Mode en technologie – terwijl deze woorden in onze moderne wereld een heel andere connotatie hebben, was hun gecombineerde reikwijdte in de geschiedenis meestal gerelateerd aan oorlogsvoering. Dat komt omdat oorlogvoering op zich (tenminste tot laat in de middeleeuwen) werd gedomineerd door de koningen, edelen en elites van de samenleving. Deze welgestelde groepen hadden toegang tot zowel modieuze artikelen als technologische vooruitgang, een samensmelting van deze zaken in ingewikkelde harnassystemen voor betere bescherming (en dus kans op overleven) op het slagveld. Laten we dus zonder verder oponthoud een blik werpen op 12 prachtige krijgersarmaturen uit de geschiedenis die u zou moeten kennen.
1) Myceense Dendra Panoply (circa 15e eeuw v.Chr.) –
Het hierboven afgebeelde harnas is geen verzinsel van de illustrator, maar stelt het ongelooflijke exemplaar uit de Bronstijd voor, dat bekend staat als het Dendra-panoply. Zo genoemd vanwege de ontdekking van de vroegste van deze fascinerende exemplaren in het dorp Dendra in de Argolid (zie de afbeelding hier), werd het krijgerpantsersysteem ontwikkeld vanaf de late Myceense periode (of in ieder geval na de 15e eeuw v.Chr.), en waarschijnlijk gebruikt door de eliteleden van het Myceense leger die in strijdwagens ten strijde trokken.
Dit onbedekte exemplaar in kwestie bestaat uit vijftien afzonderlijke platen van geslagen brons die met leren banden aan elkaar waren bevestigd. Het hoofdkuras op zich bestond uit twee verschillende gevels (voorste deel en achterste deel van de torso) die door een scharnier met elkaar waren verbonden. Bovendien had het indrukwekkende krijgersharnas grote schouderkappen, driehoekige armkappen, een diepe halskraag (bestaande uit een hoge bronzen kraag) en zelfs scheenplaten (opgevuld met linnen). Dus nadat al deze onderdelen waren ‘opgezet’, kwam het complete pantser neer op een robuust, volledig bepantserd lichaamspantser dat wellicht imposant was in zijn omvang, maar zeker omslachtig in zijn gebruik.
2) Perzisch onsterfelijk harnas (6e – 5e eeuw v.Chr.) –
De oude Perzen hadden bijna een obsessie met het getal ‘duizend’, en als zodanig waren hun regimenten theoretisch onderverdeeld in duizend man, bekend als hazarabam (hazara betekent duizend). Het decimale systeem werd ook gehandhaafd wanneer tien van dergelijke regimenten werden gecombineerd om een divisie (baivarabam) van 10.000 man te vormen. De zogenaamde “Onsterfelijken” of Amrtaka (in Oudperzisch) waren de uitverkoren baivarabam van de Perzische koning, en hun reikwijdte van “onsterfelijkheid” vloeide schijnbaar voort uit hun constante aantal – dat altijd op 10.000 werd gehouden (volgens Herodotus). Met andere woorden, de gesneuvelden in deze elite-divisie werden wellicht zo snel mogelijk vervangen door de beste kandidaten uit andere Perzische baivarabam. Herodotus beschreef ook het krijgsharnas van deze elite-troepen van het Achaemenidische Rijk –
De kleding van deze troepen bestond uit de tiara, of zachte vilten muts, een geborduurde tuniek met mouwen, een maliënkolder die eruitzag als de schubben van een vis, en een broek; als wapens droegen zij lichte rieten schilden, pijlkokers die onder hen waren gespannen, korte speren, krachtige bogen met rietpijlen, en korte zwaarden die aan riemen naast de rechterdij hingen.
Zoals uit deze verslagen kan worden opgemaakt, waren de Perzische Onsterfelijken waarschijnlijk heel anders dan de merkwaardig ‘duistere’ manier waarop ze in de film 300 werden afgebeeld. In feite pronkten dergelijke elitedivisies met hun levendige en chique uniformen en bewapening – zoals blijkt uit hun verslagen over het dragen van speren met gouden granaatappels, zilveren granaatappels en zelfs gouden appels. De laatstgenoemde speren werden gedragen door de lijfwacht van de koning zelf, een eenheid van 1.000 man – bekend als arstibara, maar bijgenaamd de ‘Appeldragers’.
3) Roman Lorica Segmentata (eind 1e eeuw v.Chr. – 3e eeuw n.Chr.) –
De alomtegenwoordige Lorica Segmentata is een van de stijlfiguren van het oude Rome, met een behoorlijk aantal (vaak anachronistische) afbeeldingen in de populaire cultuur. Maar afgezien van de bekendheid en de valse naam (de Latijnse term Lorica Segmentata werd in de 16e eeuw bedacht, en betekent letterlijk “pantser in stukken”), was het ontwerp van het krijgsharnas op zich een bewijs van Romeins vernuft. Gebruikt na de 1e eeuw v.Chr. tot de 3e eeuw n.Chr., dus overeenkomend met de apicale periode van het Romeinse Rijk, combineerde de panoply de voordelen van zware bescherming geboden door plaatpantser en flexibiliteit door de variërende delen.
In termen van ontwerp, was het pantser samengesteld uit metalen stroken die horizontaal waren gerangschikt op een overlappende manier in de neerwaartse richting. De “opstelling” omsloot in feite het torso in twee helften, met sluitingen zowel aan de voor- als aan de achterkant. Bovendien was het pantser versterkt met schouderbeschermers en borst- en rugplaten, waardoor het bovenlichaam en de schouders werden beschermd. Er waren tal van wijzigingen in de loop der jaren (ten minste tot in de 3e eeuw) die de kern van de Lorica Segmentata verbeterden, maar historici zijn nog steeds niet zeker over de werkelijke historische gebruikers van dit gesegmenteerde kuras – met theorieën die zowel legionairs (zoals afgebeeld in de Zuil van Trajanus) als auxilia (zoals blijkt uit archeologische vondsten in Romeinse fort sites) omvatten.
4) Sassanid Savaran Armor (4e – 7e eeuw na Chr.) –
De (Perzische) Sassanische samenleving van de oudheid had een hoog aanzien voor de Arteshtaran of krijgers, en onder hen vormden de Savaran het elitecorps cavalerie van het rijk met hun eigen Drafsh (vaandel). Daartoe waren de Savaran meestal samengesteld uit leden van de zeven koninklijke families van Perzië, de hogere adel (bekend als de azadan) en ook de lagere adel (onder de Khosrow-hervormingen), en vormden zo een afspiegeling van de ridderstand van de latere Europese middeleeuwen. In wezen vervulden de Savaran de militaire rol van zware cavalerie, deels geïnspireerd door de schoktactieken van hun voorgangers, de Parthische katafracten, terwijl ze ook de maatschappelijke rol op zich namen van een ridder die gebonden was aan de feodale wetten van het land.
In termen van hun krijgerspantser hadden de Savaraanse ridders variaties op basis van hun divisies. Zo waren de Sassanidische Zhayedan (Onsterfelijken) en de Koninklijke Pustighban (hierboven afgebeeld), die prestige-eenheden binnen de Savaran vormden, waarschijnlijk zwaarder gepantserd dan hun theoretische ‘gelijken’, en werden zij dan ook alleen gebruikt als reservemacht om doorbraken in een veldslag te bewerkstelligen. In ieder geval waren de meeste Savaarse ridders goed bewapend (met lansen, bijlen, knotsen, bogen en zelfs zwepen) en gepantserd, met typische uitrustingen variërend van lamellair, schubben, gelamineerd tot maliënkolder. Dit laatste type werd vaak gebruikt in combinatie met wambuizen en borstplaten, terwijl het uiteindelijk evolueerde tot volledige maliënkolders die vaak tot aan de knieën reikten, en zo opnieuw de stijl van de vroege Europese ridders weerspiegelden.
5) Oost-Romeinse Cataphract (Kataphraktoi) wapenrusting (7e – 10e eeuw na Christus) –
De term Cataphract (afgeleid van het Griekse Kataphraktos – wat ‘volledig omsloten’ of ‘gepantserd’ betekent) wordt historisch gebruikt om een type gepantserde zware cavalerie aan te duiden dat oorspronkelijk werd gebruikt door oude Iraanse stammen, samen met hun nomadische en Euraziatische broeders. Daarom namen de Oost-Romeinen de op katafractes gebaseerde bereden oorlogsvoering over van hun oosterburen – de Parthen (en later de Sassanidische Perzen), waarbij de eerste eenheden van de zware cavalerie als huurlingen in het leger van het Romeinse Rijk werden opgenomen (waarschijnlijk voortgekomen uit bereden Sarmatische hulptroepen). En interessant genoeg behield het daaropvolgende Byzantijnse leger zijn elite-eenheden van catafracten van de oudheid tot de vroege middeleeuwen, waarmee het ironisch genoeg de traditie van de oosterse ruiterij voortzette.
Hoe dan ook, de Oost-Romeinse Catafract van het Byzantijnse Rijk, die tot in de 10e eeuw werd ingezet, stond bekend om zijn superzware wapenuitrusting en wapens (waaronder knotsen en zelden zelfs bogen). Typische contemporaine beschrijvingen van de cavaleristen vermelden het gebruik van klibanion, een type Byzantijns lamellair kuras dat was vervaardigd van op stukken leder of stof genaaide metalen stukken. Dit klibanion werd vaak over een maliënkolder gedragen, zodat een zwaar “samengesteld” pantser ontstond, dat nog werd versterkt door een gewatteerd pantser dat onder (of over) de korselet werd gedragen. Deze enorm goed beschermde reikwijdte werd aangevuld met andere pantserstukken, zoals vambraces, scheenplaten, leren handschoentjes en zelfs maliënkappen die aan de helm werden bevestigd.
6) Samurai Ō-yoroi (circa na 10e eeuw – 15e eeuw na Christus) –
De Ō-yoroi of ‘grote wapenrusting’ was speciaal ontworpen voor bereden boogschutters, die vaak de elitetroepen van de Japanse Samurai vormden. In wezen was het grote krijgersharnas voorbehouden aan de hooggeplaatste krijgers (‘bushi’), vooral na de 10e eeuw na Christus, toen dergelijke elitetroepen de tactische taken van cavaleristen en mobiele boogschutters op het slagveld uitvoerden. Zoals een artikel van Boris Petrov Bedrosov (op myarmoury.com) beschrijft –
Het meest onderscheidende kenmerk van de o-yoroi was de dwarsdoorsnede, die de vorm had van de Latijnse letter “C”. Een uit drie delen bestaand kuras beschermde het achterste, linker en voorste deel van het lichaam volledig, en alleen het rechter deel (waar de letter “C” is geopend) werd beschermd met een apart deel dat de waidate werd genoemd. De waidate werd eerst aangetrokken en met twee zijden koorden op het lichaam gebonden – één ter hoogte van het middel en de andere diagonaal over de borst en over de linkerschouder. De riemen (watagami) waren verstevigd met verticale, halfronde platen die de schouders tegen verticale snijwonden beschermden. Het kuras werd gesloten met de traditionele knopen (kohaze) die aan de watagami waren bevestigd. Deze werden gemaakt van hard hout, hoorn en soms ivoor. Een koperen ring (agemaki-no-kan) werd in het midden van het rugpand vastgeklonken. Daaraan werd de zware zijden, vlinderachtige knoop, agemaki genaamd, vastgemaakt.
Ondanks dergelijke ingewikkelde regelingen binnen het Samurai-krijgerharnas, heeft het visueel opvallende deel van de o-yoroi wellicht te maken met de ‘lederen’ afwerking ervan. Dit bedrukte leer werd egawa genoemd, en een van de elementen ervan, de tsurubashiri, gaf de “illusie” van een volledig harnas. Dit gehele pantser, dat meer dan 65 pond woog, werd aangevuld met de mengu of gezichtspantser dat ofwel van ijzer ofwel van gelakt leer was gemaakt.
7) Siculo-Normandische ridderuitrusting (circa 12e eeuw na Chr.) –
In 1017 na Christus infiltreerden de eerste Normandische huurlingengroepen in de zuidelijke delen van Italië die nog onder Oost-Romeins bestuur stonden. En na een gestage stroom van nederzettingen en plunderingen werden de eerste militaire veroveringen in 1041 na Chr. ingezet door de beroemde Normandische avonturier Robert Guiscard en zijn kleine groep (die slechts bestond uit vijf ruiters te paard en dertig volgelingen te voet – volgens de Byzantijnse historica Anna Comnena). In de loop van de volgende dertig jaar vielen vele steden in Zuid-Italië ten prooi aan Normandische troepen, waarmee een einde kwam aan de invloed van de Oost-Romeinen. Deze periode viel ook samen met de herhaalde invallen en uiteindelijke Normandische verovering van het rijke eiland Sicilië. Dit was een belangrijke gebeurtenis in de Europese geschiedenis, aangezien het eiland met zijn overheersende christelijke bevolking meer dan 150 jaar onder de heerschappij van Arabische heersers had gestaan.
Maar de daaropvolgende vorming van het Koninkrijk Sicilië was niet alleen een gebeurtenis met religieuze implicaties, maar resulteerde ook in een synergetisch cultureel domein dat in de rest van het ‘achterlijke’ West-Europa zelden te zien was. In feite werden de “aanpasbare” Normandische heersers grondig beïnvloed door de vroegere Arabische culturele sfeer, en als zodanig namen zij zelfs vele segmenten van de islamitische tradities en stijlen over, met inbegrip van sommige elementen van hun kleding, taal en zelfs literatuur. De wapenuitrusting van de laat-Siculo-Normandische ridder was een product van dergelijke culturele overlappingen, waarbij een van de belangrijkste bronnen van visuele informatie afkomstig was van de gebeeldhouwde kapitelen in de kloostergang van de kathedraal van Monreale. Eén zo’n afbeelding gaat terug op een magnifiek uitgeruste Normandische edelman (ridder) met een gedeeltelijk vergulde helm en een gezichtsmasker, aangevuld met een maliënkolder en een chique kledij. Interessant genoeg waren de voeten van zijn maliënkolders waarschijnlijk gevat in ijzeren schubben, wat duidt op geavanceerd vakmanschap voor die tijd.
8) Mongoolse Keshik pantsers (13e – 14e eeuw na Chr.) –
Historisch gezien, de Mongoolse Keshik misschien de uitverkoren lijfwacht van de koninklijke families van de horde, overeenkomend met de tijd van Genghis Khan (later overgenomen door zijn opvolgers). En hoewel de wapenuitrusting van de Keshik, zoals de meeste van hun elitaire tegenhangers, met de tijd evolueerde, bleven de kernkenmerken van de stijl vertrouwd met zijn basis op de lamellaire rangschikking van de stukken. Volgens de beschrijving van Carpini (Johannes van Plano Carpini behoorde wellicht tot de eerste Europeanen die het hof van de Grote Khan betraden), droegen vele van de Mongoolse zware cavaleristen een harnas dat was vervaardigd uit een reeks kleine metalen stukken die vakkundig met leren riemen aan elkaar waren gebonden. Deze bijzondere uitrusting doet denken aan een Aziatische composietpantser met lamellen.
Het krijgersharnas werd aangevuld met een helm uit grotere metalen stukken met extra beschermende elementen zoals een nekbeschermer (gemaakt van ijzeren platen) en een apart lamellenpantser voor het geharde paard zelf (ondanks dat het een kleiner ras was dan zijn Arabische en Europese tegenhangers). Bovendien is het interessant genoeg, hoewel over dit specifieke onderwerp wordt gediscussieerd, niet onwaarschijnlijk dat de elite cavalerietroepen van de Mongolen zijden hemden droegen onder hun harnassystemen. En de reden daarvoor ging veel verder dan ijdelheid. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, werd de meeste schade door penetrerende pijlen namelijk veroorzaakt wanneer de pijlpunt uit de huid werd getrokken. Een laag zijde kan dus van pas zijn gekomen doordat de vezels ervan rond de pijlpunt werden gedraaid, waardoor (het grootste deel van) de wond werd beschermd tegen het binnendringende vreemde voorwerp. Bovendien waren de Mongolen zich waarschijnlijk bewust van de antibacteriële eigenschap van zijde wanneer deze met kleurstoffen (of zelfs met kurkuma) was behandeld. Dit was uiteraard niet te danken aan hun vermeende kennis van de kiemtheorie, maar eerder aan hun jarenlange ervaring in oorlogsvoering en wondbehandeling.
9) Azteekse jaguar-krijgerpantser (circa 14e – 16e eeuw na Chr.) –
De Jaguar Warriors, een eenheid die beroemd is geworden in het real-time strategiespel Age of Empires 2, behoorden tot de militaire elite van de Azteken. Samen met hun broeders, de Eagle Warriors, werden de Jaguar Warriors (ocēlōtl in het klassieke Nahuatl) gekozen op basis van hun dapperheid en hun vermogen om vijandelijke krijgers gevangen te nemen (om later te offeren), en zo werden ze aan het hoofd van hun krijgsgroep geplaatst. Interessant genoeg was, in tegenstelling tot veel hedendaagse samenlevingen, deze collectieve elitemacht, soms aangeduid als de cuāuhocēlōtl, samengesteld uit leden van zowel de adel als de gewone klasse, hetgeen op zichzelf al wijst op het belang van training, wreedheid en dapperheid in de Azteekse samenleving boven oorlogsvoering gebaseerd op klasse. Er moet echter ook worden opgemerkt dat de meeste leden van de militaire orde van de Jaguarkrijger verwachtten land en titels te krijgen van hun heren, wat in veel opzichten overeenkomt met de ridderstand van de middeleeuwse Europeanen.
Wat het krijgersharnas betreft, de geharde leden van de elite militaire ordes van de Azteken, waaronder de Cuachicqueh (of ‘Geschorenen’), waren vaak gekleed in regalia die bij hun naam pasten. Het volstaat te zeggen dat de Jaguarkrijgers zich drapeerden in de pelzen van jaguars (poema’s), een praktijk die niet alleen hun verhoogde visuele impact versterkte, maar die ook een rituele invalshoek had waarin de krijger geloofde dat hij gedeeltelijk de kracht van het roofdier in zich opnam. Men kan veronderstellen dat deze elitekrijgers ook een soort gewatteerd katoenen pantser (bekend als ichcahuipilli) droegen onder hun dierenvachten, terwijl hogergeplaatste leden de neiging hadden te pronken met hun aanvullende kleding in de vorm van gekleurde veren en pluimen. Dergelijke onstuimige visuele tentoonstellingen werden aangevuld met dodelijke wapens zoals de Macuahuitl (wat ruwweg vertaald ‘hongerig-hout’ betekent), een houten zwaard met scherpe obsidiaanbladen die in de zijden waren geboord.
10) Elephant Armor uit de Indische Oorlog (15e – 17e eeuw n.Chr.) –
Intrigerend genoeg komt het eerste mogelijke bewijs dat olifanten werden getraind voor oorlogsvoering uit China, tijdens de periode van de Shang-dynastie van 1600-1100 v. Chr. En terwijl de wilde Chinese olifanten rond 500 v. Chr. in aantal afnamen (en de Mesopotamische olifanten uitstierven), werd de erfenis van oorlogsolifanten voortgezet door de Indiërs, de Perzen en vervolgens de Griekse opvolgerstaten en zelfs de Carthagers in de oudheid. De gepantserde oorlogsolifanten in kwestie stammen echter uit de latere middeleeuwen van India, overeenkomend met de periode tussen de 15e en 16e eeuw, toen de ontwikkeling van het buskruitwapen zich nog in een relatief beginstadium bevond.
Daartoe bestond het uitgebreide pantsersysteem van deze zeer gewaardeerde oorlogsolifanten (meestal van het mannelijke geslacht) uit ingewikkeld vervaardigde gezichtsmaskers met strategische kijkgaten die de oren en de slurf van het reusachtige dier beschermden. Het tentoongestelde pantser van de oorlogsolifant in de Royal Armouries in Leeds heeft een hoofddeksel dat zo zwaar is dat er drie helpers nodig zijn om dat gedeelte op te tillen. Het hoofdpantser zelf was vervaardigd uit panelen van plaatijzer en maliënkolder geweven over stof of leer. En net als in het geval van het eerder genoemde Cataphract krijgersharnas, werd deze stevige schede vergezeld van een gewatteerde doek of leer aan de binnenkant, om het dier (gedeeltelijk) comfortabel te houden.
11) Duits Landsknechtkleed (15e – 16e eeuw na Christus) –
De term Landsknecht, die voor het eerst werd gebruikt aan het eind van de 15e eeuw, betekent “dienaar van het land”. Maar hoewel deze term een zekere nederigheid suggereert, waren de Landsknechten allesbehalve bescheiden, met hun fleurige, kleurrijke uniformen (vaak grenzend aan het opzichtige), flamboyante petten, en voorliefde voor geweld en onstuimige bezigheden. Deze middeleeuwse huurlingen, gerekruteerd als onstuimige fortuinlijke soldaten uit voornamelijk Duitsland, kopieerden mogelijk de wapens en tactieken van de vereerde (en vaak dure) Zwitserse Garde of reisläufer. Soms bereikte de rivaliteit tussen deze twee eenheden een venijnig niveau, vooral wanneer ze tegenover elkaar stonden in gevechten waarin om het kwartier niet werd gevraagd en ook niet werd gegeven – wat resulteerde in gevechten die bekend stonden als schlechten krieg of ‘slechte oorlogen’.
In termen van krijgersuitrusting, gingen de Landsknechts vrij licht met eenvoudige borstplaten met kwasten (dijbeschermers) en stalen schedelkappen, en concentreerden zich zo op hun offensieve capaciteiten met wapens zoals pieken, hellebaarden, en zweihänder (tweehandige) zwaarden. Dergelijke gevarieerde wapentypes werden vergezeld door side-arms zoals katzbalger (katteviller) zwaarden met ‘S’-vormige stekels, kruisbogen, en later arquebussen. Wat echter ontbrak aan wapenuitrusting werd meer dan goedgemaakt door hun opzichtige krijgerskledij, die werd gedragen om de middeleeuwse regels van fatsoen met voeten te treden. Deze schreeuwerige kostuums vertaalden zich in gestreepte doubletten, gestreepte slangen en strakke (of soms te grote) broeken – waarmee ze meestal pronkten om hun voorrecht te tonen vrijgesteld te zijn van wetten die een zekere decorum in kledij voorschreven in de hedendaagse tijd.
12) Pools gevleugeld huzarenpantser (16e – 18e eeuw na Chr.) –
Hoewel de historische Huzaren misschien zijn voortgekomen uit de Servische huurlingen die in de 14e eeuw als lichte cavalerie dienst deden, belichaamden de Poolse Gevleugelde Huzaren tussen de 16e en 18e eeuw het schokkende cavalerie-arsenaal van het Pools-Litouwse Gemenebest. Met hun gestileerde maar zwaar gepantserde avatars, deels gevoed door de hervormingen van Stephen Báthory (een van de meest succesvolle koningen in de Poolse geschiedenis) in het midden van de 16e eeuw, waren de gevleugelde huzaren die onder hun toegewijde vaandels (chorągiew) dienden, in wezen de elite van de effectieve (en vaak zegevierende) legers van het bloeiende Oost-Europese gemenebest.
Het opzichtige krijgsharnas van de 16e-eeuwse Poolse Gevleugelde Huzaren was ongetwijfeld geïnspireerd op hun vroegere Hongaarse tegenhangers, samen met invloed uit sommige regio’s van West-Europa – zoals de kreeftenvormige anima borstplaat die zijn oorsprong vond in Italië (en mogelijk op zijn beurt was beïnvloed door de oude Romeinse Lorica Segmentata). Maar tegen de 17de eeuw, toen de wapenuitrusting van deze elite cavalerie misschien wel haar meest stijlvolle stadium bereikte, was de inspiratie duidelijk eerder uit het oosten dan uit het westen ontleend. De sierlijk gepolijste kurassen werden vergezeld van helmen, maliënkolders, lansen, koncerz-zwaarden en zelfs vuurwapens (sclopetum of rudimentair pistool).
Hoe dan ook, het unieke kenmerk van het gevleugelde huzarenpantser had uiteraard te maken met het ‘gevleugelde’ deel, en helaas is dit waar geschiedenis en legenden samen een nogal onrealistisch beeld schetsen. Vanuit archeologisch oogpunt weten deskundigen van de vroege vleugel-types die werden gemaakt door eenvoudig rijen van de veer in een rechte lat te bevestigen. Men kan veronderstellen dat deze vleugels tijdens het bewind van John Sobieski elegantere vormen aannamen met levendige kleurenschema’s, mogelijk afkomstig van ganzen, adelaars en zelfs gieren. Historici zijn echter niet echt zeker over het eigenlijke doel van deze versieringen. En terwijl de populaire cultuur suggereert hoe de uitgebreide veren zich fluitend een weg baanden in het heetst van de strijd om vijanden af te schrikken, geloven (de meeste) geleerden dat deze vleugels werden gebruikt om de tegenstanders te intimideren door een zuiver visuele impact (aangevuld met het verblindende effect van het huzaren krijgers harnas).
Book References: The Normans (By David Nicolle) / Mongol Warrior 1200-1350 (By Stephen Turnbull) / The Mycenaeans c. 1650-1100 BC (Door Nicholas Grguric) / Het Perzische leger 560-330 BC (Door Nicholas Sekunda) / Sassanian Elite Cavalry AD 224 – 642 (Door Dr Kaveh Farrokh) / Polish Winged Hussar 1576-1775 (Door Richard Brzezinski)
En in het geval dat we een afbeelding, kunstwerk of foto niet of verkeerd hebben toegeschreven, bieden we bij voorbaat onze excuses aan. Laat het ons weten via de ‘Contact’ link, die zowel boven de bovenbalk als onderaan de pagina te vinden is.