精神状態には命題に対する態度も含まれ、少なくとも2つの-factiveとnon-factiveがあり、どちらもacquaintanceの精神状態を伴う。 ある命題を知るということは、その意味を理解し、それを受け入れることができることである。 命題は真であっても偽であってもよく、知悉にはその真偽に対する特定の態度を必要としない。 このような態度には、命題の真偽に付随する精神状態、すなわち命題が真偽を伴うような精神状態が含まれる。 事実的な心的状態には、「それを知覚する」、「それを記憶する」、「それを後悔する」、そして（より議論の多い）「それを知っている」などがある。 非有効な態度は、それが付されている命題の真理を含意しない。 つまり、これらの精神状態のいずれかにあって、その命題が偽であることもありうるのである。 非能動的態度の例として、信じることが挙げられる。人は偽の命題を信じることができるし、真の命題を信じることもできる。 両方の可能性があるので、このような心的状態は真理を伴わず、したがって、事実的でない。 しかし、信じるということは、その命題が真実であると推定されることに対して同意するという態度を伴うので（そうであるかどうかは別として）、他の非有効な態度も単なる知己とは異なるものとなる
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