Adventisme

Apostolische oorsprongEdit

De wortels van het Adventisme gaan volgens Nancy Weber de Vyhmeister “terug tot apostolische tijden, aangezien de pioniers zichzelf zagen als voortzetting van de nieuwtestamentische traditie.”

“De oorspronkelijke ‘Adventisten’, of gelovigen in de tweede komst van Christus waren de apostelen zelf. Paulus wachtte met grote verwachting op Jezus’ wederkomst (1 Thess. 4:16). Al deze geloofsuitingen waren uiteindelijk gebaseerd op Jezus’ eigen belofte: “Ik zal wederkomen” Joh. 14:3).”

MillerietenbewegingEdit

De Adventistenbeweging is voortgekomen uit de ideeën van William Miller, een Amerikaanse baptistenboer die begon te prediken tijdens de Tweede Grote Religieuze Ontwaken, die plaatsvond in de eerste helft van de 19e eeuw. Miller – die zich in de jaren 1820 tot het Baptistengeloof had bekeerd – begon de Bijbel te bestuderen, vooral de profetische boeken Daniël en Openbaring. Hoofdzakelijk gebaseerd op zijn interpretatie van Daniël 8:14, dat sprak over een periode van 2300 dagen, concludeerde hij dat Christus rond 1843 zou wederkomen. Hij begon zijn bevindingen te prediken in 1831, en ontpopte zich al snel als de leider van een volksbeweging. Naarmate 1843 naderde, voorspelde Miller meer specifiek dat Christus zou wederkomen tussen 21 maart 1843 en 21 maart 1844..

The Great DisappointmentEdit

Miller en zijn volgelingen kregen te maken met grote hoon vanwege zijn voorspellingen. Hoewel de verwachtingen stegen toen in maart 1843 plotseling een komeet aan de nachtelijke hemel verscheen, voelden zij grote teleurstelling toen de wederkomst niet plaatsvond in maart 1844. Na deze eerste mislukking stelde een van de volgelingen van de beweging, Samuel S. Snow, een nieuwe datum voor, 22 oktober 1844. Op die dag wachtten tussen de vijftigduizend en tweehonderdvijftigduizend mensen vol spanning op de tweede komst van Christus. Toen er niets buitengewoons gebeurde, waren de Millerites diep teleurgesteld. De gebeurtenis werd bekend als de Grote Teleurstelling, en de meeste gelovigen verlieten de beweging.

Boorte van de Sabbatarische bewegingEdit

Onder degenen die Miller’s profetie bleven aanvaarden waren Joseph Bates, James White, en White’s vrouw, Ellen G. White. Zij geloofden dat Miller de juiste datum had vastgesteld, maar de gebeurtenissen verkeerd had geïnterpreteerd. Uit hun lezing van de hoofdstukken 8 en 9 van het boek Daniël concludeerden zij dat Christus begonnen was met de “reiniging van het hemels heiligdom”, d.w.z. een onderzoekend oordeel – een voor het menselijk oog onzichtbare handeling – dat dan gevolgd zou worden door het uitspreken en uitvoeren van het oordeel, een toekomstige zichtbare gebeurtenis. In 1844 had God volgens hen een onderzoek ingesteld naar alle namen in het Boek des Levens, en pas nadat dit voltooid was zou Jezus letterlijk en zichtbaar op aarde terugkeren, een gebeurtenis die de aanhangers van deze opvatting als op handen zijnde bleven beschouwen, hoewel zij voortaan geen specifieke datum meer aanwezen. Zij kwamen ook tot de overtuiging dat de Sabbat, de zevende dag van de week, als rustdag door de christenen in acht moet worden genomen.

Organisatie van de Kerk van God (Zevende Dag)bewerken

In 1858 besloten Gilbert Cranmer en een groep Millerite Adventisten, zich af te scheiden van de groep die de visioenen van Ellen G. White in Michigan aanhing. Deze groep nam als hun aanvankelijk motto Cranmer’s woorden aan enkele Millerite leiders: “Mijn Bijbel en mijn Bijbel alleen” en organiseerde zichzelf in de Kerk van God (Zevende-dags Adventist). Een andere Sabbatarische en onafhankelijke Adventistengroep, gevormd in 1860 in Iowa, sloot zich later aan bij de Kerk van God (Zevende Dag) in 1863.

Organisatie van de Zevende-dags Adventisten KerkEdit

De praktijk van de Sabbatverering gaf de in 1863 opgerichte denominatie een nieuwe naam: de Zevende-dags Adventisten Kerk. Zevende-dags Adventisten geloofden ook dat Ellen G. White de gave van profetie had, en haar geschriften vormden de latere geloofsovertuigingen en praktijken van de kerk.

Laatere groepenEdit

Andere Adventistische groepen ontstonden tijdens de 19e. Sommigen, zoals de Advent Christian Church en de Life and Advent Union, die in 1964 opgingen in de Advent Christian Church, verwierpen zowel Ellen White’s profetische status als de inachtneming van de zevende dag. Een andere groep die geïnspireerd was door Miller en de Adventistische leer was de International Bible Students Association, opgericht door prediker Charles Taze Russell in 1872. In de dertiger jaren veranderde de groep haar naam in Jehovah’s Getuigen en werd de tweede succesvolle groepering die uit de Millerite beweging voortkwam. Een andere Sabbatariaanse kerk, de Universele Kerk van God, ontstond in de jaren 1930 als een afdeling van de Kerk van God (Zevende Dag); op haar hoogtepunt in de jaren 1980 telde zij meer dan 100.000 leden. In de jaren negentig van de vorige eeuw is de Universele Kerk van God bezig met een proces van leerstellige herwaardering, dat ertoe heeft geleid dat zij afstand heeft gedaan van de overtuigingen die zij van het Adventisme had geërfd en zich bij het Evangelicalisme heeft aangesloten.

.