A Man for All Seasons az identitás és a lelkiismeret eszméivel küzd. More többször érvel amellett, hogy az embert a lelkiismerete határozza meg. Saját álláspontját szinte védhetetlennek ábrázolja; a pápát “rossz” és korrupt személynek írja le, akit V. Károly császár kényszerített arra, hogy akarata szerint cselekedjen. De ahogy More mondja Norfolknak: “Nem az számít, hogy igaz-e, hanem hogy én hiszek benne; vagy nem, nem az, hogy én hiszek benne, hanem hogy én hiszek benne”. More attól fél, hogy ha szakít a lelkiismeretével, a pokolra kárhozik, míg társai és barátai inkább saját világi hatalmuk megtartásával törődnek.
A darab egy másik kulcspontján More tanúskodik egy vizsgálóbizottság előtt, és Norfolk megpróbálja rávenni, hogy írja alá az 1534. évi koronaöröklési törvényt (Heinemann-kiadás 78. oldal):
Norfolk:
Ó, az egészet megzavarja. … Nem vagyok tudós, ahogy Cromwell mester nem fárad el hangsúlyozni, és őszintén szólva nem tudom, hogy a házasság törvényes volt-e vagy sem. De a fenébe is, Thomas, nézd azokat a neveket. … Ismered ezeket az embereket! Nem tudnád azt tenni, amit én tettem, és velünk jönni, a közösségért?
More:
És amikor majd Isten előtt állunk, és te a Paradicsomba kerülsz, mert a lelkiismereted szerint cselekedtél, én pedig elkárhozom, mert nem az enyém szerint cselekedtem, eljössz-e velem – a “közösségért”?
More üldözését még igazságtalanabbá teszi, hogy Eustace Chapuys, a birodalom hosszú ideig Angliában tartózkodó nagykövete is szerepel a történetben. Chapuys felismeri More-t, mint az egyház kitartó emberét, és a II. felvonásban, miután More lemondott a kancellárságról, tájékoztatja More-t egy tervezett lázadásról a skót határ mentén, arra számítva, hogy More megértő lesz. Ehelyett More tájékoztatja Norfolkot az összeesküvésről, megmutatva, hogy hazafias és hűséges a királyhoz. Ez, valamint az, hogy More nem hajlandó felszólalni a király ellen, hűséges alattvalónak mutatja őt, és így Cromwell úgy tűnik, hogy személyes rosszindulatból üldözi őt, és azért, mert nem ért egyet a király válásával.
Bolt egy antiautoriter témát is meghonosít, amely visszatér a műveiben. Minden hatalmi pozícióban lévő embert – Henrik királyt, Cromwellt, Wolsey-t, Cranmert, Chapuyt, még Norfolkot is – vagy korruptnak, gonosznak, vagy legfeljebb célszerűnek és hataloméhesnek ábrázol. Bolt későbbi színdarabjai és filmforgatókönyvei is ezt a témát járják körül. A korrupció témáját illusztrálja Rich hatalomra kerülése, a Közemberek bevonása a cselekmény eseményeibe, valamint Henrik (szándékosan) anakronisztikus ábrázolása is, aki fiatalabb, sportos férfiként jelenik meg (1530-ban már majdnem negyvenéves lehetett, és már akkor is hízott).
Bár végül a törvény kényszeríti ki More kivégzését, a darab több erőteljes kijelentést is tesz a jogállamiság mellett. Egy alkalommal More leendő veje, Roper sürgeti, hogy tartóztassa le Richard Richet, akinek hamis tanúzása végül More kivégzéséhez vezet. More azt válaszolja, hogy Rich nem szegett törvényt: “És menjen is, ha maga az ördög lenne, amíg meg nem szegte a törvényt!”. Roper megdöbben a gondolattól, hogy az ördögnek a törvény előnyeit adják, de More hajthatatlan:
“Mit tennél? Nagy utat vágni a törvényen keresztül, hogy az Ördög után jusson? … És amikor az utolsó törvény is eldőlt, és az Ördög ellened fordult – hová bújnál, Roper, ha a törvények mind laposak lennének? Ezt az országot parttól partig sűrűn benőtték a törvények, az ember törvényei, nem Istenéi, és ha kivágnád őket – és éppen te vagy az ember, aki ezt megtehetné -, tényleg azt hiszed, hogy meg tudnál állni egyenesen a szélben, ami akkor fújna? Igen, én az ördögnek adom a törvény előnyét, a saját biztonságom érdekében!”
A Közember karaktere narrátorként és keretező eszközként szolgál. Brechti figura, különböző kisebb szerepeket játszik – More szolgája, egy kocsmáros, egy hajós, More börtönőre, esküdtbíró és hóhér -, akik a darab során mindvégig megjelennek, részt vesznek és kommentálják a cselekményt. Számos jelenet, amelyben ez a karakter szerepel, áttöri a negyedik falat – a legjelentősebb az a jelenet, amelyben a Közember megpróbál kijutni a színpadról, és Cromwell megszólítja, aki esküdtbíróként azonosítja őt. (Valójában az “esküdtszék” botokból vagy rudakból áll, amelyek tetejére a Közönséges ember különböző szereplőinek kalapjait helyezik). A Közember helyét hangsúlyozza a történelemben, amikor nyitóbeszédében azt mondja,
“a tizenhatodik század a Közember évszázada volt – mint minden más évszázad.”
Bolt két fő okból alkotta meg a Közembert: egyrészt azért, hogy bemutassa az átlagemberek helyét és befolyását a történelemben, még ha általában figyelmen kívül is hagyják őket, másrészt azért, hogy megpróbálja megakadályozni, hogy a közönség szimpatizáljon a címszereplőkkel, például More-ral, felismerve, hogy a közönség közelebbi rokonságban áll vele – a brechti elidegenítés klasszikus esete. A karakter szerepét a történetben a különböző kritikusok sokféleképpen értelmezték, a pozitív karaktertől a negatívig. Bolt saját (a darab előszavában kifejtett) véleménye szerint az volt a célja, hogy bevonja a nézőket a darabba, és a “közös” azt jelölte, “ami mindannyiunk számára közös”. Bolt több későbbi művében is hasonló karakterek szerepelnek (pl. The Thwarting of Baron Bolligrew, State of Revolution).