Miksi ”enimmäkseen heterot” miehet ovat erillinen seksuaalinen identiteetti

Kuulemme paljon kolmesta suuresta seksuaalisuudesta – hetero, biseksuaali ja homo. Useimmat meistä olettavat, että nämä kolme suuntautumista kattavat seksuaalisten identiteettien universumin. Mutta lohkossa on uusi poika: Enimmäkseen heteromies.

Välinpitämättömälle enimmäkseen hetero voi tuntua paradoksaaliselta. Miten mies voi olla enimmäkseen heteroseksuaali? Jos olet nuori mies, saatat olettaa, että joko olet hetero tai et ole, eli olet todennäköisesti homo ja ehkä biseksuaali. Todisteet kuitenkin viittaavat siihen, että useammat nuoret miehet identifioivat tai kuvaavat itseään enimmäkseen heteroiksi kuin identifioivat itsensä joko biseksuaaliksi tai homoksi yhteensä.

Vuosina 2011-2013 tehdyssä yhdysvaltalaisessa mielipidekyselyssä todettiin, että 18-24-vuotiaista miehistä 6 prosenttia merkitsi seksuaalisen vetovoimansa ”enimmäkseen vastakkaiseen sukupuoleen”. Se on lähes miljoona nuorta miestä. Silti kun nämä miehet joutuivat valitsemaan heteron, biseksuaalin tai homon välillä, noin kolme neljäsosaa merkitsi heteron, koska heille biseksuaali, vaikka se ymmärrettäisiinkin ”biseksuaaliseksi taipuvaiseksi heteroksi”, on liian homo kuvaamaan tarkasti heidän identiteettiään. Tällaisten rajoitusten vuoksi näille nuorille miehille ei jäänyt mitään paikkaa, johon he olisivat voineet totuudenmukaisesti rekisteröidä seksuaalisuutensa, mikä pakotti heidät olemaan vähemmän kuin rehellisiä.

Puhuin kirjaani varten 40:n enimmäkseen heteronuorukaisen miehen kanssa, joidenkin kanssa useiden vuosien ajan. He olivat hyvin erilainen ryhmä. Lukiossa he olivat hipstereitä, urheilijoita, nörttejä, narkkareita, narkkareita, skeittaajia, luokkapellejä, burnouteja ja suoraselkäisiä suorittajia. Pitkät hiukset, lyhyet hiukset, puhtaaksi ajettuja, parrakkaita, tatuoituja, lävistettyjä, lihaksikkaita, hoikkia, ylivilkkaita ja pulleita. He halusivat muuttaa maailmaa, sopeutua joukkoon, jättää opinnot kesken, ryhtyä lääkäreiksi, puolustaa markkinointistrategioita, taistella sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta, kirjoittaa romaaneja tai olla työttömiä, eikä monilla ole aavistustakaan, mitä he tulevat tekemään.

Keskustellessani heidän kanssaan huomasin, että yleisimmällä tasolla enimmäkseen hetero nuori mies on seksuaalisesti ja/tai romanttisesti omaleimainen; voisimme sanoa, että hän on nestemäinen tai joustava, mikä on muka epätyypillistä miehiselle seksuaalisuudelle. Perinteisesti käsityksemme on ollut, että jos on mies ja tuntee edes pientä vetoa samaa sukupuolta kohtaan, on oltava homo. Vaikka tämä ei olisikaan heti ilmeistä, kerromme miehille, se muuttuu sellaiseksi, kunhan tulet toimeen todellisen itsesi kanssa ja poistut kaksoissukupuolisuuden tai kyseenalaistamisen ”vaiheesta”. Naisille sen sijaan annamme enemmän tilaa olla seksuaalisesti joustava, kuten aiheeseen liittyvä mittava kirjallisuus todistaa.

Enimmäkseen heteromies kuuluu kasvavaan trendiin nuorista miehistä, jotka ovat varmoja heteroseksuaalisuudestaan, mutta ovat silti tietoisia mahdollisuudestaan kokea paljon enemmän. Ehkä hän on tuntenut vetoa tai fantasioinut toisesta miehestä vähäisessä määrin tai ajoittain. Hän saattaa viihtyä tai olla viihtymättä tämän näennäisen ristiriidan kanssa, heteromiehenä, joka naisiin kohdistuvasta himostaan huolimatta hylkää heteroetiketin, seksuaalisen kategorian ja seksuaalisen kuvauksen, joka tuntuu vieraalta. Hän löytää mieluummin jonkin toisen paikan seksuaalis-romanttisella jatkumolla, jonkin paikan, joka sopii hänelle mukavammin.

Hän tietää, ettei ole homo, vaan hetero, jossa on ripaus homoutta. Mutta kuinka paljon homoutta? Ei paljon – suhteellisen pieni prosenttiosuus, sanotaan noin 5-10 %, hänen seksuaalisista ja romanttisista tunteistaan. Tiukat säännöt eivät päde. Nämä vetovoimat ovat seksuaalisia, romanttisia tai molempia, ja ne voivat ilmetä eri tavoin eroottisista fantasioista todelliseen käyttäytymiseen. Ehkä hän on pussaillut tai haluaa pussailla miesystävänsä kanssa. Hän on osallistunut kaikkien miesten ryhmämasturbaatioon tai on halukas saamaan suuseksiä juuri tapaamaltaan viehättävältä mieheltä. On kuitenkin epätodennäköistä, että hän on harrastanut penetroivaa seksiä miehen kanssa, vaikka hän saattaisikin olla halukas siihen, jos sopiva mies tai olosuhteet löytyisivät. Hän on saattanut olla voimakkaasti ihastunut mieheen. Mutta intohimoinen rakastuminen mieheen on liikaa, vaikka hänellä saattaakin olla melko voimakkaita tunteita ja hän halailee parhaan ystävänsä kanssa.

Hän tuntee samaa sukupuolta olevan seksuaalisuutensa sisäisesti enemmän kuin elää sitä ulkoisesti. Hän ei ole kaapissa oleva homomies, joka pelkää olevansa homo mutta haluaa säilyttää lievän, kenties salamyhkäisen homopuolensa heiluttelemalla potentiaaliaan jätkäseksiin. Hän ei sano: ”Olen käytettävissä miehille, jotka haluavat harrastaa seksiä heteromiehen kanssa” ja nauttii samalla yhteiskunnan heteromiehille tarjoamista etuoikeuksista. Hän ei ole valepuvussa oleva tasavertainen biseksuaali, joka yrittää antaa toivoa heteroudesta, eikä hän pelkää identifioitua biseksuaaliksi yhteiskunnallisen leimautumisen ja ennakkoluulojen vuoksi. Hän ei ole tyytymätön heteromies, joka on kyllästynyt seksiin naisten kanssa, eikä hän ole välttämättä onneton tai turhautunut heteroseksuaalisen seksin saatavuuteen. Hän saattaa vetäytyä täydellisestä samaistumisesta heteroseksuaalisuuteen, mutta harvoin hän suuntautuu kohti biseksuaalisuutta eikä juuri koskaan kohti minkäänlaista homoseksuaalisuutta. Näin ollen hän on läheisempi serkku heteromiehille kuin perinteisille biseksuaalisille miehille.

”Enimmäkseen hetero” on kategoria, joka ei ollut helposti saatavilla aiemmille sukupolville miehiä. Vuonna 2015 tehty tutkimus paljasti silmiinpistäviä kontrasteja eri ikäryhmien välillä. Eräässä kysymyksessä kysyttiin: ”Kun ajattelet seksuaalisuutta, kumpi seuraavista vaihtoehdoista on lähempänä näkemystäsi?”

• ”Keskitietä ei ole – olet joko heteroseksuaali tai et.”
• ”Seksuaalisuus on asteikko – on mahdollista olla jossakin lähellä keskitietä.”

Enemmistö vuosituhannen vaihteen ikäisistä kannatti jälkimmäisen vaihtoehdon, mikä tarkoittaa sitä, että he uskovat seksuaalisuuden spektriin. Muihin sukupolviin kuuluvat aikuiset pitivät enemmän ensimmäisestä vaihtoehdosta, mikä merkitsee kaksiluokkaista – hetero, ei hetero – lähestymistapaa seksuaalisuuteen.

Millenniaalit myös leimasivat itsensä muita ryhmiä harvemmin ”täysin heteroseksuaaleiksi”. Ja jopa niiden joukossa, jotka identifioivat itsensä heteroksi, he vastasivat vanhempiensa sukupolvea todennäköisemmin seuraaviin kolmeen kysymykseen ”Erittäin epätodennäköistä, mutta ei mahdotonta” tai ”Ehkä, jos todella pitäisin heistä”. Johdantokysymys kuului: ”Jos oikea henkilö tulisi oikeaan aikaan…”

• ”Pidätkö mahdollisena, että voisit tuntea vetoa samaa sukupuolta olevaan henkilöön?”
• ”Pidätkö mahdollisena, että voisit kokea seksuaalista kanssakäymistä samaa sukupuolta olevan henkilön kanssa?”.”
• ”Pidätkö ajateltavissa olevana, että sinulla voisi olla suhde samaa sukupuolta olevan henkilön kanssa?”

Kaikkeen näistä kysymyksistä vanhempiensa sukupolvi vastasi ylivoimaisesti ”Ehdottomasti ei.”

Tunnustautuminen enimmäkseen heteroksi on nyt suurelta osin mahdollista, koska vuosituhannen vaihteen sukupolvi lisää seksuaali- ja romanttisiin suhteisiin uutta monimutkaisuutta. New York Times leimasi kohortin ”Generation Nice” -nimellä. Mitä nice tarkoittaa? Verrattuna aiempiin sukupolviin nuoret ovat nykyään itsevarmempia, verkostoituneempia, itsetutkiskelevampia ja avoimempia muutoksille. He suhtautuvat epäilevästi perinteisiin instituutioihin ja tapoihin tarkastella maailmaa, ja he ovat valmiita improvisoimaan ratkaisuja, jotka ovat sekä luovia että ympäristön ja tulevien sukupolvien kannalta hyviä. Nuorina ja nuorina aikuisina he ovat onnellisempia ja tyytyväisempiä elämäänsä kuin aiemmat sukupolvet. He ilmaisevat liberaaleja ja edistyksellisiä asenteita uskontoa ja rotusuhteita, sosiaalipolitiikkaa ja seksuaalisuutta kohtaan.

Miten nämä arvot ja käytännöt näkyvät tulevaisuudessa? No, jos olemme valmiita hyväksymään enimmäkseen heterot neljäntenä seksuaalisena identiteettinä, saamme yhä vivahteikkaamman käsityksen seksuaalisesta suuntautumisesta – ja sen läheisestä serkusta, romanttisesta suuntautumisesta. Emme pysähdy neljään; epäilemättä tunnustamme pian muitakin seksuaalisia identiteettejä – jotka saattavat olla sinun.

Sovitettu luvalla teoksesta Mostly Straight: Sexual Fluidity Among Men, jonka on julkaissut Harvard University Press.

Oikaisu: Tämän jutun alkuperäisessä versiossa ilmoitettiin virheellisesti sen kirjan nimi, josta juttu on muokattu. Se on Mostly Straight: Sexual Fluidity Among Men, ei Mostly Straight: Sexual Fluidity Among Gay Men.

Ota yhteyttä osoitteeseen [email protected].