Se on kristillinen seremonia, jolla juhlistetaan Jumalan ilmestymistä ihmiselle. Juhlan symboli on Matteuksen evankeliumissa kuvattu kertomus, jonka mukaan idästä tulleet tietäjät tulivat Betlehemiin palvomaan vastasyntynyttä Jeesusta.
Puolalaisessa perinteessä, mutta ei vain siellä, Kiirastorstain juhlaa kutsutaan yleisesti kolmen kuninkaan päiväksi. Herran ilmestyspäivä on yksi ensimmäisistä kirkon asettamista juhlapyhistä. Varhaisessa kristinuskossa tätä päivää vietettiin idässä jouluna. Se oli epifanian, Jumalan ilmestymisen koko maailmalle, juhla. Latinalaisessa kirkossa tätä juhlapäivää alettiin viettää 4. vuosisadan lopusta lähtien erillisenä juhlapäivänä, jota ei yhdistetty jouluun. Myöhemmin Herran kasteen päivä vakiintui tammikuun 6. päivän jälkeiselle sunnuntaille ja Kaanan ihmeen muisto toiselle tavalliselle sunnuntaille. Tältä osin juhlan pääasialliseksi sisällöksi tuli latinankielisessä liturgiassa idästä tulleiden tietäjien palvominen, vaikka muutkin näkökohdat eli Kristuksen kaste ja Kaanan häät mainitaan toistuvasti liturgisissa teksteissä.
Mutta se ei ole se asia, josta halusin kertoa.
Kulkiaispäivä, kuten jo aiemmin mainitsin, on kristitylle todella tärkeä päivä. Tämä päivä päättää joulusyklin. Tapahtuma juhlistaa päivää, jolloin idästä tulleet tietäjät, joita kutsutaan myös kuninkaiksi, menivät Betlehemiin kumartamaan vastasyntynyttä Jeesusta. Betlehemin tähden johdattamina he toivat kallisarvoiselle lapselle arvokkaita lahjoja: mirhaa, kultaa ja suitsukkeita. Yli viidenkymmenen vuoden tauon jälkeen vuodesta 2011 lähtien Puolassa on jälleen päivä, jolloin ihmiset eivät tee töitä, aivan kuten monissa muissa maissa, esimerkiksi Italiassa, Espanjassa, Kreikassa, Ruotsissa, Suomessa, Itävallassa tai Sveitsissä. Kiirastorstai on vuosisatojen ajan aina liittynyt perinteeseen esittää synttärinäytelmiä ja niin sanottuja herodisia esityksiä. Ensin ne tunnettiin Italiassa, sitten Ranskassa. Keskiajalla sitä levittivät fransiskaanit. Legendan mukaan synnyttäjänäytelmän esittämisen perinteen aloitti pyhimys. Franciscus Assisilainen. Maagien kulkue on suora viittaus tähän vanhaan synttärinäytelmäperinteeseen. Samalla se tuo tapahtumat tuhansien vuosien takaa nykypäivään – niin että tämä maailmanhistorian tärkein tarina voidaan kertoa uudelleen ja uudelleen. Siksi kulkueessa perinteiset langat yhdistetään ajankohtaisimpiin, jotta voidaan osoittaa, että ennen 2000 vuotta sitten tapahtuneilla tapahtumilla on yhä merkitystä nykyihmiselle.
Kulkueessa kulkevat Kolme kuningasta, jotka symboloivat kolmea maanosaa – Eurooppaa, Aasiaa ja Afrikkaa. He ratsastavat hevosilla tai kameleilla, rikkaan näköisissä kaavuissa ja päähineissä. Heidän seurueensa koostuu sadoista värikkäisiin pukuihin pukeutuneista lapsista, jotka todistavat kuuluvansa johonkin kolmesta seurueesta. Heitä säestävät ylänköorkesterit ja elävät eläimet. Heitä seuraavat kaupunkilaiset, joilla on värikkäät kruunut päässään ja jotka laulavat joululauluja. Lopussa nämä kuninkaat kumartavat pienelle Jeesus-vauvalle ja pyhälle perheelle, ja sitten ihmiset laulavat yhdessä joululauluja. Maagisten kulkue järjestettiin Varsovassa ensimmäistä kertaa vuonna 2009 – Vapunpäivää edeltävänä sunnuntaina. Tuolloin kokoontui 5000 ihmistä, jotka yhdessä osallistujien kanssa kulkivat vanhankaupungin kaduilla ja katselivat tyypillisiä syntymäkohtauksia, kuten Herodeksen hovia tai paholaisten taistelua enkeleitä vastaan. Joululaulujen laulaminen oli alusta alkaen tärkeä osa kulkuetta. Siitä lähtien kulkue on järjestetty useimmissa Puolan suurimmissa kaupungeissa, myös Rzeszowissa. Joka vuosi tähän tapahtumaan osallistuu tuhansia ihmisiä. Myös tänä vuonna tällainen tapahtuma on suunnitteilla.
Toivottavasti pääsen paikalle 🙂
