Pourquoi est-ce important d’aller à l’église le dimanche plutôt que de prier par nous-mêmes ? Nous pouvons lire la Bible à la maison, prier et faire de bonnes œuvres sans jamais mettre les pieds dans une église. Néanmoins, la liturgie, en particulier la liturgie eucharistique – le fait de se réunir en tant que Corps du Christ pour louer et prier Dieu, écouter sa parole et se nourrir du Corps et du Sang du Christ – est un aspect essentiel de notre foi. Sacrosanctum concilium énonce très clairement pourquoi la liturgie est centrale dans notre foi :
Néanmoins, la liturgie est le sommet vers lequel se dirige l’activité de l’Église ; en même temps, elle est la source d’où découle toute sa puissance. En effet, le but et l’objet des œuvres apostoliques est que tous ceux qui sont devenus fils de Dieu par la foi et le baptême se réunissent pour louer Dieu au milieu de son Église, pour prendre part au sacrifice et pour manger le repas du Seigneur (SC, §10).
La liturgie crée un espace pour que les fidèles chrétiens se réunissent dans la prière. En tant qu’espace de culte, la liturgie est essentielle à notre foi car elle nous rapproche de notre source de vie (Dieu) et nous montre le but vers lequel toute activité chrétienne est dirigée (c’est-à-dire pour la gloire de Dieu).
L’acte de se réunir pour prier n’est pas un nouveau concept qui a été promu par Vatican II. Au contraire, il est ancré dans le tissu de la foi chrétienne, gravé dans l’identité chrétienne depuis le tout début. Dans le Nouveau Testament et les documents de l’Église primitive, nous trouvons des preuves que la prière en commun était une partie essentielle de la vie des premiers chrétiens. Le Christ lui-même déclare que « là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » (Mt 18,20).
La prière en commun est un aspect intégral de notre identité de chrétiens parce que le christianisme n’est pas une foi privée ou individuelle. Elle est personnelle et s’exprime de manière unique dans chaque personne à travers ses talents et ses dons, mais c’est une foi communautaire. Nous sommes baptisés dans le Mystère Pascal du Christ qui fait de nous des membres du Corps du Christ. Dès le moment de notre entrée dans la foi par le baptême, nous faisons partie de quelque chose qui transcende notre humanité finie. Le fait d’être unis dans la prière révèle la présence du Christ dans nos frères chrétiens et dans le monde. Dans la liturgie de l’Église, la présence du Christ est rendue manifeste dans l’Eucharistie et dans tous les sacrements, dans la proclamation de la Parole de Dieu et dans la communauté des croyants réunis (SC, §7). En raison de la présence du Christ dans la liturgie, celle-ci est à la fois la source et le but de la vie chrétienne.
La source et le but de l’activité chrétienne
La liturgie est la source de la vie chrétienne. Non seulement la liturgie est le lieu où se produit le baptême, faisant ainsi de nous des chrétiens, mais elle est aussi le lieu où nous pouvons recevoir une nourriture quotidienne pour la vie chrétienne. Nous grandissons en tant que chrétiens en nous plongeant dans la Parole de Dieu et en apprenant à écouter les conseils de l’Esprit Saint. Le corps et le sang du Christ que nous recevons dans l’Eucharistie nous nourrissent et nous rendent plus proches du Christ, afin que nous puissions être le visage du Christ pour les autres dans le monde. Nous exprimons notre foi dans l’action liturgique qui consiste à nous réunir en tant qu’enfants de Dieu pour offrir louange et prière à Celui qui est la source de notre vie.
De même que la liturgie est la source de la vie et de l’activité chrétienne, elle est aussi le but vers lequel toute notre activité devrait être dirigée. En tant que personnes qui se nourrissent de la présence du Christ dans la liturgie, nos actions dans le monde devraient être un témoignage de notre foi dans le Christ. La manière dont nous traitons les autres, la façon dont nous agissons dans nos foyers et sur nos lieux de travail, et les choix que nous faisons reflètent tous notre croyance dans les actions salvatrices du Christ et dans la venue du Royaume de Dieu. Tout cela est porté devant Dieu dans la liturgie alors que nous reconnaissons qu’il est la source de notre vie et le but vers lequel nous tendons.
Alors, pourquoi est-il important que nous participions à la liturgie ? Parce qu’elle est l’incarnation de notre foi chrétienne, mise en acte dans la communauté, la Parole et la prière. En nous réunissant dans la liturgie, nous célébrons notre foi et nous nous offrons à Dieu par l’Esprit Saint en présence du Christ.
CONTINUEZ EN LECTANT LA PARTIE 2 DE CETTE SÉRIE :
http://churchlife.nd.edu/2018/04/11/sacramental-personhood-amor-ergo-sum/
Déclaration éditoriale : Au cours du mois d’avril, le Church Life Journal se penchera sur la nature de l’imagination liturgique dans l’art, la musique, la prière sacramentelle et l’action rituelle.