.cls-1{fill:#0966a9 !important;}.cls-2{fill:#8dc73f;}.cls-3{fill:#f79122;}

Oprichter van de Universal Negro Improvement Association

Marcus Garvey zittend aan een bureau.
Marcus Garvey
Photo: Library of Congress
Digital ID cph 3a03567

Marcus Mosiah Garvey (1887-1940), een van de invloedrijkste zwarte nationalistische en pan-Afrikaanse leiders van de 20e eeuw, werd geboren op 17 augustus 1887 in St. Ann’s Bay, Jamaica. Sterk beïnvloed door Booker T. Washingtons autobiografie Up From Slavery, begon Garvey industrieel onderwijs, economisch separatisme en sociale segregatie te steunen als strategieën die de assentatie van het “zwarte ras” mogelijk zouden maken. In 1914 richtte Garvey de Universal Negro Improvement Association (UNIA) op in Kingston, Jamaica, waarbij hij Washington’s inspirerende zin “Up, you mighty race; you can conquer what you will” overnam. In mei 1917 verhuisde Garvey de UNIA naar Harlem en begon hij toespraken en zijn krant, The Negro World, te gebruiken om zijn boodschap in de Verenigde Staten te verspreiden onder een steeds ontvankelijker wordende Afro-Amerikaanse gemeenschap. Tot zijn belangrijkste publiek behoorden de duizenden Zuidelijke zwarten die op dat moment vanuit de “schaduw van de slavernij en de plantage” naar het stedelijke Noorden trokken. Zwarte veteranen van de Eerste Wereldoorlog waren een ander publiek van Garvey. De meesten van hen hadden zowel de Franse gelijkheid als de Amerikaanse militaire onverdraagzaamheid meegemaakt en keerden naar huis terug als militante “rasmensen”. Zij werden aangetrokken door Garveys oproepen. De UNIA werd nog groter na de rassenrellen in de Rode Zomer van 1919.

Garveyism resoneerde met de snel verstedelijkende zwarte gemeenschap en verspreidde zich buiten de Verenigde Staten naar de Caraïben, Latijns Amerika en Afrika. Ongeacht de locatie beloofde Garvey’s UNIA zwarte economische vooruitgang door zelfredzaamheid, politieke gelijkheid door zelfbeschikking en de “bevrijding van Afrika van het Europese kolonialisme door een zwart leger dat marcheert onder de rode, zwarte en groene vlag van de zwarte mannelijkheid”. De verlossing van Afrika was volgens de UNIA-aanhangers voorspeld in de messiaanse bijbel Psalmen 68:31 “Vorsten zullen uit Egypte komen; Ethiopië zal spoedig haar handen uitstrekken naar God.” Maar het was Garvey’s vermogen om in zijn levendige en krachtige toespraken de duidelijke mogelijkheid van het bereiken van deze doelen over te brengen, die ertoe leidde dat de UNIA een organisatie van miljoenen werd. Toen Garvey brulde: “Ik ben de gelijke van elke blanke man en ik wil dat jullie je ook zo voelen”, inspireerde hij de gelovigen en trok hij de nieuwsgierigen aan. Met betrekking tot de genderkwestie schreef Garvey: “Zwarte koningin van schoonheid, u hebt de wereld kleur gegeven…Zwarte mannen aanbidden uw maagdelijk heiligdom van de zuiverste liefde…!” Garvey creëerde zelfs een nieuw zwart geloof door dominee George Alexander McGuire te wijden tot kapelaan-generaal van de Afrikaans-Orthodoxe Kerk. In zijn preken spoorde McGuire de Garveyieten aan om “de blanke goden uit uw hart te wissen.”

De UNIA-vlag (ook bekend als de Zwart-Nationalistische Vlag) gebruikt drie kleuren: rood, zwart en groen.
De UNIA-vlag (ook bekend als de Zwart-Nationalistische Vlag) gebruikt drie kleuren: rood, zwart en groen.
Photo: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license.

Tijdens de internationale UNIA-conventie van 1920 in Madison Square Garden, waar vijfentwintigduizend afgevaardigden en waarnemers aanwezig waren, gaf Garvey de Verklaring van de Rechten van de Negervolkeren van de Wereld uit. De conventie bracht ook het Universele Ethiopische Volkslied voort. The Negro World, de officiële krant van de UNIA, verspreidde de filosofie van de organisatie ook wereldwijd. Met een oplage van meer dan 200.000 exemplaren en gepubliceerd in drie talen, Spaans, Frans en Engels, werd de Negro World op vier continenten gelezen.

Garvey’s meest ambitieuze inspanning was de oprichting van de Black Star Steamship Line. Garvey hoopte dat deze naamloze vennootschap lucratieve commerciële netwerken zou ontwikkelen tussen de Verenigde Staten, het Caribisch gebied en het Afrikaanse continent. Hij hoopte ook dat zijn drie schepen zouden helpen bij de terugkeer van miljoenen zwarten in de “diaspora” naar Moeder Afrika. Door zware schulden en wanbeheer ging de stoombootmaatschappij echter failliet en Garvey werd ervan beschuldigd de US Mail te hebben gebruikt om beleggers in aandelen te bedriegen.

Uiteindelijk wekte Garvey de toorn van Afro-Amerikaanse leiders toen hij de Ku Klux Klan leider, Edward Young Clark, ontmoette. Garvey geloofde naïef dat de twee organisaties konden samenwerken omdat ze beiden het doel van raszuiverheid steunden. Clark beloofde inderdaad financiële steun aan de UNIA. Na het horen van deze bijeenkomst noemde de leider van de NAACP, W.E.B. DuBois, Garvey echter de grootste vijand van het negerras. De Urban League noemde Garvey een “oplichter” en de zwarte vakbondsleider A.Phillip Randolph zei dat Garvey en het Garveyisme van Amerikaanse bodem gezuiverd moesten worden. Verschillende burgerrechtenorganisaties startten nu een gecoördineerde campagne “Garvey moet weg”. Het Ministerie van Justitie, dat Garvey in diskrediet wilde brengen omdat het vond dat hij een bedreiging vormde voor de koloniale belangen en de vrede tussen de rassen in de VS bedreigde, huurde zijn eerste zwarte officier in om te infiltreren in de UNIA. Garvey werd in 1922 veroordeeld wegens postfraude en kreeg vijf jaar federale gevangenisstraf. Mede dankzij een schrijfactie van Garvey’s tweede vrouw, Amy Jacques Garvey, verleende president Calvin Coolidge hem in 1923 gratie in ruil voor het feit dat de voorzitter van de UNIA zijn deportatie aanvaardde. Garvey bracht zijn laatste jaren in Jamaica door met pogingen om zijn politieke fortuin nieuw leven in te blazen en stierf uiteindelijk in Londen, Engeland in 1940.

Bronnen:
Tony Martin, Race First: The Ideological and Organization Struggles of Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association (Westport, Ct.: Greenwood Press, 1976).

Edward David Cronon, Black Moses: The Story of Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association (Madison: University of Wisconsin Press, 1955).

Ula Taylor, The Veiled Garvey: The Life and Times of Amy Jacques Garvey (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2002).

Marcus Garvey, Philosophy and Opinions of Marcus Garvey (London: Cass, 1967).

Gepubliceerd met toestemming van: BlackPast.org

Hoe dit artikel te citeren (APA Format): Simba, M. (n.d.). Marcus Mosiah Garvey, zwart nationalist en oprichter van de Universal Negro Improvement Association. Social Welfare History Project. Opgehaald van http://socialwelfare.library.vcu.edu/eras/garvey-marcus/

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.