Cantinflas on palannut (ja yhä ajankohtainen)

Cantinflas on niin suosittu, että hän on muuttanut jopa espanjan kieltä. Espanjaksi on olemassa verbi: cantinflear. Se tarkoittaa puhua niin paljon ympyröitä ja sanaleikkejä, että kaikki päätyvät täysin sekaisin. Se oli hahmon tunnusomainen liike, kun hän joutui ahtaaseen paikkaan.

Hän oli rähjäinen, rääväsuinen työläissankari, jolla oli viikset kuin lainausmerkit suunsa ympärillä. Hän pelasti aina päivän ja sai aina tytön.

Uudessa elokuvassa Cantinflasia esittää espanjalainen näyttelijä Oscar Jaenada. Elokuvan dialogi on totutusti täynnä slangia ja kaksimielisyyksiä. Tämä on meksikolaisen huumorin peruspilari, sanoo Gustavo Arellano, joka kirjoittaa kolumnia ”Kysy meksikolaiselta” Etelä-Kaliforniassa ilmestyvään OC Weekly -lehteen.

”Kun amerikkalaiset ajattelevat meksikolaista huumoria, he ajattelevat isoja, yltiöpäisiä pelleilyjä. Mutta meksikolainen huumori on paljon monimutkaisempaa”, Arellano sanoo. ”Väittäisin, että se on paljon mielenkiintoisempi sanaleikeissä kuin amerikkalainen on koskaan edes yrittänyt. Ja Cantinflas, kaikkine sanaleikkeineen ja kaksimielisyyksineen, oli suuri esimerkki siitä.”

Mutta pitääkö nykyyleisö häntä yhä hauskana?

Pantelion Films, Lionsgaten ja Televisan aivopähkinä, luottaa siihen. Studio on kosiskellut Yhdysvaltojen kukoistavia latinomarkkinoita. Elokuva on enimmäkseen espanjankielinen – lukuun ottamatta Hollywoodissa tapahtuvia kohtauksia, joissa Sopranosista tuttu Michael Imperioli näyttelee Mike Toddia, amerikkalaista tuottajaa, joka taistelee Cantinflasin tuomisesta Yhdysvaltoihin.

Elokuvan tuottajat lyövät vetoa paitsi siitä, että yleisö pitää Cantiflasia edelleen hauskana, myös siitä, että yleisö löytää edelleen yhteyden Cantinflasin poliittisen satiirin kanssa. Pääosanäyttelijä Jaenada sanoo, että sanasta sanaan kaikki, mitä Cantinflas sanoi elokuvissaan politiikasta, pitää paikkansa tänä päivänä Latinalaisessa Amerikassa.

Elämänkertaelokuvan alkupuolella on kohtaus, jossa nuori, hyvin köyhä Cantinflas menee hienoon teatteritaloon ja katsoo poliittista korruptiota käsittelevän satiirin. Yleisössä paisunut poliitikko nauraa riehakkaasti. ”Näetkö?” ystävä kumartuu ja sanoo Cantinflasille. ”Oikeassa elämässä he eivät koskaan myönnä vääryyksiään. Mutta kun he näkevät ne näyttämöllä, he nauravat.” Cantinflas otti tuon neuvon ja juoksi sen mukaan.

Katsokaa kohtaus vuoden 1952 Cantinflas-klassikkoelokuvasta Jos olisin apulaissheriffi.

Cantinflas on parturi, joka antaa hiustenleikkuuta kierolle valtion virkamiehelle, joka uhkailee häntä. Cantinflas alkaa saarnata virkamiehelle demokratiasta. Se on Cantinflasin alkeiskurssi: kuljetaan sekavissa, sanaleikkejä täynnä olevissa ympyröissä. Mutta vitsi on poliitikon vitsi. ”Tiedättekö, mikä demokratia on, herra?” Cantinflas kysyy. ”En”, korruptoitunut poliitikko vastaa. ”Tiedättekö te?”

”No en tiedä, herra. Mutta voin kuvitella”, Cantinflas sanoo.

Tämä teki Cantinflasista niin rakastetun. Meksikon autonomisessa kansallisyliopistossa teatteria opettava professori Juan Gabriel Moreno sanoo, että Cantinflasin kosto rikkaille ja viranomaisille on Meksikon itsensä kosto.

Gabriel Morenon mukaan on ymmärrettävä, mitä Latinalaisessa Amerikassa tapahtui tuolloin: Suuri osa maanosasta oli väkivaltaisten oligarkkidiktatuurien vallassa. Cantinflas oli vain yksi tyyppi, joka yritti selviytyä.

Ja kun hän huijasi poliisia tai poliitikkoa, Cantinflas teki vain sitä, mistä kokonainen kansa haaveili: puhui takaisin.