Tous les étudiants de la Bible ne sont pas d’accord pour dire qu’Ésaïe 14 et Ézéchiel 28 font référence à la chute originelle de Satan. Si, toutefois, ils contiennent des références à sa chute originelle, alors pourquoi le roi de Tyr et le roi de Babylone ont-ils été abordés en premier ?
Pratique non rare
Il n’est pas rare dans l’Écriture que l’écrivain passe de la description d’événements terrestres à celle d’événements célestes – lorsqu’il y avait certains parallèles entre les deux. Par exemple, le psaume 45 décrit d’abord un roi terrestre, mais il décrit ensuite le Messie – le roi qui viendra du ciel.
But pratique
Mais pourquoi s’adresser d’abord au roi de Tyr et au roi de Babylone ? Il est possible que le prophète l’ait fait de cette manière dans un but pratique. Le roi de Tyr et le roi de Babylone avaient tous deux prétendu être des êtres divins (voir Daniel 3:1-12). Ils obligeaient leurs sujets à se prosterner devant eux. Ils voulaient être traités comme Dieu par leur peuple.
Avertissement
Dieu a donc utilisé ces prophètes pour mettre en garde contre ce blasphème en remontant dans un passé sans date. Il a raconté l’histoire où, à l’origine, un ange s’est rebellé contre Lui et est devenu le Diable. L’ange qui a commencé la rébellion l’a fait en disant : « Je serai comme Dieu ».
La leçon
Il y avait une leçon évidente dans tout cela. Si Dieu avait à l’origine puni le blasphème et l’orgueil de cet ange puissant qui s’est rebellé, alors il punira certainement tout roi humain qui se prétend être Dieu.
Adam et Eve
Satan avait déjà tenté la même chose avec Adam et Eve. Il a dit .
car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, alors vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal (Genèse 3:5).
Cette promesse de Satan, qu’ils seraient comme Dieu dans un certain sens, peut être comparée à la déclaration trouvée dans Esaïe où cet ange lui-même voulait être comme Dieu.
Je m’élèverai au-dessus des hauteurs des nuages, je me rendrai semblable au Très-Haut (Esaïe 14:14).
Tentation de Jésus
Son orgueil, son arrogance et son désir d’être adoré se sont poursuivis lorsqu’il a tenté le Seigneur Jésus.
et il lui dit : « Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes et si tu m’adores » (Matthieu 4:9).
Satan voulait que Celui qui méritait d’être adoré – le Seigneur Jésus – se prosterne et l’adore.
Dieu de ce siècle
Satan est aussi appelé « le dieu de ce siècle » dans les Écritures.
dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’esprit, qui ne croit pas, afin que la lumière de l’Évangile de la gloire du Christ, qui est l’image de Dieu, ne brille pas sur eux (2 Corinthiens 4:4).
C’est pourquoi Satan a été cohérent depuis le début en essayant d’être comme Dieu, et en tentant les autres de faire de même.
Satisfaction temporaire
Cette ambition de longue date de Satan sera temporairement satisfaite lorsque lui, et son propre représentant l’Antéchrist, seront adorés par les habitants de la terre.
Et ils adorèrent le dragon, parce qu’il donna son autorité à la bête ; et ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête ? Et qui est capable de lui faire la guerre ? (Apocalypse 13:4).
Pour une courte période de temps, son désir d’être adoré sera satisfait.
Sommaire
En apparence, Dieu a utilisé l’exemple de deux rois païens, ceux de Tyr et de Babylone, pour illustrer la chute originelle de l’ange qui est devenu le Diable. Leur désir d’être adoré est semblable à son propre désir. Par conséquent, la chute de cet ange de sa position élevée, est une leçon pour tous ceux qui tenteraient de prendre la place de Dieu.