Es heißt, dass es in der Hölle zehn Könige gibt, von denen einer Emma oder Enra (Yama) ist. Sie richten die Toten jeden siebten Tag zwischen dem siebten und dem siebenundsiebzigsten Tag nach dem Tod, am hundertsten Tag und am ersten und dritten Jahrestag des Todes. In China sind noch Bilder mit diesem Motiv aus dem zehnten Jahrhundert erhalten. Viele Stücke aus der Song- und Yuan-Dynastie wurden nach Japan gebracht; die Werke von Lu Xinzhong waren die repräsentativen Stücke unter ihnen. Der Stil der Unterschrift auf dem in diesem Artikel vorgestellten Gemälde ist, auch wenn ein Teil der Unterschrift nicht sichtbar ist, identisch mit der Unterschrift auf „Buddhas Nirwana“ von Lu Xinzhong, die im Nationalmuseum von Nara aufbewahrt wird. In jeder Schriftrolle wird ein König beschrieben, der auf einem Thron sitzt und von Beamten begleitet wird. Vor ihnen werden diejenigen, die für schuldig befunden wurden, auf verschiedene Weise bestraft. Lu Xinzhongs Gemälde zeichnen sich durch eine dichte Anordnung der Objekte und eine präzise Technik aus. Die Stehschirme hinter den Königen sind mit Landschaftsmalereien in Tusche verziert. Es ist interessant, sich vorzustellen, dass diese Landschaftsbilder, die in die Szene anderer Bilder gemalt wurden, einen gewissen Einfluss auf die japanische Tuschemalerei hatten.
Masterpieces of Nara National Museum. Nara National Museum, 1993, S.44, Nr.29.