Původ striptýzu jako divadelního umění je sporný a uvádí se různá data a příležitosti od starověké Babylonie až po Ameriku 20. století. Termín „striptýz“ byl poprvé zaznamenán v roce 1932.
Ve starověkém sumerském mýtu o sestupu bohyně Inanny do podsvětí (neboli Kuru) se objevuje aspekt striptýzu. U každé ze sedmi bran si svlékla jeden kus oděvu nebo šperku. Dokud zůstávala v pekle, byla země neplodná. Když se vrátila, oplývala plodností. Někteří se domnívají, že tento mýtus byl ztělesněn v tanci sedmi závojů Salome, která tančila pro krále Heroda, jak se o tom zmiňuje Nový zákon v Matoušovi 14,6 a Markovi 6,21-22. Ačkoli však Bible zaznamenává Salomein tanec, první zmínka o jejím svlékání sedmi závojů se objevuje ve hře Oscara Wildea „Salome“ z roku 1893.
V antickém Řecku zákonodárce Solón koncem 6. století př. n. l. zavedl několik tříd prostitutek. Mezi tyto třídy prostitutek patřily auletridy: tanečnice, akrobatky a hudebnice, které se vyznačovaly svůdným nahým tancem před mužským publikem. Ve starověkém Římě byl tanec se striptýzem součástí zábavy (ludi) na Floralii, dubnové slavnosti na počest bohyně Flóry. Císařovna Theodora, manželka byzantského císaře Justiniána ze 6. století, podle několika starověkých pramenů začínala svůj život jako kurtizána a herečka, která vystupovala v číslech inspirovaných mytologickými náměty a při nichž se svlékala, „jak jen to tehdejší zákony dovolovaly“. Proslavilo ji striptýzové představení „Léda a labuť“. Z těchto zpráv vyplývá, že tato praxe nebyla nijak výjimečná ani nová. Křesťanská církev však proti ní aktivně vystupovala a v následujícím století se jí podařilo prosadit zákony, které ji zakazovaly. Do jaké míry byly tyto zákony následně prosazovány, je samozřejmě otázkou. Jisté je, že v textech evropského středověku se o žádné podobné praxi nepíše.
Raná verze striptýzu se stala populární v Anglii v době restaurace. Striptýz byl začleněn do komedie The Rover z období restaurace, kterou v roce 1677 napsala Aphra Behnová. Striptér je muž; anglický venkovský gentleman, který se v milostné scéně smyslně svléká a uléhá do postele. (Scéna je však hrána pro smích; prostitutka, o níž si myslí, že s ním jde do postele, ho okrade a on nakonec musí vylézt z kanálu). Pojem striptýz byl také široce známý, o čemž svědčí zmínka o něm v komedii Thomase Otwaye The Soldier’s Fortune (1681), kde jedna z postav říká: „Buďte si jisti, že jsou to oplzlé, opilé, svlékající se děvky.“
Striptýz se stal běžnou záležitostí v nevěstincích Londýna 18. století, kde se ženy, nazývané „posture girls“, svlékaly nahé na stolech pro lidovou zábavu.
Strip-tease byl také kombinován s hudbou, jako například v německém překladu francouzské La Guerre D’Espagne z roku 1720 (Kolín nad Rýnem: Pierre Marteau, 1707), kde se galantní společnost vysokých šlechticů a operních pěvců uchýlila na malý zámek, kde se v třídenním turnusu baví lovem, hrou a hudbou:
Tanečnice, aby se co nejvíce zalíbily svým milencům, odhodily šaty a zcela nahé tančily nejhezčí entrée a balety; jeden z princů řídil rozkošnou hudbu a představení směli sledovat jen milenci.
Arabský zvyk, který poprvé zaznamenali francouzští kolonialisté a který popsal francouzský spisovatel Gustave Flaubert, možná ovlivnil francouzský striptýz. Tance ghawazee v severní Africe a Egyptě spočívaly v erotickém tanci včel, který předváděla žena známá jako Kuchuk Hanem. Při tomto tanci se účinkující svléká a hledá imaginární včelu, která uvízla v jejích šatech. Je pravděpodobné, že ženy, které tyto tance předváděly, tak nečinily v původním kontextu, ale spíše reagovaly na komerční prostředí pro tento druh zábavy. Břišní tanec Blízkého východu, známý také jako orientální tanec, byl ve Spojených státech zpopularizován po svém uvedení na Midway na Světové výstavě v Chicagu v roce 1893 tanečnicí známou jako Malý Egypt.
Někteří tvrdí, že původ moderního striptýzu je ve hře Oscara Wilda „Salome“ z roku 1893. V Tanci sedmi závojů hlavní hrdinka tančí pro krále Heroda a pomalu si sundává závoje, až leží nahá. Po uvedení Wildeovy hry a operní verze Richarda Strausse, která byla poprvé uvedena v roce 1905, se erotický „tanec sedmi závojů“ stal standardní rutinou tanečníků v opeře, vaudevillu, filmu a burlesce. Slavnou ranou cvičitelkou byla Maud Allan, která v roce 1907 předvedla tento tanec soukromě králi Eduardu VII.
Francouzská tradiceEdit
V 80. a 90. letech 19. století se v pařížských představeních, jako byly Moulin Rouge a Folies Bergère, objevovaly atraktivní spoře oděné ženy, které tančily a dělaly tableaux vivants. V tomto prostředí se v jednom z vystoupení v 90. letech 19. století objevila žena, která si pomalu svlékala šaty a marně hledala blechu lezoucí po jejím těle. Lidový almanach toto číslo připisuje jako počátek moderního striptýzu.
V roce 1905 sklidila přes noc úspěch známá a tragická holandská tanečnice Mata Hari, později zastřelená francouzskými úřady jako špionka během první světové války, která debutovala se svým číslem v Musée Guimet. Nejslavnější částí jejího vystoupení bylo postupné shazování oblečení, až měla na sobě jen šperky zdobenou podprsenku a několik ozdob přes ruce a hlavu. Dalším přelomovým vystoupením bylo vystoupení herečky Germaine Aymosové v Moulin Rouge v roce 1907, která vstoupila oblečená pouze do tří velmi malých mušlí. Ve dvacátých a třicátých letech 20. století tančila ve Folies slavná Josephine Bakerová v tanci nahoře bez a další taková představení byla poskytována v Tabarinu. Tato představení se vyznačovala propracovanou choreografií a častým oblékáním dívek do třpytivých flitrů a peří. Sémiotik Roland Barthes ve své knize Mytologie z roku 1957 interpretoval tento pařížský striptýz jako „mystifikační podívanou“, „uklidňující rituál“, kde se „zlo inzeruje, čím lépe se mu brání a vymítá“. V 60. letech 20. století se „zcela nahá“ představení konala například v salonu Le Crazy Horse.
Přehrát média
Americká tradiceEdit
Ve Spojených státech začal striptýz v pojízdných karnevalech a burleskních divadlech a vystupovaly v něm slavné striptérky jako Gypsy Rose Lee a Sally Randová. Již v roce 1896 předváděl na jevišti „svlékací“ číslo vaudevillový artista na hrazdě Charmion, které bylo zachyceno v Edisonově filmu Trapeze Disrobing Act z roku 1901. Dalším milníkem pro moderní americký striptýz je pravděpodobně legendární show v Minsky’s Burlesque v dubnu 1925, která inspirovala román a film The Night They Raided Minsky’s. Jiná účinkující, Hinda Wassauová, tvrdila, že striptýz nechtěně vynalezla v roce 1928, když se jí při tanci shimmy uvolnil kostým. Burleskní divadla v New Yorku dostala v roce 1937 zákaz pořádat striptýzová představení, což vedlo k úpadku těchto „grindhousů“ (pojmenovaných podle nabízené zábavy „bump ‚n grind“). Mnoho striptýzových hvězd však mohlo působit v jiných městech a nakonec i v nočních klubech.
V 60. letech 20. století došlo k oživení striptýzu v podobě tance nahoře bez (topless) go-go. Ten se nakonec spojil se starší tradicí burleskního tance. Carol Doda z nočního klubu Condor v sanfranciské čtvrti North Beach si připisuje zásluhu na tom, že byla první tanečnicí go-go nahoře bez. Klub byl otevřen v roce 1964 a Doda poprvé zatančila nahoře bez 19. června téhož roku. Na velkém osvětleném nápisu před klubem byl její obrázek s červenými světly na prsou. Klub přešel na „bottomless“ 3. září 1969 a zahájil trend explicitní „plné nahoty“ v americkém striptýzovém tanci. který převzaly i další podniky, například Apartment A Go Go. V San Francisku se také nachází nechvalně proslulé divadlo Mitchell Brothers O’Farrell Theatre. Tento striptýzový klub, původně kino s označením X, se v roce 1980 stal průkopníkem tance na klíně a měl velký podíl na jeho popularizaci ve striptýzových klubech po celé zemi a nakonec i po celém světě.
Britská tradiceEdit
Ve Velké Británii ve 30. letech 20. století, kdy Laura Hendersonová začala uvádět nahá představení v londýnském divadle Windmill, zakazoval britský zákon nahým dívkám pohyb. Aby se zákaz obešel, vystupovaly modelky ve stacionárních tableaux vivants. Dívky z Windmillu objížděly i další londýnská a provinční divadla a někdy používaly důmyslná zařízení, jako například otočná lana, aby se jejich těla pohybovala, ačkoli přísně vzato zůstávaly v souladu s literou zákona a nepohybovaly se z vlastní vůle. Dalším příkladem způsobu, jakým představení zůstávala v mezích zákona, byl tanec s vějíři, při němž bylo tělo nahé tanečnice skryto jejími vějíři a vějíři jejích doprovodů až do konce jejího vystoupení, kdy na krátkou přestávku pózovala nahá a nehýbala se.
V roce 1942 založila Phyllis Dixeyová vlastní dívčí společnost a pronajala si londýnské divadlo Whitehall Theatre, aby zde uspořádala přehlídku nazvanou The Whitehall Follies.
V padesátých letech 20. století se k přilákání diváků do skomírajících music hallů využívala zájezdová striptýzová představení. Arthur Fox zahájil svá zájezdová představení v roce 1948 a Paul Raymond v roce 1951. Paul Raymond si později pronajal taneční sál Doric Ballroom v Soho a v roce 1958 otevřel svůj soukromý klub pro členy Raymond Revuebar. Byl to jeden z prvních soukromých striptýzových členských klubů v Británii.
V 60. letech 20. století přinesly změny v zákonech rozmach striptýzových klubů v Soho s „plně nahým“ tancem a účastí publika. Jako místo konání se využívaly také hospody, nejvíce v East Endu s koncentrací těchto podniků ve čtvrti Shoreditch. Zdá se, že tento hospodský striptýz se v podstatě vyvinul z go-go tance nahoře bez. Ačkoli byly často terčem šikany ze strany místních úřadů, některé z těchto hospod přežily dodnes. Zajímavým zvykem v těchto hospodách je, že striptérky před každým jednotlivým vystoupením obcházejí a vybírají od zákazníků peníze do džbánku na pivo. Tento zvyk zřejmě vznikl koncem 70. let 20. století, kdy tanečnice go-go nahoře bez začaly poprvé vybírat peníze od diváků jako poplatek za to, že chodí „úplně nahé“. Soukromé tance chlípnějšího charakteru jsou někdy k dispozici v oddělené části hospody.
JaponskoEdit
Striptýz se stal v Japonsku populární po skončení druhé světové války. Když podnikatel Shigeo Ozaki viděl vystoupení Gypsy Rose Lee, založil v tokijské čtvrti Šindžuku vlastní striptýzovou revue. Během 50. let 20. století se japonské „striptýzové show“ stávaly sexuálně explicitnějšími a méně zaměřenými na tanec, až se z nich nakonec staly prostě živé sexuální show.