11.08.2020
Näyttely Ravensbrückin muistomerkissä tarjoaa järkyttävän katsauksen elämään natsien alaisuudessa leirillä, jossa oli vain naisia.
Huono omatunto? Katumus? Maria Mandl ei etäisesti kokenut kumpaakaan näistä. ”Leirissä ei ollut mitään pahaa”, sanoo Saksan Ravensbrückissä sijaitsevan pelkästään naisille tarkoitetun keskitysleirin vanhempi valvoja. 36-vuotias hirtettiin vuonna 1948 sen jälkeen, kun Krakovan tuomioistuin oli tuominnut hänet kuolemaan sotarikollisena.
Hänen julman uransa on osa uutta näyttelyä naispuolisista keskitysleirin vartijoista muistopaikalla. Yli 140 000 ihmistä, pääasiassa naisia ja lapsia, yli 30 maasta vangittiin vuosina 1939-1945 Ravensbrückissä, 80 kilometriä Berliinistä pohjoiseen. Leiri oli myös naisvartijoiden tärkein koulutus- ja rekrytointipaikka. Noin 3 300 heistä työskenteli Ravensbrückissä.
Itävaltalainen Maria Mandl oli juuri sellainen, jollaisia ”herrasväen rodun” itseisarvoisiksi julistautuneet kannattajat halusivatkin naispuolisten vartijoidensa olevan: lojaali ja armoton.
Mandlin kaltainen henkilö saattoi päästä pitkälle natsien kieroutuneessa hierarkiassa. Vuonna 1942, kolmen Ravensbrückissä vietetyn vuoden jälkeen, hänet siirrettiin työskentelemään Auschwitzin kuolemanleirille. Siellä hän perusti Auschwitzin naisorkesterin, jonka oli pakko soittaa musiikkia vankikuljetusten ja teloitusten aikana.
Vuonna 1940, kun toinen maailmansota oli alkanut, naisvartijat liitettiin Hitlerin eliittikuolemanpartioon SS:ään (Schutzstaffel, englanniksi Protection Squadron.) Tuore ja päivitetty näyttely ”In the SS’s Service”, joka suunniteltiin ensimmäisen kerran vuonna 2004, ei kaihda yksityiskohtia. Myös näyttelyn sijainti on harkittu tarkkaan: Leirin naisvartijoiden vanha parakki, aivan entisen leirin vieressä. Vain muuri ja piikkilanka erottivat rikolliset uhreistaan.
Lue lisää: Auschwitz: A scene of atrocities even before the horrors of the Holocaust
”Sinä olet neiti, mutta voin lyödä sinua”
Näyttelyssä kuullaan myös äänitiedostoja vankeihin kohdistuneista kidutuksista ja mielivaltaisista pahoinpitelyistä. Osa todistajien haastatteluista on yli 20 vuotta vanhoja. Esimerkiksi puolalainen Ursula Winska kertoo videolla, kuinka Maria Mandl hakkasi vanhempaa naista erityisen raa’asti eräällä leirin polulla. Kun vankitoveri tuli hänen avukseen, hän puolestaan päätyi bunkkeriin. Kuukausien ajan sen jälkeen häntä lyötiin joka päivä kasvoihin pilkallisella kommentilla: ”Olet nainen, mutta voin lyödä sinua.”
Oli joitakin naispuolisia vartijoita, jotka toisinaan osoittivat inhimillisyyttä. Toisen puolalaisvangin, Henryka Staneckan, mukaan hänen vankiryhmänsä sai pulahtaa järveen mutaisen päivätyön jälkeen sokerijuurikaspellolla. ”Yksi vartija antoi meille jopa pyyhkeen”, Stanecka sanoi.
Lue lisää: The German company that enabled the Holocaust
”Houkuttelevaa kuin aivoton liukuhihnatyö”
Mitä pidemmälle sota venyi, sitä vaikeammaksi natsit tekivät vapaaehtoisten vartijoiden löytämisen. Uutta henkilökuntaa rekrytoitiin sanomalehti-ilmoituksilla. Sana ”keskitysleiri” ei esiintynyt näissä työnkuvauksissa. Esimerkiksi Hannoverscher Kurier -lehdessä vuonna 1944 julkaistussa ilmoituksessa luki: ”Etsitään 20-40-vuotiaita terveitä naispuolisia työntekijöitä sotapalvelukseen”. Korvaus myönnettiin julkisten virkamiesten tariffien perusteella. Lisäksi tehtävässä luvattiin: ”Ilmainen majoitus, ruokailu ja vaatetus (virkapuku).”
Tällaiset näkymät riittivät monille naisille vapaaehtoiseksi. Yksi vain Waltraut G:ksi tunnistettu nainen oli heidän joukossaan. Vuonna 2003 antamassaan haastattelussa hän selitti ottaneensa työn vastaan taloudellisista syistä. Hän oli vanhin viidestä sisaruksesta. ”En siis todellakaan miettinyt asiaa kovin pitkään, ajattelin vain seuraavaa: Jos voin ansaita siellä enemmän, otan työn vastaan.” Myöskään Anna G. ei epäröinyt ottaa työtä vastaan. Hän piti työtä leirillä yksinkertaisesti ”houkuttelevana aivottomana liukuhihnatyönä”, kuten tehtaassa.
Lue lisää: Auschwitz, 75 vuotta myöhemmin: A race against time
Vain jotkut menivät oikeuteen
Vartijoista ilmeisesti vain hyvin pieni osa irtisanoutui tai ilmaisi minkäänlaista vastarintaa. Näyttelyn kuraattori Simone Erpel sanoo kuitenkin, että ”emme ole löytäneet mitään viitteitä siitä, että ketään, joka irtisanoutui tai ilmaisi minkäänlaista vastarintaa, olisi vainottu millään tavalla.”
”Tämä on tärkeää, koska sodan jälkeen vartijat sanoivat puolustuksekseen, että heidät olisi heitetty keskitysleirille, jos he olisivat uskaltaneet kieltäytyä noudattamasta käskyjä, mutta emme löydä mitään viitteitä tällaisesta, joten vartijoiden on täytynyt pystyä tekemään omia päätöksiään”, Erpel sanoo.
Väestön enemmistöllä naispuolisista leirinvartijoista ei ollut sodan jälkeen juuri pelättävää. Vain 77 heistä joutui historioitsijana työskentelevän Erpelin mukaan oikeuden eteen. Kuolemantuomiot, kuten Maria Mandlin tapauksessa, tai pitkät vankeustuomiot olivat harvinaisia. Myöhemmät tutkimukset jäivät useimmiten seurauksitta niiden ikääntyneiden naispuolisten leirinvartijoiden osalta, jotka olivat vielä elossa. Viimeksi Saksan Brandenburgin osavaltio, jossa Ravensbrück sijaitsee, lopetti helmikuussa 2020 virallisesti kahdeksan tapauksen oikeudenkäynnit: seitsemän, koska syytettyjä ei voitu kuulustella tai he eivät voineet osallistua kuulusteluihin, ja yksi riittävien todisteiden puuttumisen vuoksi.
Lue lisää: Saksalaiset haluavat ylläpitää holokaustin muistelukulttuuria
Aito natsiunivormu?
”Ei syyllinen” – näin vetosivat ne muutamat naisvartijat, joiden tapaukset pääsivät oikeuteen. Sikäli kuin syyllisistä oli kyse, muuta ei tarvinnut sanoa. Yksikään ei sanonut mitään, mikä olisi voinut auttaa uhrejaan yhtään. Tämä luku saksalaisesta oikeuskäytännöstä on nyt – 75 vuotta Ravensbrückin leirin vapauttamisen jälkeen – ”historiaa”, kuten eräs osavaltion syyttäjä sanoo näyttelyssä kuultavassa haastattelussa.
Näyttelyssä on myös huone, joka käsittelee ”Faktaa ja fiktiota”. Siinä tarkastellaan naispuolisen leirinvartijan hahmoa kirjallisuudessa ja elokuvissa sekä natsien muistoesineillä käytävää kauppaa. Bernhard Schlinkin romaanin The Reader vieressä, joka on käännetty 50 kielelle ja josta on tehty elokuva Kate Winsletin tähdittämänä, on kentänharmaa SS-puku. ”Se voi olla väärennös”, lukee oheistekstissä ja selittää vaatekappaleen epävarmaa alkuperää – mutta naispuolisen vartijan lippis on varmasti aito. Sen antoi Ravensbrückin museolle entinen ranskalainen vanki.
Nukke SS-univormussa
Näyttelyn viimeisen nurkan takaa löytyy lasivitriini, jossa on nukke. Hänen nimensä on Silken Floss ja hän on toimintahahmo, joka perustuu Frank Millerin vuonna 2008 julkaistun The Spirit -elokuvan päähenkilöön. Scarlett Johansson esittää sankaria tarinassa, joka perustuu Will Eisnerin 1940- ja 50-luvuilla kirjoittamaan sarjakuvaan. Alkuperäinen sarjakuva on mystisiä ja koomisia elementtejä sisältävä rikostrilleri. Ravensbrückin muistomerkissä olevalla nukella on vaaleat hiukset ja hänellä on SS-univormu. Tällaista voi ostaa helposti netistä – mutta se saattaa olla myös huonon maun mukaista.
Saksalainen tuomioistuin tuomitsi entisen keskitysleirin vartijan
Marcel Fürstenau