenším do 3. století) došlo k četným úpravám, které spíše vylepšily základní nosný prvek lorica segmentata, ale historici si stále nejsou jisti skutečnými historickými uživateli tohoto segmentového kyrysu – teorie se týkají jak legionářů (jak je zobrazen na Trajánově sloupu), tak auxilií (jak dokládají archeologické nálezy v římských pevnostech).
4) Sásánovská savaranská zbroj (4. – 7. století n. l.) –
Sasánovská (perská) společnost ve starověku si velmi vážila arteštaranů neboli válečníků a mezi nimi tvořili savarané elitní jezdecký sbor říše s vlastním drafšem (praporem). Za tímto účelem byli savarané většinou složeni z příslušníků sedmi perských královských rodů, vyšší šlechty (známé jako azadan) a také nižší šlechty (v rámci chosrovských reforem), čímž odráželi rytířskou třídu pozdějšího evropského středověku. Savarani v podstatě plnili vojenskou roli těžké jízdy, částečně inspirovanou údernou taktikou svých předchůdců parthských katafraktů, a zároveň přebírali společenskou roli rytíře vázaného feudálními zákony země.
Co se týče válečnické výzbroje, měli savaranští rytíři varianty podle svých oddílů. Například sásánovské oddíly Zhayedan (Nesmrtelní) a Royal Pustighban (na obrázku výše), zahrnující prestižní jednotky v rámci Savaranu, byly pravděpodobně silněji obrněné než jejich teoretičtí „vrstevníci“, a proto byly používány pouze jako záložní síly k zajištění průlomu v bitvě. V každém případě měla většina savaranských rytířů tendenci být dobře vyzbrojena (kopími, sekerami, palcáty, luky a dokonce i biči) a obrněna, s typickou výstrojí od lamelové, šupinové, laminátové až po poštovní. Posledně jmenovaný typ se často používal v kombinaci s vambraci a náprsními pláty, přičemž se nakonec vyvinul do celých plášťů se štíty, které často sahaly až ke kolenům, čímž opět odrážely styl raných evropských rytířů.
5) Východořímská katafraktová (katafraktová) zbroj (7. – 10. století n. l.) –
Samotný termín katafrakt (odvozený z řeckého Kataphraktos – což znamená „zcela uzavřený“ nebo „obrněný“) se historicky používá pro označení typu obrněné těžké jízdy, kterou původně používaly starověké íránské kmeny spolu se svými kočovnými a euroasijskými bratry. Za tímto účelem převzali východní Římané od svých východních sousedů – Parthů (a později sásánovských Peršanů) – jízdní boj založený na katafraktech, přičemž první jednotky těžké jízdy byly do armády Římské říše zařazeny jako žoldnéři (pravděpodobně vychovaní z jízdních sarmatských pomocných oddílů). A je zajímavé, že pozdější byzantská armáda si své elitní jednotky katafraktů udržovala od starověku až do raného středověku, čímž paradoxně navázala na tradici východního jezdectva.
V každém případě byl východořímský katafrakt Byzantské říše, který byl v poli až do 10. století, známý svou supertěžkou zbrojí a zbraněmi (které zahrnovaly palcáty a vzácně i luky). Typické dobové popisy jezdců se zmiňují o používání klibanionu, typu byzantského lamelového kyrysu, který byl vyroben z kovových kousků našitých na kožené nebo látkové kusy. Tento klibanion se často nosil přes plátový korzet, čímž vznikla těžká „kompozitní“ zbroj, která byla dále zesílena vycpávanou zbrojí nošenou pod korzetem (nebo přes něj). Tento nesmírně dobře chráněný rozsah byl doplněn dalšími částmi zbroje, jako jsou vambrace, škvarky, kožené rukavice a dokonce i poštovní kukly, které se připevňovaly k přilbě.
6) Samuraj Ō-yoroi (asi po 10. století – 15. století n. l.) –
O-yoroi neboli ‚velká zbroj‘ byla speciálně navržena pro jízdní lučištníky, kteří často tvořili elitní jednotky japonských samurajů. Velká válečná zbroj byla v podstatě vyhrazena pro vysoce postavené bojovníky („buši“), zejména po 10. století n. l., kdy tyto elitní jednotky plnily na bojišti taktické úkoly jezdců a mobilních lučištníků. Jak popisuje článek od Borise Petrova Bedrosova (na myarmoury.com) –
Nejcharakterističtějším znakem o-yoroi byl jeho průřez, který měl podobu latinského písmene „C“. Třídílný kyrys plně chránil zadní, levou a přední část těla a pouze pravá část (kde je otevřené písmeno „C“) byla chráněna samostatným dílem zvaným waidate. Waidate se oblékal jako první a byl k tělu přivázán dvěma hedvábnými šňůrami – jednou na úrovni pasu a druhou šikmo přes hruď a přes levé rameno. Popruhy (watagami) byly zpevněny svislými, polooblými destičkami, které chránily ramena před svislými řeznými ranami. Kyrys se uzavíral tradičními knoflíky (kohaze) připevněnými k watagami. Ty se vyráběly z tvrdého dřeva, rohoviny a někdy ze slonoviny. Uprostřed zadní části byl přinýtován měděný kroužek (agemaki-no-kan). K němu se přivazoval těžký hedvábný prýmek, motýlovitý uzel zvaný agemaki.
I přes takto složité uspořádání uvnitř samurajské válečné zbroje se vizuálně nápadná část o-yoroi pravděpodobně týká jejího „koženého“ zpracování. Tato potištěná kůže se nazývala egawa a jeden z jejích prvků známý jako tsurubashiri poskytoval „iluzi“ celoplátové zbroje. Celé toto panoptikum, vážící přes 65 liber, doplňovalo mengu neboli obličejové brnění, které bylo vyrobeno buď ze železa, nebo z lakované kůže.
7) Siculsko-normanská rytířská zbroj (asi 12. století n. l.) –
První tlupy normanských žoldnéřů začaly pronikat do jižních částí Itálie, které byly stále pod vládou východního Říma, v roce 1017 n. l.. A po soustavném osidlování a nájezdech zahájil v roce 1041 n. l. předběžné vojenské výboje proslulý normanský dobrodruh Robert Guiscard se svým malým oddílem (který se skládal pouze z pěti jezdců na koních a třiceti pěších stoupenců – podle byzantské historičky Anny Comneny). Během následujících třiceti let padlo do rukou Normanů mnoho měst v jižní Itálii, čímž fakticky skončil vliv východních Římanů. Toto období se také shodovalo s opakovanými vpády a konečným dobytím bohatého ostrova Sicílie Normany. Jednalo se o významnou událost v evropských dějinách, neboť ostrov s převažujícím křesťanským obyvatelstvem byl více než 150 let pod svrchovaností arabských vládců.
Nejen událost s náboženskými důsledky, ale i následný vznik Sicilského království vedl k synergické kulturní doméně, která se ve zbytku „zaostalé“ západní Evropy vyskytovala jen zřídka. Ve skutečnosti byli „přizpůsobiví“ normanští panovníci důkladně ovlivněni předchozím arabským kulturním prostředím, a proto dokonce převzali mnoho segmentů islámských tradic a stylů, včetně některých prvků svého oblékání, jazyka a dokonce i literatury. Válečná zbroj pozdně siculsko-normanského rytíře byla produktem takových kulturních přesahů, přičemž jedním z hlavních zdrojů vizuálních informací jsou vyřezávaná kapitální vyobrazení z křížové chodby katedrály v Monreale. Jedno z takových vyobrazení upomíná na skvostně vybaveného normanského šlechtice (rytíře) vybaveného částečně pozlacenou přilbou s obličejovou maskou, doplněnou poštovním pláštěm a rytířským oděvem. Zajímavé je, že nohy jeho poštovních řetězů byly pravděpodobně uzavřeny v železných šupinách, což naznačuje na soudobé poměry vyspělé řemeslné zpracování.
8) Mongolská zbroj Kešik (13. – 14. století n. l.) –
Historicky, se mongolský kešik mohl týkat vybrané tělesné stráže pro královské rody hordy, odpovídající době Čingischána (později převzaté jeho nástupci). A přestože se stejně jako většina jejich elitních protějšků i válečná zbroj kešiků časem vyvíjela, základní charakteristiky stylu zůstaly známé, přičemž základem bylo lamelové uspořádání dílů. Podle Carpiniho popisu (Jan z Plana Carpini byl pravděpodobně jedním z prvních Evropanů, kteří se dostali na dvůr Velkého chána) nosilo mnoho mongolských těžkých jezdců zbroj, která byla vyrobena z řady drobných kovových dílků, jež byly k sobě odborně spojeny koženými řemínky. Toto konkrétní panoptikum naznačuje asijský kompozitní typ zbroje s lamelovými překryvy.
Bojovou zbroj doplňovala přilba z větších kovových dílů s dalšími ochrannými prvky, jako je chránič krku (ze železných plátů) a samostatná lamelová zbroj pro samotného odolného koně (přestože byl menšího plemene než jeho arabské a evropské protějšky). Kromě toho je zajímavé, že ačkoli se o tomto konkrétním tématu vedou diskuse, není nepravděpodobné, že elitní jezdecké jednotky Mongolů nosily pod svými zbrojními systémy hedvábné košile. A důvod zdaleka nespočíval jen v marnivosti. Na rozdíl od rozšířených představ totiž většina škod způsobených pronikajícími šípy vznikala při vytažení hrotu šípu z kůže. Mohla se tedy hodit vrstva hedvábí, jejíž vlákna se obtáčela kolem hrotu šípu, a chránila tak (většinu) rány před pronikajícím cizím předmětem. Mongolové si navíc pravděpodobně byli vědomi antibakteriálních vlastností hedvábí, pokud bylo ošetřeno barvivy (nebo dokonce kurkumou). Zřejmě to nebylo způsobeno jejich domnělou znalostí teorie zárodků, ale spíše dlouholetými zkušenostmi s válčením a ošetřováním ran.
9) Aztécká zbroj jaguářího bojovníka (asi 14. – 16. století n. l.) –
Jaguáří válečníci, jednotka proslavená strategickou hrou v reálném čase Age of Empires 2, patřili k elitnímu vojenskému řádu, který nasadili Aztékové. Doprovázeni svými bratry – Orlími válečníky, byli Jaguáří válečníci (v klasickém nahuatlu známí jako ocēlōtl) vybíráni na základě své statečnosti a schopnosti zajmout nepřátelské válečníky (pro pozdější obětování), a byli tak postaveni do čela jejich válečného oddílu. Zajímavé je, že na rozdíl od mnoha současných společností se tato kolektivní elitní síla, někdy označovaná jako cuāuhocēlōtl, skládala z příslušníků jak z řad šlechty, tak z řad prostých lidí, což samo o sobě naznačuje, že v aztécké společnosti byl důležitější výcvik, dravost a statečnost než třídní boj. Je však třeba také poznamenat, že většina členů vojenského řádu Jaguářích bojovníků očekávala, že jim jejich páni udělí pozemky a tituly, čímž v mnohém odráželi rytířskou třídu středověkých Evropanů.
Co se týče válečnické zbroje, v boji zocelení příslušníci elitních aztéckých vojenských řádů, včetně Cuachicqueh (neboli „ostříhaných“), byli často oděni do regálií, které odpovídaly jejich jménům. Stačí říci, že jaguáří bojovníci se zahalovali do kožešin jaguárů (pum), což byla praxe, která nejen zvyšovala jejich vznešený vizuální dojem, ale také se týkala rituálního hlediska, kdy bojovník věřil, že částečně nasává sílu dravého zvířete. Lze předpokládat, že tito elitní bojovníci nosili pod zvířecími kožešinami také typ prošívané bavlněné zbroje (známé jako ichcahuipilli), zatímco výše postavení příslušníci se obvykle honosili dalšími oděvy v podobě barevných per a peří. Takovéto halasné škály vizuálních exhibicí doplňovaly smrtící zbraně, jako byl macuahuitl (v hrubém překladu „hladové dřevo“), dřevěný meč s ostrými obsidiánovými čepelemi vyvrtanými do boků.
10) Indiánská válečná sloní zbroj (15. – 17. století n. l.) –
Zajímavé je, že první možné důkazy o výcviku slonů pro válečné účely pocházejí z Číny z období dynastie Šang v letech 1600-1100 př. n. l.. A zatímco divokých čínských slonů kolem roku 500 př. n. l. ubývalo (a mezopotámští sloni vyhynuli), odkaz válečných slonů přenesli Indové, Peršané a následně nástupnické řecké státy a ve starověku i Kartaginci. Obrnění váleční sloni, o nichž je zde řeč, však pocházejí z pozdějšího středověku Indie, což odpovídá období mezi 15. a 16. stoletím, kdy byl vývoj zbraní na střelný prach ještě v relativně počátečním stádiu.
Za tímto účelem se rozsáhlý systém zbroje těchto vysoce ceněných válečných slonů (většinou tvořených mužským pohlavím) skládal ze složitě vyrobených obličejových masek se strategickými zrakovými otvory, které chránily uši a chobot tohoto obrovského zvířete. Vystavená výzbroj válečných slonů v Královské zbrojnici v Leedsu má ve skutečnosti tak těžkou pokrývku hlavy, že ke zvednutí této konkrétní části je zapotřebí tří obsluhujících osob. Co se týče samotné hlavní zbroje, panoptikum bylo vyrobeno z železných plátů a řetězové zbroje protkané látkou nebo kůží. A stejně jako v případě dříve zmíněné zbroje katafraktského válečníka byl tento robustní plášť doplněn z vnitřní strany vycpávkou z látky nebo kůže, aby se zvíře (částečně) cítilo pohodlně.
11) Německý landsknechtský oděv (15. – 16. století n. l.) –
Samotný termín landsknecht, poprvé použitý na konci 15. století, znamená v překladu „služebník země“. Ale i když tento termín naznačuje rozsah pokory, landsknechti byli všechno, jen ne skromní, se svými květnatými, barevnými uniformami (často hraničícími s křiklavostí), křiklavými čepicemi a zálibou v násilí a bujarém pronásledování. Tito středověcí žoldnéři, rekrutovaní převážně z Německa jako bouřliví vojáci štěstěny, pravděpodobně kopírovali zbraně a taktiku uctívané (a často drahé) švýcarské gardy nebo reislausu. Někdy rivalita mezi těmito dvěma jednotkami dosahovala krutých rozměrů, zejména když proti sobě stály v bitvách, kde se o čtvrtinu nežádalo ani se nedávala – výsledkem byla střetnutí známá jako schlechten krieg neboli „špatné války“.
Z hlediska válečnické výzbroje si landsknechti vystačili spíše s jednoduchými hrudními pláty se střapci (chrániči stehen) a ocelovými lebečními čepicemi, a soustředili se tak na své útočné schopnosti se zbraněmi, jako jsou kopí, halapartny a zweihänder (obouruční) meče. K těmto rozmanitým typům zbraní se přidávaly postranní zbraně, jako byly katzbalger (meče s kočičí kůží) s péry ve tvaru písmene „S“, kuše a později arkebuzy. To, co jim chybělo ve zbroji, však bohatě vynahrazovaly křiklavé válečnické oděvy, které se nosily v rozporu se středověkými pravidly slušného chování. Tyto křiklavé kostýmy se promítaly do řezaných doubletů, pruhovaných hadic a těsných (nebo někdy nadměrně velkých) bryček – většinou se jimi honosili, aby ukázali své privilegium, že jsou osvobozeni od zákonů, které v soudobé době nařizovaly určité dekorum v oblékání.
12) Polská okřídlená husarská zbroj (16. – 18. století n. l.) –
Husary sice historicky mohly pocházet ze srbských žoldnéřů, kteří ve 14. století sloužili jako lehké jezdectvo, polští okřídlení husaři však ztělesňovali údernou jezdeckou armádu Polsko-litevské unie v 16. až 18. století. Okřídlení husaři, kteří se prezentovali svými stylizovanými, ale těžce obrněnými avatary, částečně podpořenými reformami Štěpána Báthoryho (jednoho z nejúspěšnějších králů v polských dějinách) z poloviny 16. století, sloužili pod svými oddanými prapory (chorągiew) a byli v podstatě elitou efektivních (a často vítězných) armád vzkvétajícího východoevropského společenství.
Okázalá válečnická zbroj polských okřídlených husarů 16. století byla nepochybně inspirována jejich dřívějšími uherskými protějšky, spolu s vlivy z některých oblastí západní Evropy – například náprsenkou anima ve tvaru humra, která vznikla v Itálii (a možná byla zase ovlivněna starořímskou Lorica Segmentata). Nicméně v 17. století, kdy byla válečná zbroj této elitní jezdecké jednotky pravděpodobně ve své nejstylovější fázi, byla inspirace zjevně převzata spíše z východu než ze západu. Zdobně leštěné kyrysy byly doplněny přilbami, poštovními rukávy, kopími, meči koncerz a dokonce i střelnými zbraněmi (sclopetum nebo rudimentární pistole).
V každém případě se jedinečnost okřídlené husarské zbroje zjevně týkala „okřídlené“ části a bohužel právě zde se historie a legendy spojují a vytvářejí poněkud nereálný obraz. Z archeologického hlediska znají odborníci rané typy křídel, které byly vyrobeny prostým připevněním řad per do rovné latě. Lze předpokládat, že za vlády Jana Sobieského tato křídla nabyla elegantnějších forem s pestrými barvami, které možná pocházely z husích, orlích a dokonce i supích per. Historici si však skutečným účelem těchto ozdobných oděvů nejsou zcela jisti. A zatímco lidová kultura naznačuje, jak propracovaná pera svištěla do hloubi bitvy, aby zastrašila nepřátele, (většina) učenců se domnívá, že tato křídla sloužila k zastrašení protivníků pouhým vizuálním dojmem (doplněným oslnivým efektem husarské válečnické zbroje).
Book References: The Normans (By David Nicolle) / Mongolský válečník 1200-1350 (By Stephen Turnbull) / The Mycenaeans c. 1650-1100 př. n. l. (Autor: Nicholas Grguric) / Perská armáda 560-330 př. n. l. (Autor: Nicholas Sekunda) / Sasánovská elitní jízda 224 – 642 n. l. (Autor: Dr. Kaveh Farrokh) / Polský okřídlený husar 1576-1775 (Autor: Richard Brzezinski)
Pokud jsme některý obrázek, umělecké dílo nebo fotografii nepřipsali nebo jsme je připsali chybně, předem se omlouváme. Dejte nám prosím vědět prostřednictvím odkazu „Kontaktujte nás“, který je uveden jak nad horní lištou, tak na spodní liště stránky.