Tämä on seurausta siitä, että Jeesus avasi ensimmäisen seitsemästä sinetistä ja varmisti käärön, joka sisälsi Jumalan tuomion synnistä (Ilm. 5:1-7). Johannes kuvaa ensimmäisen ratsumiehen ratsastavan valkoisella hevosella ja kantavan jousipyssyä. Hän sai kruunun ja voitti. Tulkit ovat eri mieltä tämän ratsastajan henkilöllisyydestä.
Joidenkin mielestä tämä ratsastaja on Kristus, koska hän ratsastaa valkoisella hevosella ja kantaa kruunua. Ympäröivä asiayhteys kuitenkin sulkee pois tämän mahdollisuuden. Kun Kristus palaa maan päälle, hän tekee sen ahdistuksen lopussa, ei sen alussa, ja hän aloittaa tuhannen vuoden rauhan ja turvallisuuden ajan (Ilm. 19:11-13; 20:4). Valkoisella hevosella ratsastavaa ratsastajaa seuraavat olosuhteet ovat kaoottiset, eivät rauhalliset.
Jotkut uskovat, että ratsastaja on Ilm. 13:1-10:ssä yksilöity maailmanjohtaja, joka saa maailmanlaajuisen kunnianosoituksen ja palvonnan. Toiset uskovat, että hän on Daniel 8:23-25:ssä mainittu Pohjolan kuningas, koska Palestiinan pohjoispuolella asuvia barbaareja pelättiin heidän taitavan jousenkäytönsä vuoksi. Danielin viittaus ”pohjoisen kuninkaaseen (Daniel 11)” tulkitaan yleensä viittaavan Venäjän valloittajaan (Hes. 38:1-9).
Ilmestyskirjan raskaan symboliikan ja runouden tulisi herättää varovaisuutta. Lukijoiden ei pitäisi olla dogmaattisia ensimmäisen ratsumiehen henkilöllisyydestä, koska Raamattu ei yksilöi häntä nimeltä.