Minden tökéletes dicséret Allaahnak, a Világok Urának. Tanúsítom, hogy nincs más, aki méltó az imádatra, csak Allaah, és hogy Muhammad 
az Ő szolgája és küldötte.
Először is, Allaah-t nem kérdőjelezik meg arról, amit tesz; Allaah azt mondja (ami azt jelenti): {Őt nem (kell) megkérdőjelezni arról, amit tesz, de őket megkérdőjelezik.} Tehát az embernek alá kell vetnie magát annak, amit Allaah törvénybe iktatott, és Allaah nem iktat törvénybe semmit, kivéve a bölcsességet, amit mi talán tudunk, talán nem. Valóban, egy Saheeh Hádeeth-ben jelentették, hogy a halat szabad enni; a Próféta azt mondta: “Két halott állat van, amit szabad (megenni): ezek a halak és a sáskák…”.
Mindamellett megengedett megkeresni az okot (egy adott) jogszabály mögött, és lehet, hogy a bölcsesség a halak le nem vágása mögött az, hogy a halott hal tiszta, mivel nincs benne (folyó) vér, ami a halála miatt marad benne, ellentétben a haszonállatokkal és más állatokkal, amelyeket az iszlám rítusok szerint kell levágni, hogy törvényes legyen az evésük, mivel a halott állatok tisztátalanok, mert van bennük vér, ami a haláluk miatt marad benne, így nem lehetnek tiszták, kivéve, ha az iszlám szertartásoknak megfelelően levágják őket (amíg élnek).
Ibn Al-Qayyim 
azt mondta: “Az elpusztult állatok azért tiltottak, mert tanúk (folyadékok), váladékok és ártalmas vér marad benne, ezért a levágás egy ok arra, hogy törvényessé tegye az elfogyasztását, mert eltávolítja ezeket a váladékokat és a vért. Ami magát a halált illeti, az nem vezet tiltáshoz, mivel az ugyanúgy a levágással történik, mint más okok miatt, tehát ha az állatban nincs vér és váladékok, amelyeket az iszlám rítus szerinti levágással eltávolítanak, akkor nem válik tiltottá a halálával, és nem feltétel a levágása ahhoz, hogy törvényes legyen az elfogyasztása, mint a sáskák esetében. Ezért amiben nincs folyó vér, az nem válik tisztátalanná a halálával, mint a legyek, méhek és hasonlók, és a hal ugyanolyan, mint ők, mert ha lenne benne vér és ürülék, ami a halálával benne marad, akkor nem lenne törvényes, amikor meghal anélkül, hogy az iszlám rítusok szerint levágták volna.”
Az Allah tudja a legjobban.