Jó kérdést vetettél fel. Egy barátom rámutatott erre a szövegre karácsonykor, mint “bizonyítékra”, hogy a karácsonyfa pogány szokás.
Hadd kezdjem azzal, hogy kivágom és beillesztem a Bibliaismereti Kommentárból a kommentárt ezekhez a versekhez:
Jeremiás 10:1-5. A 10. fejezet első 16 verse zárójeles. Mielőtt folytatta volna az eljövendő száműzetésről szóló tárgyalását, Jeremiás annak az Istennek a természetére összpontosított, aki elhozza ezt az ítéletet. Isten Izrael egész házához szólt, amely magában foglalta a már száműzetésben lévő északi királyságot is, és elmagyarázta a bálványok ostobaságát. Izráelnek nem volt szabad megtanulnia a körülötte élő nemzetek által gyakorolt bálványimádás módját, és nem volt szabad megrémülnie az égi jelektől sem. Ezek a “jelek” valószínűleg olyan szokatlan események voltak, mint a napfogyatkozások vagy üstökösök, amelyekről azt gondolták, hogy az istenek által adott jelek közelgő eseményekre utalnak.
Az ilyen bálványimádási szokások értéktelenek voltak (heḇel, “lehelet”; vö. a heḇelről szóló megjegyzéseket a Préd 1:2-ben), mert a tisztelt “isteneket” imádóik teremtették (vö. Ézs 40:18-20). Az ember kivágott egy fát, a fát odaadta egy mesterembernek, aki a kívánt formára alakította. Ezt az “istent” ezután ezüsttel és arannyal borították be, és egy talapzathoz rögzítették, hogy ne inogjon meg. Miután az ember elkészítette az istent, el kellett vinni a rendeltetési helyére. Olyan élettelen volt, mint egy madárijesztő a dinnyeföldön. Egy ilyen “isten” természetesen nem tudott beszélni, hogy tudást adjon át követőinek. Ezért Isten arra intette népét, hogy ne féljen ezektől a hamis bálványoktól. A bálványoknak nem volt hatalmuk ártani azoknak, akik semmibe vették őket, és nem volt hatalmuk jót tenni azoknak, akik követték őket.
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. 1983-c1985. A bibliaismereti kommentár : A szentírások magyarázata. Victor Books: Wheaton, IL
Ha helyesen akarjuk értelmezni a Jeremiás 10:1-5-öt, akkor azt a többi Szentírás fényében kell tennünk, nem pedig egy-két szó (pl. “fa”) puszta hasonlósága alapján. Úgy gondolom, hogy az Ézsaiás 44:12-28 ugyanerről beszél:
12 Egy kovács dolgozik a szerszámával, és a parázs fölött fémet kovácsol. Kalapáccsal formálja, erős karjával készíti. Megéhezik, és elveszti az erejét; nem iszik vizet, és elfárad. 13 Az ács méretet vesz; körvonalazza a formáját; vésővel kaparja, és iránytűvel jelöli ki. Megmintázza, mint egy embert, mint egy jól megtermett embert, és szentélybe állítja. 14Cédrusokat vág ki, és ciprusfélét vagy tölgyet szerez. Fákat szerez az erdőből; cédrust ültet, és az eső megnöveszti. 15 Az ember tüzet rak belőle; vesz belőle és melegszik. Igen, tüzet gyújt és kenyeret süt. Aztán istent csinál magának és imádja; bálványt készít és meghajol előtte. 16 A felét elégeti a tűzben – azon a felén húst eszik; megsüt egy ételt, és jóllakik. Igen, felmelegíti magát, és azt mondja: “Ah! Melegem van, ahogy a tűzre nézek”. 17 A maradékból istent csinál, a bálványát; meghajol előtte és imádja. Imádkozik hozzá, mondván: “Ments meg engem, mert te vagy az én istenem”. 18 Nem értik és nem értik, mert szemük vak, és nem látnak; elméjük nem lát. 19 Senki sem gondolkodik magában, nem értik és nem értik, és nem mondják maguknak: “A felét elégettem a tűzben – igen, kenyeret sütöttem a parázson; húst sütöttem és megettem. A maradékból kellene-e undorító bálványt csinálnom? Hajoljak meg a száraz fa előtt?” 20 Hamuval táplálkozik; megtévesztett elméje félrevezeti őt. Nem tudja magát megmenteni, és nem mondja: “Nem hamis isten-e ez, akit a jobb kezemben tartok?” 21 Emlékezz ezekre, Jákob, Izrael, mert te az én szolgám vagy. Én formáltalak téged szolgámnak; ó Izrael, ne feledkezz meg rólam! 22 Elveszem lázadó tetteid bűnét, mintha felhő lenne, bűneid bűnét, mintha felhő lenne. Térj vissza hozzám, mert én megvédelek téged”. 23. Kiáltsatok örömmel, ti égiek, mert az Úr közbelép, kiáltsatok, ti föld alatti régiók! Ó hegyek, kiáltsatok örömujjongást; ti is, ó erdő és minden fátok! Mert az Úr megvédi Jákobot, Izraelen keresztül kinyilatkoztatja dicsőségét. 24 Ezt mondja az Úr, a te védelmeződ, aki megformált téged az anyaméhben: “Én vagyok az Úr, aki mindent teremtett, aki egyedül feszítettem ki az eget, aki egyedül formáltam a földet, 25 aki meghiúsítja a látnokok jóslatait és megalázza az ómenolvasókat, aki megdönti a bölcsek tanácsát és bolondnak tünteti fel tanácsukat, 26 aki beteljesíti prófétai szolgáinak jóslatait és valóra váltja hírnökeinek kijelentéseit, aki azt mondja Jeruzsálemről, ‘Lakott lesz’, és Júda városairól: ‘Újjáépülnek, romjait felemelem’, 27 aki azt mondja a mélytengerhez: ‘Száradj ki, kiszárítom tengeráradatodat’, 28 aki megbízza Círuszt, akit pásztornak neveztem ki, hogy teljesítse minden kívánságomat, és Jeruzsálemről azt rendelje el: ‘Újjáépül’, és a templomról: ‘Újjáépül’.'”
Az ember elültet egy fát (saját munkájával), és kivágja (saját munkájával). A fa felét elégeti a tűzben (bizonyára semmi hasznát nem veszi, azon kívül, hogy felmelegíti és megfőzi az ételét). A másik felét az ember valamiféle “istenné” formálja, a saját keze munkájának termékévé. Ő teremtette ezt az “istent”, és magával kell cipelnie. Mi azt az Istent imádjuk, aki teremtett minket, és aki hordoz minket. Milyen ostobaság valami fából készült valamit imádni az Egyetlen Igaz Isten helyett.”
Vannak felszínes hasonlóságok a mi karácsonyfánk és Ézsaiás vagy Jeremiás fája között. A karácsonyfa a legjobb esetben is csak egy szimbólum. Nem olyasmi, amit istenként imádunk. Valami, amit nélkülözhetünk? Minden bizonnyal igen. De bálvány-e, egy profán dolog, amit imádunk, amiben bízunk? Szerintem nem.”
El tudom fogadni, hogy egyesek lelkiismereti okokból tartózkodnak a karácsonyfa használatától, de ez nem olyan kérdés, amiről vitatkozni kellene, vagy amin meg kellene osztoznunk (lásd Róma 14:1–15:12).”
A BSF honlapján található alábbi cikkek hasznosak lehetnek:
Isten karácsonyfája
Meg kell-e ünnepelniük a keresztényeknek a karácsonyt?