Ino A görög mitológiában Ino Théba halandó királynője volt, akit halála és átváltozása után istennőként tiszteltek Leukothea, a “fehér istennő” mellékneve alatt. Alkmán “a tenger királynőjének” nevezte, ami, ha nem túlzás, Amphitrité hasonmása lenne. halandó énjében Ino, Athamasz minószi király második felesége, Learchész és Melikertész anyja, Kádmus és Harmónia lánya, valamint Phrixosz és Helle mostohaanyja, egyike volt Szemele, a Kádmus házából származó halandó nő, Szemele három nővérének, aki Dionüszosznak adott életet. A három nővér Agave, Autonoë és Ino volt, aki Dionüszosz isteni dajkájának béranya volt: “Ino volt az ősi dionüszoszi asszony, az isten dajkája és isteni ménád.” A ménádok állítólag őrületükben végtagról végtagra tépték saját gyermekeiket. A Jászon és az Aranygyapjú című hősi mese háttértörténetében Phrixus és Helle, Athamasz és Nephele ikergyermekei, akiket mostohaanyjuk, Ino gyűlölt. Ino fondorlatos tervet eszelt ki, hogy megszabaduljon az ikrektől: megpörkölte Boiótia összes terménymagját, hogy azok ne nőjenek. A helyi földművesek az éhínségtől megijedve egy közeli jóshoz fordultak segítségért. Ino megvesztegette a jósdához küldött embereket, hogy hazudjanak, és azt mondják a többieknek, hogy a jósda Phrixus feláldozását követeli. Athamasz vonakodva beleegyezett. Mielőtt azonban megölték volna, Phrixust és Helle-t megmentette egy repülő arany kos, amelyet Nephele, a természetes anyjuk küldött. Helle leesett a kosról a Hellespontba és megfulladt, de Phrixus túlélte az utat egészen Kolkhiszig, ahol Aeetes király befogadta és kedvesen bánt vele, feleségül adta Phrixust a lányához, Chalciope-hoz. Hálából Phrixus a királynak adta a kos arany gyapjúját, amelyet Aeetész a királyságában egy fára akasztott.
lásd tovább “