Kuuluisa historioitsijoiden elämäkerta& Euroopan historia

Olemme laatineet monia sivuja kuuluisien historioitsijoiden elämästä ja urasta.
Muutamat niistä ovat usein saaneet linkkejä muilta verkkosivuilta, mikä osoittaa, että kuuluisien historioitsijoiden elämäkerrat – ”ne ’nerot’, jotka osaavat kirjoittaa Historiasta, eivät niinkään ’mitkä tahansa hölmöt’, jotka osaavat tehdä sitä” – kiinnostavat melkoisesti (kiitos Oscar Wildea ja kaikkea muuta).

Historiantutkijan tulisi olla peloton ja lahjomaton; riippumaton mies, joka rakastaa rehellisyyttä ja totuutta;sellainen, joka runoilijoiden sanojen mukaan kutsuu viikunaa viikunaksi ja lapiota lapioksi. Hänen ei pidä antaa periksi vihalle eikä kiintymykselle, hänen ei pidä olla armoton ja säälimätön. Hänen ei pitäisi olla ujo eikä arvosteleva, vaan puolueeton tuomari, joka antaa kummallekin osapuolelle sen, minkä se ansaitsee, mutta ei enempää. Kirjoituksissaan hänen ei pitäisi tuntea mitään maata eikä kaupunkia; hänen ei pitäisi kumartaa mitään auktoriteettia eikä tunnustaa ketään. Hänen ei tulisi koskaan miettiä, mitä tämä tai tuo ihminen ajattelee, vaan esittää tosiasiat sellaisina kuin ne todella ovat tapahtuneet.
Lucianus (120-200 jKr.)
Historian on vihdoinkin osoitettava, miten hyödyttömiä ovat järjettömät joukkoliikkeet, jotka ratsastavat nytkin nimettömien kärsimysten yli ja vaativat itselleen etusijalleen jonkun vastikään pukeutuneen abstraktion nimissä. Jos se ei opeta sitä, se ei opeta mitään.”
William Gerhardi – ”Historioitsijan uskontunnustus”
Kirjoituksensa ”Romanovit”

johdannosta

Emersonin vaatimus ”filosofisesta”
lähestymistavasta historian tutkimukseen.

Emersonin näkemyksen mukaan :-

” ihminen on suhteiden nippu, juurten solmu,
jonka kukka ja hedelmä on maailma. ”

”On olemassa yksi mieli, joka on yhteinen kaikille yksittäisille ihmisille.
Tämän mielen teoista historia on tallennus. Ihminen ei ole selitettävissä millään muulla kuin koko historiallaan. kaikki historian tosiseikat ovat lainalaisuuksina valmiiksi olemassa. Olosuhteet tekevät jokaisesta laista puolestaan hallitsevan. Tuhannen metsän luominen on yhdessä tammenterhossa, ja Egypti, Kreikka, Rooma, Gallia, Britannia, Amerikka ovat jo ensimmäisessä ihmisessä.Aikakausi toisensa jälkeen, leiri toisensa jälkeen, valtakunta, valtakunta, imperiumi, tasavalta, demokratia, ovat vain tämän moninaisen hengen soveltamista moninaiseen maailmaan”.

Historiaa käsittelevän esseensä loppupuolella Emerson väittää, että :-
”jokainen historia tulisi kirjoittaa sellaisella viisaudella, joka jakaa sukulaisuuksiamme ja tarkastelee tosiasioita symboleina. Minua hävettää nähdä, miten pinnallinen kylätarina meidän niin sanottu historiamme on”.

.

Lord Acton
Jacques Barzun Fernand Braudel
Jacob Burckhardt Thomas Carlyle
Niall Ferguson Edward Gibbon
Herodotus Eric Hobsbawm
Johan Huizinga Isaiah Berlin
Thomas Macaulay
Friedrich Meinecke Jules Michelet
Leopold von Ranke Simon Schama
A.J.P. Taylor Antony Beevor
Adam Hart-Davis
Edward Augustus Freeman Edward Augustus Freeman
Essay – Rotu ja kieli
Kuuluisa essee ~ ’Historia’ by
Ralph Waldo Emerson

Euroopan historian sivut- Ikä-of-the-Sage

Vuoden 1848 eurooppalainen vallankumous alkaa Laaja hahmotelma levottomuuksien puhkeamisen taustoista ja eräiden varhaisten tapahtumien tarkastelu.
Vuoden 1848 Ranskan vallankumous Keskitytään erityisesti Ranskaan – kuten vaikutusvaltainen itävaltalainen ministeri ruhtinas Metternich, joka pyrki edistämään ”järjestyksen” palauttamista Ranskan vallankumouksellisten ja napoleonilaisten vuosien 1789-1815 myllerrysten jälkeen, sanoi: ”Kun Ranska aivastelee, Eurooppa vilustuu”.
Vuoden 1848 vallankumous Saksan mailla ja Keski-Euroopassa ”Saksassa” oli vuonna 1848 liikehdintä yhtenäisen parlamentin puolesta, ja monet Keski-Euroopan tulevat ”kansakunnat” yrittivät vakiinnuttaa erillisen olemassaolon erillään dynastisista suvereniteeteista, joiden alaisuudessa ne olivat eläneet.
Vuoden 1848 ”italialainen” vallankumous ”liberaali” paavikunta vuoden 1846 jälkeen auttaa ”italialaisen” kansallisen pyrkimyksen hiilloksen syttymistä uudelleen kaikkialla Italian niemimaalla.
Monarkit saavat vallan takaisin 1848-1849 Eräät yhteiskunnallisen ja poliittisen ääriajattelun tapaukset mahdollistavat sen, että aiemmin uudistuksia kannattaneet konservatiiviset elementit tukevat perinteisen vallan palauttamista. Louis Napoleon (josta tuli myöhemmin keisari Napoleon III) nousee valtaan Ranskassa ja tarjoaa yhteiskunnallista vakautta kotimaassaan, mutta noudattaa lopulta politiikkaa, joka johtaa dramaattisiin muutoksiin laajemmassa eurooppalaisessa valtiorakenteessa ja niiden suvereniteetissa.

Italian yhdistyminen – Cavour, Garibaldi ja
Risorgimento-Italian yhdentyminen
Otto von Bismarck &
Saksan yhdentymissodat
Italialainen yhdentymiskartta
Risorgimento Italia
Kartta Saksan yhdentymisestä
Emsin sähke
Zimmermannin sähke
Presidentti Woodrow Wilson
Neljäntoista kohdan puhe
Leninin uusi talouspolitiikka
Euroopan unionin Integraatio
Nykyaikainen Euroopan historia

Suosituimmat Euroopan historian sivumme

Sivujamme on useita, jotka käsittelevät 1800-luvun Euroopan historian näkökohtia, ovat saaneet jonkinasteista suosiota, sijoittuvat korkealle joissakin hakukoneissa ja saavat paljon kävijöitä.
Sivujen laatimiseen vaikutti suuresti tietty ”historian filosofia”, johon viittaa tämä sitaatti Ralph Waldo Emersonin kuuluisasta esseestä ”Historia”:-

On olemassa yksi mieli, joka on yhteinen kaikille yksittäisille ihmisille…
Tämän mielen töistä historia on kirja. Sen neroutta kuvaa koko päivien sarja. Ihminen on selitettävissä minkään muun kuin koko historiansa avulla. Kiirehtimättä, lepäämättä, ihmismieli lähtee alusta alkaen liikkeelle ruumiillistamaan kaikki kykynsä, kaikki ajatuksensa, kaikki tunteensa, jotka kuuluvat siihen sopimattomiin tapahtumiin. Mutta ajatus on aina ennen tosiasiaa; kaikki historian tosiasiat ovat jo olemassa mielessä lakeina. Olosuhteet tekevät jokaisesta laista vuorostaan hallitsevan, ja luonnon rajat antavat valtaa vain yhdelle kerrallaan. Ihminen on tosiasioiden koko tietokirja. Tuhannen metsän luominen on yhdessä tammenterhossa, ja Egypti, Kreikka, Rooma, Gallia, Britannia ja Amerikka ovat jo ensimmäisessä ihmisessä. Aikakausi toisensa jälkeen, leiri, valtakunta, keisarikunta, tasavalta, demokratia, ovat vain hänen moninaisen henkensä soveltamista moninaiseen maailmaan.
Lisätietoa tästä Emersonin suosittelemasta ”historian filosofiasta” ja näin laadituista historiasivuista löytyy riittävän kiinnostuneille tämän sivun alempana olevista linkeistä:-

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.