Hai sollevato una buona domanda. Ho avuto un amico che mi ha indicato questo testo a Natale, come “prova” che l’albero di Natale era una pratica pagana.
Consentitemi di iniziare tagliando e incollando il commento su questi versi dal Bible Knowledge Commentary:
Geremia 10:1-5. I primi 16 versetti del capitolo 10 sono parentetici. Prima di continuare la sua discussione sul prossimo Esilio, Geremia si concentrò sulla natura del Dio che avrebbe portato questo giudizio. Dio si rivolse all’intera casa d’Israele, che includeva il Regno del Nord già in esilio, e spiegò la stoltezza degli idoli. Israele non doveva imparare le vie dell’idolatria praticate dalle nazioni intorno a lei, né doveva essere terrorizzata da segni nel cielo. Questi “segni” erano molto probabilmente eventi insoliti come eclissi o comete che si pensava fossero segni di eventi futuri dati dagli dèi.
Tali pratiche idolatriche erano prive di valore (heḇel, “respiro”; cfr. i commenti su heḇel in Ecc. 1:2) perché gli “dèi” che venivano onorati erano stati creati dai loro adoratori (cfr. Isaia 40:18-20). Una persona tagliava un albero, dava il legno a un artigiano che lo modellava nella forma desiderata. Questo “dio” veniva poi ricoperto d’argento e d’oro e fissato a una base in modo che non vacillasse. Una volta che il dio era stato fatto dall’uomo, doveva essere portato a destinazione. Era senza vita come uno spaventapasseri in un campo di meloni. Certamente un tale “dio” non poteva parlare per impartire la conoscenza ai suoi seguaci. Così Dio esortò il suo popolo a non temere quei falsi idoli. Gli idoli non avevano alcun potere di nuocere a chi li ignorava o di fare del bene a chi li seguiva.
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. 1983-c1985. Il commentario di conoscenza della Bibbia: un’esposizione delle Scritture. Victor Books: Wheaton, IL
Se dobbiamo interpretare correttamente Geremia 10:1-5, dovremmo farlo alla luce di altre Scritture, più che per la semplice somiglianza di una o due parole (es. “albero”). Penso che Isaia 44:12-28 parli della stessa cosa:
12 Un fabbro lavora con il suo strumento e forgia il metallo sui carboni. Lo forma con i martelli; lo fa con il suo braccio forte. Ha fame e perde l’energia; non beve acqua e si stanca. 13 Un falegname prende le misure; traccia un profilo della sua forma; lo raschia con gli scalpelli e lo segna con il compasso. Lo modella come un uomo, come un uomo ben fatto, e lo mette in un santuario. 14 Egli taglia i cedri e acquista un cipresso o una quercia. Prende alberi dalla foresta; pianta un cedro e la pioggia lo fa crescere. 15 Un uomo lo usa per fare un fuoco; ne prende un po’ e si riscalda. Sì, accende un fuoco e cuoce il pane. Poi si fa un dio e lo adora; fa un idolo e si inchina ad esso. 16 La metà di esso egli brucia nel fuoco – su quella metà egli mangia carne; egli arrostisce un pasto e si riempie. Sì, si riscalda e dice: “Ah! Sono caldo mentre guardo il fuoco”. 17 Con il resto di esso egli fa un dio, il suo idolo; egli si inchina ad esso e lo adora. Lo prega, dicendo: ‘Salvami, perché tu sei il mio dio’. 18 Essi non comprendono e non capiscono, perché i loro occhi sono ciechi e non possono vedere; la loro mente non discerne. 19 Nessuno pensa a se stesso, né comprendono o comprendono e dicono a se stessi: ‘Ne ho bruciato la metà nel fuoco – sì, ho cotto il pane sui carboni; ho arrostito la carne e l’ho mangiata. Con il resto dovrei fare un idolo disgustoso? Dovrei inchinarmi al legno secco?” 20 Egli si nutre di cenere; la sua mente ingannata lo inganna. Non riesce a salvarsi, né dice: “Non è forse un falso dio quello che tengo nella mia mano destra?” 21 Ricordati di queste cose, o Giacobbe, o Israele, perché tu sei mio servo. Io ti ho formato per essere mio servo; o Israele, non dimenticarmi. 22 Io rimuovo la colpa delle tue azioni ribelli come se fossero una nuvola, la colpa dei tuoi peccati come se fossero una nuvola. Torna a me, perché io ti proteggo”. 23 Gridate di gioia, o cielo, perché il Signore interviene; gridate, voi regioni sotterranee della terra. O montagne, date un grido di gioia; anche voi, o foresta e tutti i vostri alberi! Poiché il Signore protegge Giacobbe; egli rivela il suo splendore attraverso Israele. 24 Questo è ciò che dice il Signore, il tuo protettore, colui che ti ha formato nel grembo materno: “Io sono il Signore, che ho fatto tutto, che da solo ho disteso il cielo, che ho modellato la terra da solo, 25 che vanifica i presagi dei veggenti e umilia i lettori di presagi, che ribalta i consigli dei saggi e fa sembrare insensati i loro consigli, 26 che adempie gli oracoli dei suoi servi profetici e fa passare gli annunci dei suoi messaggeri, che dice di Gerusalemme, “Sarà abitata”, e sulle città di Giuda: “Saranno ricostruite, le sue rovine le farò risorgere”, 27 che dice al mare profondo: “Sii asciutto, io asciugherò le tue correnti marine”, 28 che incarica Ciro, colui che ho nominato pastore, di eseguire tutti i miei desideri e di decretare su Gerusalemme: “Sarà ricostruita”, e sul tempio: “Sarà ricostruito”.'”
Un uomo pianta un albero (il proprio lavoro) e lo taglia (il proprio lavoro). Metà dell’albero lo brucia nel fuoco (certamente non gli serve a nulla, se non a scaldarlo e a cucinare il suo cibo). L’altra metà l’uomo la trasforma in un qualche “dio”, il prodotto delle sue stesse mani. Ha creato questo “dio” e deve portarlo in giro. Noi adoriamo il Dio che ci ha creato e ci porta in giro. Che sciocco adorare qualcosa fatto di legno, piuttosto che l’Unico Vero Dio.
Ci sono somiglianze superficiali tra il nostro albero di Natale e l’albero di Isaia o Geremia. L’albero di Natale è, al massimo, un simbolo. Non è qualcosa che adoriamo come un dio. È qualcosa di cui possiamo fare a meno? Certamente lo è. Ma è un idolo, una cosa profana che adoriamo, in cui riponiamo la nostra fiducia? Io penso di no.
Posso accettare il fatto che alcuni possano astenersi dall’usare un albero di Natale per coscienza, ma questa non è una questione che dovrebbe essere discussa, o sulla quale dovremmo dividerci (vedi Romani 14:1–15:12).
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L’albero di Natale di Dio
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