Identifikáld a gyökeres motivációidat.
Ha nem kedvelsz valakit, de mégsem tudsz leállni a vele való lógással, annak oka van. Ha fogyni akarsz, mégis úgy érzed, hogy folyton túlevésbe kezdesz, annak oka van. Ha nagyon vágysz egy kapcsolatra, de úgy tűnik, nem tudod magad kitenni és találni valakit, annak oka van.
Az emberi psziché önfenntartó. Mindent, amit teszünk, azért tesszük, mert úgy gondoljuk, hogy az valamilyen módon hasznunkra válik. Ha van valami szokás, amin nem tudsz túllépni, vagy van valami valóság, amit kétségbeesetten meg akarsz változtatni, akkor először is ki kell találnod, hogy egyáltalán miért vagy itt. Van valamilyen alapvető seb, hiedelem vagy tapasztalat, ami arra ijeszt, hogy megismételd a viselkedést.
Nem a krónikus problémáid áldozata vagy, hanem azért vagy szerelmes a krónikus problémáidba, mert azt hiszed, hogy valamilyen módon szolgálnak téged, ezért folyamatosan újrateremtesz olyan helyzeteket, amelyekben megtapasztalhatod őket. Találd ki, milyen szükségletet táplálnak, és tanuld meg más módon betölteni azt.
Ne törődj a problémáiddal. Koncentrálj a megoldásaikra.
“Ne törődj a problémáiddal!” Ez a “Ne törődj a problémáiddal!” első hallásra a világ potenciálisan legrosszabb tanácsának hangzik (és egyébként első hallásra az is), de ez az egyetlen tanács, ami hosszú távon valóban működik.
Amikor állandóan a problémáiddal küzdesz, azon gondolkodsz, hogy mit szeretnél és mit szeretnél megkapni, újra és újra a “nincs” állapotába helyezed magad. Ha több pénzt akarsz, azt az érzést kelted magadban, hogy nincs. Ha kapcsolatot akarsz, azt érzed magadban, hogy nem szeretnek. Ami változást hoz létre, az nem a problémák boncolgatásának képessége, hanem az, hogy megoldásokat hozol létre, és minden energiádat ezekre fordítod.
A gyógyulás nem más, mint a félelmeid leküzdése. A félelmeken való túllépés az, hogy a félelmek ellenére cselekszünk.
A változás a város újjáépítése, nem pedig a romokban való üldögélés.
Hagyd abba a mérgező szarok fogyasztását.
Ismered azt a mondást, hogy “az vagy, amit megeszel”? Ez inkább úgy hangzik, hogy “az vagy, amit fogyasztasz”, és ez messze túlmutat azon, amit a szádba veszel.
Minden, amit magad köré veszel, kondicionál téged. Az emberek, akikkel időt töltesz, a dolgok, amiket olvasol, a hely, ahol dolgozol, a szokások, amiket fenntartasz, és igen, természetesen az is, amit eszel és iszol. Minden egyes ilyen cselekedettel, minden egyes nap formálod magadat azzá a személyiséggé, akivé válni fogsz.
Ha a sorsod a jellemed, akkor a szokásaid a végzeted.
Hagyd abba az egészségtelen ételek fogyasztását, és ne várd, hogy jól érezd magad. Hagyd abba, hogy otthon ülsz a telefonodon görgetve, és azt várod, hogy produktív és eredményes legyél. Ne lógj többé negatív, lemerítő emberekkel, és ne várd, hogy pozitívnak és kiteljesedettnek érezd magad. Hagyd abba, hogy minden hétvégén a feledés homályába iszod magad, és csodálkozol, hogy miért ragadtál meg az életben. Ez nem rejtély. Azzal, hogy úgy teszel, mintha az lenne, tagadásban tartod magad.
Ne várj addig, amíg “úgy érzed, hogy kedved van hozzá.”
Sokan azt mondják, hogy úgy érzik, hogy “időre és gyógyulásra” van szükségük, mielőtt visszamennek, és újra elkezdik élni az életüket. Ez igaz, ha az a szándékod, hogy szánj egy kis időt magadra, hogy elgondolkodj.”
Az emberek azonban így is elkerülik azt, amit szeretnének és amire szükségük lenne. Tudod, hogyan “gyógyítod” magad? Elkezdesz másképp viselkedni. Elkezdesz másképp gondolkodni. Így irtod ki azt az életet, amit már nem akarsz élni – egy új élet felépítésével. Várakozni, amíg jobban nem érzed magad, szó szerint azt jelenti, hogy ülsz a maradék szarodban, és csodálkozol, hogy miért nem takarítják ki.
Ne várd meg, amíg minden sebed begyógyul, mielőtt újra felállsz és újrakezded. A cselekvés az, ami megváltoztat téged, nem a tétlenség.
Tégy tapintható dolgokat.
A tapintható dolgok elvégzése nem egy szórakoztató kis javaslat a szombat délutánodra, ez az, ahogyan megbizonyosodsz arról, hogy különbséget teszel aközött, hogy valóban olyan életet teremtesz, amilyet szeretnél, és hogy olyan élet képét teremted meg, amilyet szeretnél. Ha 10 év múlva jobb életet akarsz, győződj meg róla, hogy nem csak olyat csinálsz, ami jól néz ki az interneten. IRL is jól kell éreznie magát.
Szánj elég időt minden nap arra, hogy a gépelésen és görgetésen kívül mást is csinálj. Olvass el egy könyvet (egy nyomtatott példányt). Menj ki a szabadba. Építs vagy kézműveskedj valamit. Főzzön. Csinálj bármit, amihez különböző érzéseket kell megtapasztalnod. Nem arról van szó, hogy ezek közül bármelyik dolog varázslatos módon átváltoztatna téged (bár természetesen megteheti). Hanem az, hogy ha kapcsolatban maradsz a valós életeddel, akkor tudatában maradsz annak, hogyan érzed magad, nem csak annak, hogyan néznek ki a dolgok.
Ne légy “elfoglalt”.
Az elfoglaltság lusta. Az elfoglalt azt jelenti, hogy nem tudod, hogyan gazdálkodj az időddel. Az “őrülten elfoglalt” a legunalmasabb és legönelégültebb dolog, amit az embereknek mondhatsz, amikor megkérdezik, hogy vagy.
Az emberek vagy szuper elfoglaltnak teszik magukat, vagy úgy tesznek, mintha szuper elfoglaltak lennének, és mindkettőt ugyanabból az okból teszik: elkerülni. Vagy magukat próbálják elkerülni, vagy más embereket próbálnak elkerülni. Mindkettő gyenge. Mindkettő semmire sem vezet.
Tervezd be az óráidat tudatosan. Dolgozz jobban, de kevesebbet. Hagyj szabad órákat azoknak az embereknek, akik fontosak számodra. Hagyj szabad órákat magadnak. Teremts olyan életet, amely békével áraszt el, nem pedig esztelen fecsegéssel. Nincs értelme “elfoglaltnak” lenni. Semmit sem mond el az életben elfoglalt helyzetedről azon kívül, hogy aggódsz, hogy nincs.”
“Hozz napi döntéseket a hosszú távú céljaidért, ne a rövid távú vágyaidért.”
A legtöbb ember néhány órás mentális sávszélességen belül él. Ez azt jelenti, hogy a közvetlen vágyaik, félelmeik és elképzeléseik alapján hoznak döntéseket.
Amikor kiválasztod, mit szeretnél ebédre, azt gondolod: “Mihez van kedvem?”, nem pedig: “Mi ad energiát és mitől fogom jól érezni magam nemcsak most, hanem néhány óra múlva, néhány nap múlva és néhány év múlva is?”. Olyan könnyű, hogy a múló érzések felülírják a logikát, de a végén megfizetünk érte. Feltételezzük, hogy “egy nap majd egészségesek leszünk”, vagy “egy nap majd elkezdünk spórolni”, aztán eljön egy nap, és rájövünk, hogy az összes apró napi szokás, amit összeállítottunk, az ellenkezőjét hozta létre annak, amit mondtunk, hogy szeretnénk.
Elfelejtjük, hogy az “egyszer” ma van, és a jövőt már most megteremtjük.
Válassza ki a céljait a halandóságát szem előtt tartva.
Ha nem tudja, mit válasszon vagy mit tegyen, nagyítsa ki a jelenlegi helyzetét, és képzelje el, hogy visszanéz az életére, miután meghalt. A pokolba is, képzeld el, hogy akár csak 10 év múlva nézel vissza az életedre. Mit szeretnél, mit tettél volna ma? Boldog lennél-e, hogy annyi órát pazaroltál el ruhavásárlásra, tévénézésre, arra, hogy azon töprengj, mihez kezdj az életeddel? Boldog leszel-e, hogy a legnagyobb eredményed a külsőd volt, vagy az, hogy olyan valaki vagy, aki megfélemlít másokat?
Vagy azt kívánod majd, bárcsak elengedted volna magad, és valami értelmeset csináltál volna – valamit, amire úgy érezted, hogy elhívtak? Boldog leszel, hogy zenét írtál, hogy időt töltöttél a szabadban, hogy elmondtad a szeretteidnek, hogy szereted őket, hogy hosszú, hosszan tartó vacsorákat ettél velük, és támogattad őket, és megosztottad velük, és megnézted a démonaidat, és feloldottad őket azzal, hogy mást választottál?
Ne pazarold az idődet olyan emberek életének értékelésére, akiket nem kedvelsz vagy akikkel nem értesz egyet.
Oké, értjük. Nem érted, hogy így és így miért tette azt, amit tett. Nem értesz egyet a viselkedésükkel. Te jobban csináltad volna. Te jobban csináltad. Nem mutatsz nekik empátiát. Nem kedveled őket, mint egészet.”
… És?
Rajtad is érvényesül a naiv realizmus, ami azt jelenti, hogy a valóság a saját nézőpontod és tapasztalatod alapján magától értetődő számodra. Nem látod a teljes képet, mert nem tudod. Nem tudhatod, hogy ha valaki másnak a pontos helyzetébe kerültél volna, nem viselkedtél volna hasonlóan. Sőt, a velük szembeni megvetésed arra utal, hogy félsz attól, hogy te is megtehetted volna, és talán meg is tetted volna.
De te itt csak az egód mélységét illusztráltad. Mindössze annyit tettél itt, hogy olyan ítéleteket hoztál az emberek életéről, amelyek nem szolgálnak téged, nem visznek előre, csak gyűlölködővé tesznek. És az emberek állandóan ezt csinálják. A pletyka sokszor fenntartó társadalmi életerő.
Koncentrálj inkább az olyan emberek életének tanulmányozására, akiket csodálsz és akiket utánozni akarsz – olyan életek, amelyek alázatossá tesznek téged – ahelyett, hogy olyan életeket tanulmányoznál, amelyek felfújják a legrosszabb tulajdonságaidat, és arra késztetnek, hogy úgy helyezkedj, hogy istent játszd, és megmondd valakinek (aki nem az a személy), mi a helyes és mi a helytelen.
Ébredj fel, és kérdezd meg magadtól minden nap: “
Minden egyes nap megvan a lehetősége, hogy örökre megváltoztassa az életét.
Minden nap egy lehetőség, egy kapu, hogy tegyen valamit, ami visszavonhatatlan hatással lesz az életére.
Túl sokan elpazaroljuk ezt arra, hogy olyasmit tegyünk, ami a félelmet csillapítja.
Kérdezd meg magadtól ezt minden nap, majd kezdj el listát készíteni arról, hogy mit tehetnél az elkövetkező órákban, ami mindent megváltoztatna, örökre. A válaszok meg fognak lepni. 