Ce week-end, il va y avoir une parade de « fierté hétéro » à Boston. En accueillant cet événement, les organisateurs de la parade nous montrent qu’ils ne comprennent pas ce qu’est réellement la fierté LGBTQ.
Il y a quelques semaines, mon petit ami et moi nous promenions dans le centre commercial en nous tenant la main. Deux hommes sont sortis d’un magasin à environ vingt pieds devant nous. Les hommes ont brièvement regardé dans notre direction. L’un d’eux s’est alors tourné vers l’autre et a fait semblant de lui prendre la main. L’autre homme l’a repoussé et ils ont tous deux ri. Le but du geste des hommes était clair pour moi et mon petit ami et l’aurait été pour toute autre personne qui l’aurait observé. Ils faisaient une blague. Pour eux, c’est ma relation avec mon petit ami qui était une blague. Même pour quelqu’un qui n’a pas de préjugés à l’égard des homosexuels, leurs actions sont toujours traduites. Nous comprenons tous la blague, même si nous ne la trouvons pas drôle.
Envisagez un autre scénario fictif. Un de ces hommes et sa petite amie (si une femme est si malchanceuse) marchent ensemble dans le centre commercial, se tenant la main. Une amie, qui s’identifie et se présente comme une femme, et moi sortons d’un magasin devant eux. Nous remarquons le couple hétéro. Je tends la main vers mon amie, en faisant semblant d’essayer de lui tenir la main. Elle repousse ma main et rit.
Le couple hétéro se rendrait-il compte que j’ai tenté de me moquer d’eux ? Probablement pas. Est-ce que toute autre personne ayant observé la rencontre aurait compris la blague ? Peu probable. Ironiquement, l’action aurait probablement été perçue à tort par les autres comme une tentative maladroite de flirt (hétéro). Cette pauvre tentative d’humour n’aurait pas été traduite. Personne n’aurait compris la blague.
C’est la meilleure façon à laquelle je peux penser pour commencer à expliquer pourquoi les événements de « fierté hétéro », comme la parade qui se déroule ce samedi à Boston, sont inutiles et malavisés alors que la fierté LGBTQ reste importante.
Les personnes gays et transgenres sont socialement marginalisées. Les hétéros et les cisgenres ne le sont pas. C’est pourquoi nous comprenons tous la blague de l’homme, même si nous ne l’aimons pas. C’est aussi pourquoi je suis incapable de traduire une action parallèle en une blague reconnaissable.
L’hétérosexualité est si omniprésente, si normale, si universellement acceptée qu’il est difficile de créer un scénario dans lequel l’imitation du comportement est perçue comme une moquerie. L’hétérosexualité en soi n’est pas risquée, elle n’est pas dangereuse, elle ne fait pas l’objet de débats dans les églises ou de condamnations en chaire. C’est le défaut. La même chose est vraie pour le fait d’être cisgenre.
Mais comme on l’a souvent noté ces derniers mois, la première Pride a été une émeute. Le cœur de la Pride LGBTQ est une réponse à une marginalisation et une oppression injustifiées. Sans une histoire de marginalisation et d’oppression des personnes LGBTQ, la Pride cesserait d’être une Pride. La nature rebelle de la Fierté est cousue dans l’essence même de ce qu’est la Fierté. Compris sous cet angle, la « fierté hétéro » devient oxymorique et démontre une incompréhension fondamentale de ce qu’est la fierté LGBTQ et de son importance. La rébellion implique de défier le pouvoir dominant. Vous ne pouvez pas le faire lorsque vous êtes le pouvoir dominant.
Je ne veux rien dire de tout cela comme une critique des hétéros cisgenres. Il n’y a certainement rien de mal à être hétéro ou cisgenre. Mais il est important de reconnaître qu’être hétéro et/ou cisgenre s’accompagne de privilèges importants. Il n’y a aucun stigmate à être hétéro ou cisgenre. Les jeunes hétérosexuels et cisgenres ne sont pas mis à la porte de manière disproportionnée en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Et le président des États-Unis ne travaille pas pour qu’il reste légal pour les employeurs de licencier des travailleurs hétérosexuels et cisgenres simplement en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre.
« Mais les choses s’améliorent pour les gays et les transgenres ! » direz-vous peut-être. « Alors, où est le problème ? », demanderez-vous peut-être. Oui, les choses s’améliorent. Ayant grandi dans un environnement chrétien évangélique conservateur dans les années 1990 et 2000, je n’ai jamais pensé que je vivrais dans un monde où l’on accepte autant les personnes LGBTQ. En tant qu’adolescent, je n’ai jamais pensé que je vivrais un jour où je me sentirais aussi à l’aise de montrer des signes d’affection romantique, même subtils, comme se tenir la main, avec un autre homme en public.
Je suis reconnaissant pour les nombreux amis et membres de la famille qui se sont transformés d’opposants LGBTQ en alliés LGBTQ au cours des deux dernières décennies. Et je suis encouragé par la transformation culturelle capturée, par exemple, dans des choses comme le pourcentage d’Américains qui acceptent maintenant des choses comme le mariage homosexuel. Tout cela mérite d’être célébré. Mais nous n’avons pas l’habitude de réaliser ou de discuter des sondages sur l’opinion des Américains sur le mariage entre un homme et une femme. Culturellement, ce sujet est considéré comme ne pouvant être débattu. Cela illustre la différence.
Il me semble que parfois les partisans de choses comme la fierté hétéro pensent à tort que l’abondance d’événements de fierté et la pénurie d’événements de « fierté hétéro » montrent que la société valorise les personnes LGBTQ plus que les personnes hétéro, cisgenres. Un groupe de personnes – la communauté LGBTQ – bénéficie d’un mois spécial et est célébré, tandis qu’un autre groupe de personnes – les hétérosexuels cisgenres – ne reçoit pas la même chose. « C’est injuste ! » va cette ligne de raisonnement.
Mais cette conclusion d’injustice suppose tacitement que la communauté LGBTQ et la partie hétéro, cisgenre de la population sont autrement traitées de manière égale. Bien que ce soit une aspiration louable, ce n’est actuellement pas le cas. Et c’est précisément parce que la communauté LGBTQ n’est pas traitée de manière égale que les avancées dans leur égalité devraient être célébrées et que les échecs dans leur égalité devraient être révoltés.
Ceux qui sortent de leur chemin pour s’engager dans une célébration spéciale ou un soutien aux personnes LGBTQ le font parce qu’ils réalisent que la société distribue actuellement le pouvoir de manière inégale et que leurs actes de célébration et de soutien aux personnes LGBTQ aident à rectifier ce déséquilibre. Cela ne signifie pas qu’ils accordent plus d’importance aux personnes LGBTQ qu’aux hétéros cisgenres.
Voici une histoire qui, je l’espère, aide à éclairer ce point (jeu de mots, comme vous le verrez). L’automne dernier, mon petit ami et moi sommes allés à un événement dans le centre-ville de Boston appelé Illuminus. Illuminus se décrit comme « un festival d’art contemporain qui présente des installations originales, des projections vidéo et des performances d’artistes qui utilisent la lumière et le son pour créer des expériences immersives qui transforment les rues de la ville en une galerie d’installations ». Donc, en gros, ce sont des expositions d’art lumineux et sonore cool et basées sur la science.
L’une des installations du festival s’appelait HeartHug. HeartHug est une grande sculpture en forme de cœur faite de lumières. Si une seule personne est positionnée sous HeartHug, ou si plus d’une personne est sous ses lumières mais que personne ne se touche, seule la moitié du cœur s’allume. Mais si les personnes sous les lumières s’embrassent, le cœur entier s’illumine.
Mon petit ami et moi avons décidé de faire la queue pour nous placer sous le cœur. Nous avons regardé les gens se relayer sous le cœur. Les amis ont illuminé le cœur avec leurs étreintes. Les amoureux ont illuminé le coeur avec leurs étreintes et leurs baisers. J’ai même pris des photos pour plusieurs des groupes devant nous afin qu’ils puissent se souvenir de la façon dont ils avaient illuminé tout le cœur.
A part moi et mon petit ami, je n’ai pas vu d’autres couples de même sexe autour. Dans certaines circonstances, l’absence d’autres personnes queer clairement identifiables aurait pu me mettre mal à l’aise en montrant même une simple affection publique avec mon petit ami. Mais l’énergie de la foule qui nous entourait était agréable. Lorsque notre tour est arrivé, mon petit ami et moi nous sommes placés ensemble sous le cœur. Il a mis ses bras sur les miens et m’a attiré pour un baiser.
Alors que nous nous embrassions et que le cœur entier s’illuminait, la foule de gens autour de nous a commencé à applaudir et à encourager. Mon cœur s’est illuminé aussi brillamment que la sculpture au-dessus de nous. À ce moment-là, j’ai senti une partie du poids d’une enfance pleine de messages selon lesquels j’étais un pécheur d’un genre particulier à cause de mon attirance pour le même sexe, tout simplement tomber. Lorsque la foule nous a acclamés, mon petit ami et moi, mais pas les autres couples, ce n’était pas parce qu’elle pensait que notre amour était meilleur que celui des autres. C’était parce qu’ils savaient que pendant trop longtemps, le monde avait traité notre amour comme moins.
Leurs acclamations étaient une façon de nous tirer mon petit ami et moi des marges. C’était une façon de dire « vous avez aussi votre place ici ». Quand on ne se pose pas la question de savoir si on est à sa place, il n’est pas nécessaire d’apporter une réponse à la question. Pour les personnes LGBTQ, nous sommes trop souvent confrontés à la question de savoir si les autres considèrent que nous avons notre place. La fierté répond à cette question en nous disant que nous avons notre place.
La fierté LGBTQ célèbre qui sont les personnes LGBTQ, même si nous restons moins que centrés dans la société. La fierté crée des communautés unies par l’acceptation, même si nous restons non acceptés par des portions importantes de la population. La fierté se réjouit de la visibilité croissante des personnes LGBTQ, même s’il reste encore beaucoup de travail à faire. Et la Fierté se rebelle contre le fait que nous ne sommes pas encore égaux, même si l’égalité est ce que nous méritons.
La nature même de la Fierté LGBTQ est ancrée dans ce qui ne nous a pas été donné et ce pour quoi nous avons dû nous battre. Suggérer que nous avons besoin d’une « fierté hétéro » pour équilibrer les choses suppose et promeut un faux sentiment de parité sociale entre les gays et les hétéros. C’est ignorer le fait que les gays et les transgenres sont encore si souvent traités comme moins que les hétéros et les cisgenres. Et il n’y a pas de quoi être fier de cette inégalité.