Koncept „implicitní zaujatosti“ je základem školení o rozmanitosti na pracovišti a rozhovorů o systémovém rasismu. Z velké části je to proto, že psychologové před dvěma desetiletími vytvořili Test implicitních asociací (IAT), o němž tvrdili, že účinně měří nevědomé předsudky i u těch, kteří tvrdí, že jsou vědomě rovnostářští.
Ačkoli nevědomé předsudky téměř jistě existují, vědecké poznatky stojící za tímto konkrétním testem jsou slabé a spoléhání se na tento koncept jako na způsob, jak snížit diskriminaci, přineslo jen málo hmatatelných výsledků. Přesto zůstává populární: V článku o vnímání testu IAT veřejností, který byl minulý měsíc zveřejněn v časopise British Journal of Social Psychology, se odhaduje, že jen v letech 2015-2016 se na tento test odkazovalo v 70 internetových zpravodajských článcích. Autoři pod vedením Jeffreyho Yena, profesora sociální psychologie na Guelphské univerzitě v kanadském Ontariu, analyzovali reakce veřejnosti na diskuse o IAT prostřednictvím důkladného pročítání komentářů pod články v New York Times, které se o IAT zmiňují v letech 2008-2010.
V té době došlo k prudkému nárůstu zájmu o IAT, poznamenávají autoři, protože političtí komentátoři se zajímali o to, zda implicitní předsudky zabrání tehdejšímu kandidátovi Baracku Obamovi získat dostatek hlasů, aby vyhrál prezidentské volby. „Jakmile však byl Obama zvolen, koncept implicitní zaujatosti a ‚reálná‘ platnost IAT byly ve veřejném diskurzu zpochybněny,“ dodávají.
V tomto období vyšlo v New York Times 11 článků o IAT, z nichž sedm umožňovalo komentáře čtenářů. Autoři analyzovali 793 komentářů pod těmito články, aby prozkoumali témata, která se objevila; nepočítali počet komentářů, které spadaly do jednotlivých témat, ale zaměřili se na „intenzitu a kvalitu diskuse v jejich rámci“.
Komentáře obecně spadaly do dvou kategorií: Ty, které přijímaly zjištění IAT, a ty, které k nim byly skeptické. Mezi těmi, kteří věřili v platnost IAT, zveřejnilo několik „vyznání“ založených na vlastních výsledcích. Například:
Pro pořádek uvádím, že jsem tento test před časem absolvoval a jsem mírně protičernošsky zaujatý….. Ačkoli se považuji za vášnivého rovnostáře, rád si své implicitní předsudky přiznám a jsem rád, že jsem si je uvědomil. Doufám, že si jednou budu moci udělat stejný test a zjistit, jak se můj mozek staví k mužům a ženám.
Tento a podobné komentáře jsou „performativem morálně správné identity“, píší autoři studie. Samostatně upozorňují na to, jak se komentátorka distancuje od svých výsledků: přiznává zaujatost, ale zdá se, že za ni považuje svůj mozek, jako by byl oddělený od ní samotné.
Dalším trendem mezi komentáři čtenářů, kteří přijímají IAT, byla výzva těm, kteří o něm pochybují, aby lépe prozkoumali svou vlastní psychiku. Tyto „svatouškovské příkazy“, jak je autoři popisují, mají tendenci obviňovat kritiky IAT z toho, že se provinili tím, že se nezabývají svými vlastními předsudky. Jeden z komentátorů například napsal:
Kritici by se měli rozhodnout, na co přesně jsou naštvaní – chápu, že kulturní obranyschopnost může člověka přimět k tomu, aby v reakci na označení za fanatika házel flintu do žita.
Autoři studie naznačují, že pouhé čtení o IAT nebo diskuse o něm mohou v lidech vyvolat pocit morální nadřazenosti. „Přiznání implicitních předsudků může být způsobem, jak se prezentovat jako člověk, který nemá předsudky a je tolerantní a otevřený,“ píší.
Komentáře vyjadřující skepsi k IAT přitom naznačovaly, že akademický výzkum, který za ním stojí, je sám o sobě zaujatý, nebo že test je povrchní a neukazuje, jak řešit rozšířený rasismus. Například:
Pro mě je otázka, zda existuje rasismus, téměř irelevantní, když každý patnáctý dospělý černoch a každý devátý černoch ve věku 20 až 34 let je ve vězení.
Nebo:
byl jsem samolibě spokojen se svými výsledky: žádné rasové … předsudky. jak mohu, když jsem v životě mluvil s méně než 10 afričany, s jistotou prohlásit, že nemám žádné předsudky? … Byla to zábavná malá studie, ale já například nemám pocit, že by mi ty desetiminutové testy otevřeli ústa, nahlédli do krku a zeptali se: „Je tam duše?“
V jiných případech komentátoři použili sebemrskačství ve zjevné demonstraci přesvědčení, že z testu nelze vyvodit velký význam:
Jsem bílý muž ve věku kolem 30 let, a přesto jsem dobrý. Dokonce i podvědomě! Ano!!!
A:
Právě jsem si udělal vámi navrhovaný online test a z analýzy vyplynulo, že mírně preferuji černochy. Hádám, že to ze mě dělá zahradního provinilého bílého liberála?“
Vědci, kteří vytvořili IAT, uvedli, že rozpoznání nevědomého rasismu je klíčem k boji proti systémovým předsudkům, které prostupují společností, zatímco kritici testu tvrdí, že svalování viny za diskriminační chování na nevědomé impulsy umožňuje lidem vyhnout se odpovědnosti za své činy. Analýza komentářů v New York Times ukazuje, že je to pravděpodobně složitější než způsob, jakým obě strany formulují svůj postoj.
Někteří lidé využívají IAT jako příležitost ke zkoumání vlastních myšlenek a předpokladů. Jiní berou výsledky testu jako známku toho, že jsou morálně lepší než ti, kteří test neabsolvovali (nebo nevěří v jeho platnost). Stejně jako jsou reakce na koncept implicitních předsudků smíšené, ani rozhovory zaměřené na IAT nemají jeden jednoznačný důsledek: některé pravděpodobně přimějí k větší ostražitosti vůči jejich potenciálně diskriminačnímu chování, zatímco jiní se stanou spokojenějšími. Přinejmenším však test podnítil další rozhovory o rase, i když rasismus vyřešit nemůže.
.