Etelä-Korean elokuvissa ja televisiossa on kaikkialla vaikuttavia naisia. Park Chan-wookin elokuvassa The Handmaiden kaksi naista lyöttäytyy yhteen kostaakseen miespuolisille piinaajilleen ja karkaavat lopulta pariskuntana. ”Crash-landing On You”, televisiosarja, joka sai koko maan katsomaan ruutujaan tänä vuonna, kertoo chaebol-perijättärestä, joka katkaisee siteet perheeseensä ja perustaa oman yrityksen ja päätyy romanssiin pohjoiskorealaisen pianistin kanssa. ”Parasite”-elokuvan liikkeellepaneva voima on köyhän perheen parikymppinen tytär, joka on kyllästynyt elämään rähjäisessä kellarissa.
Selaimesi ei tue <audio>-elementtiä.
Nautiskele lisää ääntä ja podcasteja iOS:llä tai Androidilla.
Urheilulliset naiset näkyvät yhä enemmän myös oikeassa Koreassa. Yhä useampi nuori nainen suorittaa yliopistotutkinnon kuin mies. Yli 70 prosenttia 25-34-vuotiaista naisista on aktiivisia työelämässä. Nuoret naiset haastavat aiempia sukupolvia paljon äänekkäämmin konservatiivisia yhteiskunnallisia tapoja, jotka pidättelevät heitä.
Sodanjälkeisen diktatuurin aikana Etelä-Korean kasvumalli nojautui selkeään työnjakoon: miehet suorittivat asepalveluksen ja menivät töihin, naiset kasvattivat lapset ja tekivät kotityöt. Se palkkatyö, jota naiset tekivät, oli yleensä alempiarvoista kuin miesten työ, ja naisten tehtävänä oli esimerkiksi maksaa veljiensä koulutus. Ilmoituksissa ilmoitettiin usein, että hakijan on täytynyt suorittaa asepalvelus, jolloin naiset suljettiin pois. Tällaiset säännöt poistettiin osana 1980-luvun lopun demokratisoitumista. Korealaiset naiset ovat nyt aivan liian hyvin koulutettuja alistuakseen nöyrästi toisen luokan asemaan. He kohtaavat kuitenkin edelleen esteitä työmarkkinoilla, ja heidän odotetaan tekevän suurimman osan kotitöistä ja lastenhoidosta. Monet ovat tästä erittäin tyytymättömiä. Yhä useampi jättää avioliiton ja äitiyden kokonaan pois.
Jung Se-young ja Baeck Hana, kaksi parikymppistä naista, jotka asuvat yksin Soulissa, ovat tästä hyvä esimerkki. Viime vuonna he perustivat YouTube-kanavan sinkkuelämästä tavattuaan feministisessä keskusteluryhmässä. He ilahduttavat 40 000 tilaajaansa ja kymmeniätuhansia satunnaisia katsojia tarinoilla onnellisista lomista, joilla ei tarvitse tehdä ruokaa miespuolisille perheenjäsenille. He tarjoavat myös käytännön neuvoja onnelliseen ja menestyksekkääseen sinkkuelämään, mukaan lukien sijoitusneuvoja ja budjettivinkkejä yksin asumiseen Soulin kalliilla asuntomarkkinoilla.
Vain kaksi prosenttia lapsista syntyy avioliiton ulkopuolella, kun OECD:n keskiarvo on 40 prosenttia.
Naiset ovat osa Etelä-Koreaa pyyhkäisevää feministisen aktivismin aaltoa. Vuoden 2018 alussa maailmanlaajuisen #MeToo-liikkeen innoittamana osavaltion syyttäjä puhui kansallisessa televisiossa siitä, että eräs hänen esimiehistään oli käynyt hänen kimppuunsa seksuaalisesti. Muut seurasivat hänen esimerkkiään, minkä seurauksena useita korkean profiilin miehiä, kuten teatterinjohtajaa ja maakunnan kuvernööriä, vastaan nostettiin syytteitä. Sen jälkeen kymmenet tuhannet naiset ovat lähteneet kaduille ja internetiin protestoimaan seksuaalista häirintää, laittomia vakoilukameravideoita ja maan rajoittavia aborttilakeja vastaan. Radikaalimmat, kuten Jung ja Baeck, ovat leikanneet hiuksensa, heittäneet meikkinsä pois ja vannoneet luopuvansa suhteista miehiin.
Toute seule in Seoul
Meikin poisjättäminen on yhä marginaalinen asenne, mutta haluttomuus avioitua ei ole. Vuonna 2018 vain 44 prosenttia haastatelluista naisista oli edelleen sitä mieltä, että heidän on välttämätöntä solmia jonain päivänä avioliitto, kun se vuonna 1998 oli 68 prosenttia. (Miehistä noin 53 prosenttia vuonna 2018 piti sitä edelleen välttämättömänä.) Naimattomien naisten osuus kasvoi 30 prosentista vuonna 1995 77 prosenttiin vuonna 2015 25-29-vuotiaiden keskuudessa ja 7 prosentista 38 prosenttiin 30-34-vuotiaiden keskuudessa. Näin Etelä-Korea on samalla viivalla monien Euroopan maiden ja Japanin kanssa.
Eteläkorealaiseen vaimoon kohdistuvat odotukset ovat raskaita. Häneen kohdistuu kovia paineita huolehtia miehensä laajasta perheestä, kuunnella anoppia ja valmistaa loputtomasti välipaloja. Lapsen hankkiminen on edelleen tabu, ellei ole naimisissa. Vain kaksi prosenttia korealaisista lapsista syntyy avioliiton ulkopuolella, kun OECD:n keskiarvo on 40 prosenttia. ”Vaikka ihmisten elämä on muuttunut paljon, perinteinen käsitys avioliitosta ei ole muuttunut”, sanoo Lee Do-hoon Yonsein yliopistosta. ”Se estää heitä menemästä ylipäätään naimisiin.” Konservatiivisessa osassa maata varttunut Jung muistaa kauhistuneensa teini-ikäisenä siitä, miten huonosti muut sukulaiset kohtelivat hänen äitiään, kotiäitiä. ”Tiesin aina, etten halunnut päätyä sellaiseksi”, hän sanoo.
Mutta taistelu naisvihaa vastaan alkaa paljon aikaisemmin. ”Ongelmana on se, että kukaan ei ota sinua vakavasti”, sanoo 17-vuotias Kim Na-yoon, joka kertoo joutuneensa koulussa poikaryhmän seksuaalisesti hyväksikäyttämäksi ja jota kohdeltiin torjuvasti, kun hän kertoi tapauksesta. ”Kaikki sanoivat, että se oli minun syytäni, koska viettelin heidät kypsällä vartalollani ja seksikkäillä vaatteillani”, hän sanoo. ”Miespuolinen poliisi, joka lähetettiin ottamaan lausuntoani, kysyi, miksi en vain leikkinyt rauhallista.”
Kim sanoo ymmärtäneensä, ettei hän ollut syyllinen, vasta kun hän tapasi Yang Ji-hyen, 22-vuotiaan kuplivan naisen, joka johtaa kouluissa esiintyvää seksismiä vastaan taistelevien nuorten naisten ryhmää. Yangin mielestä suuri osa ongelmasta on puutteellinen koulutus sukupuolesta ja tasa-arvosta. ”Seksiä pidetään teini-ikäisten keskuudessa tabuna, ja se, ettei siitä voida puhua vapaasti, antaa ihmisille epärealistisia odotuksia.” Lukioiden seksuaalikasvatusta koskevissa hallituksen ohjeissa ehdotetaan edelleen, että oppilaille opetetaan, että naisten pitäisi keskittyä ulkonäköönsä ja miesten rahan hankkimiseen kumppaneiden houkuttelemiseksi ja että mies, joka käyttää rahaa treffeihin, voi ”luonnollisesti” odottaa vastineeksi seksuaalisia palveluksia. Homoseksiä tai transsukupuolisten oikeuksia ei edes mainita. Kimin yläasteen seksuaalikasvatus koostui abortinvastaisista videoista.
Aktivistit keskittyvät vähemmän työmarkkinoihin. Monet korealaiset naiset arvostavat hallituksen pyrkimyksiä parantaa lastenhoitopalveluja ja vanhempainvapaajärjestelyjä. Jotkut feministit kuitenkin tuomitsevat motiivin, jonka he sanovat olevan tällaisen politiikan taustalla. ”He yrittävät edelleen pakottaa meidät naimisiin ja hankkimaan lapsia”, Baeck sanoo.
Viimeisten 20 vuoden aikana hallitus on laajentanut lastenhoitopalveluja nopeasti. Etelä-Korea käyttää nyt noin yhden prosentin bruttokansantuotteesta hyvin pienten lasten hoitoon. OECD:n rikkaiden maiden joukossa vain Ranska ja Skandinavian maat käyttävät enemmän rahaa. Näiden anteliaiden valtion tukien ansiosta kahden kahden tulonsaajan perhe, jossa on kaksi kaksi- ja kolmevuotiasta lasta, käyttää lastenhoitoon vain 3 prosenttia tuloista, mikä on alle kymmenesosa Britanniassa tai Amerikassa käytetystä määrästä. Vanhempainvapaakorvauksia on myös laajennettu, myös isien osalta (vaikkakin niiden käyttö on edelleen vähäistä).
Hinnaltaan kohtuuhintaisen lastenhoidon puute ei siis luultavasti ole tärkein syy siihen, miksi korealaiset naiset jäävät jälkeen työmarkkinoilla. Keskimääräinen nainen ansaitsee edelleen kaksi kolmasosaa keskimääräisen miehen palkasta ja saa vähemmän mahdollisuuksia edetä. Joissakin yrityksissä on edelleen epävirallisia järjestelyjä, joilla rajoitetaan naispuolisten työntekijöiden määrää; useita pankkeja sakotettiin hiljattain siitä, että ne olivat laittomasti muuttaneet työnhakijoiden testipistemääriä varmistaakseen, että niihin palkataan enemmän miehiä.
Suurin osa syrjinnästä on hienovaraisempaa. Monet pomot uskovat, että miesten työt ovat tärkeämpiä kuin naisten, koska he olettavat, että miehet ovat ensisijaisia elättäjiä. Julian Han, joka johtaa maan suurimman vähittäiskauppiaan Lotte Martin kodintarvikeosastoa, kertoo, että edellinen työnantaja selitti päätöstä olla ylentämättä häntä sillä, että hän voisi aina lopettaa ja asua miehensä kanssa, kun taas hänen miespuolisen kilpailijansa oli elätettävä perhe. Paluu samaan tai vastaavaan työhön äitiysloman jälkeen on vaikeaa. Tämän seurauksena on edelleen liikaa hyvin koulutettuja naisia, joiden potentiaali menee hukkaan. Heidän tilanteensa parantaminen on tavoite sinänsä. Siitä on tullut myös elintärkeää hallituksen kiireellisimmän tavoitteen saavuttamiseksi: riittävän kasvun aikaansaamiseksi nopeasti ikääntyvän maan ylläpitämiseksi.
Eivät kaikki ole tyytyväisiä siihen, että naiset vaativat äänekkäästi enemmän. ”Sukupuolten epätasa-arvoon liittyviä ongelmia oli aiemmin, mutta nämä feministit pyrkivät vain saamaan naisille etuja miesten kustannuksella”, sanoo Oh Serabi, vanhemman sukupolven naiskirjailija ja aktivisti. ”Naisten pitäisi työskennellä miesten rinnalla yhteiskunnan parantamiseksi, ei taistella heitä vastaan.” Jotkut nuoret miehet väittävät, että juuri he ovat ne, jotka jäävät alakynteen. Naiset on vapautettu asepalveluksesta, joka on miehille yleinen ja uuvuttava. Jotkut miehet kokevat, että heitä syytetään rakenteista, joita he eivät ole luoneet. ”Emme pyytäneet patriarkaattia”, sanoo Moon Sung-ho, joka työskentelee Ohin kanssa. ”On epäreilua, että feministit ottavat meidät kohteekseen vain siksi, että olemme miehiä.”
Miesten asenteet eivät ole saavuttaneet naisten vaatimuksia. Kun miehet menevät naimisiin, heillä on perinteisemmät odotukset sukupuolirooleista kuin naisilla. Jopa perheissä, joissa molemmat puolisot käyvät töissä, naiset käyttävät yli kolme tuntia päivässä kotitöihin ja lastenhoitoon, kun taas miehet käyttävät vain puoli tuntia. Miehet viettävät toimistossa yhdeksän tuntia päivässä, kun taas naiset seitsemän tuntia.
Monista nuorista naisista muutos tuntuu edelleen turhauttavan hitaalta. Mutta se, että eriarvoisuudesta puhutaan nyt avoimesti, on jo itsessään edistysaskel, sanoo poliittisen talk show’n juontaja Kim Ji-Yoon. ”Parin viime vuoden tärkein yksittäinen saavutus on se, että nämä asiat ovat nyt esityslistalla.” On entistä helpompaa tehdä erilaisia valintoja, Jung sanoo. ”Feminismin vaikutus kasvaa”, hän sanoo. ”Nuoret eivät enää halua näitä konservatiivisia perinteitä, ja naiset ovat vapaita hylkäämään ne”. Mahdollisuuksien lisääntyminen ei rajoitu pelkästään sukupuolirooleihin. Se tuntuu myös politiikassa. ■
Tämä artikkeli ilmestyi painetun lehden erikoisraporttiosassa otsikolla ”Taistelulinjat”
.