By Dr Oliver Tearle
’Cinderella’ is, of course, a classic fairy story, a 'rags to riches’ tale about a kind-hearted girl who suffers various hardships only to marry the prince of the kingdom. Dlaczego Kopciuszek nazywany jest Cinderella? Ponieważ jest odrzucana przez resztę rodziny (zwłaszcza przyrodnie siostry), biedna dziewczyna siedzi wśród popiołów w kącie komina – stąd jej żużlowa nazwa.
Przemiana „od łachmanów do bogactwa” następuje, gdy Cinders, która pragnie wziąć udział w królewskim balu, spełnia swoje życzenie, a następnie poznaje księcia. Mimo że musi uciekać z balu i wracać do domu – gubiąc przy tym jeden z pantofelków – książę szuka jej i odnajduje, dzięki być może najbardziej romantycznemu dopasowaniu butów w całej literaturze. Jak dotąd, tak dobrze znane.
Najwcześniejsze pojawienie się historii Kopciuszka w druku miało miejsce w 1634 roku w Pentamerone, zbiorze ustnych opowieści ludowych skompilowanych przez Giambattistę Basile, neapolitańskiego żołnierza, poetę i dworzanina. Tutaj Kopciuszek jest nazywany Cenerentola.
W 1697 roku francuski pisarz Charles Perrault opublikował historię Cendrillon, wariację na temat tej historii. Perrault dodał kilka szczegółów obecnie nieodłącznie związanych z tą historią – zwłaszcza dynię, wróżkę chrzestną i szklany pantofelek – do wersji Basile’a, która już zawierała złą macochę i złe siostry przyrodnie, a także postać księcia (choć u Basile’a jest on raczej królem niż księciem), który poluje na właściciela pantofelka (choć w wersji Basile’a nie jest on szklany). Wersja Perraulta stanowiła podstawę przebojowego filmu Disneya z 1950 r. Kopciuszek, który z kolei zainspirował Kennetha Branagha do jego remake’u z 2015 r.
Ale w rzeczywistości historia ta jest jeszcze starsza niż te siedemnastowieczne wersje: 'Ye Xian’ lub 'Yeh-Shen’ jest chińskim wariantem opowieści o Kopciuszku, który pochodzi z dziewiątego wieku. Szczegółowe streszczenie fabuły można znaleźć tutaj.
Ale 
nawet to nie jest najstarsza wersja tej historii: opowieść z I wieku p.n.e., ponad tysiąc lat przed chińskim „Ye Xian”, jest być może najwcześniejszą ze wszystkich opowieści o Kopciuszku. Opowiada o trackiej kurtyzanie, Rodopis, która wychodzi za mąż za króla Egiptu. Pojawia się w niej nawet królewska postać poszukująca właściciela buta, co sugeruje, że jest ona pierwowzorem wszystkich późniejszych opowieści o Kopciuszku.
W XIX wieku bracia Grimm zaproponowali nieco inną wersję opowieści w Aschenputtel. The Grimmów retelling bajki jest nieco … no cóż, bardziej ponury niż Basile lub Perrault versions.
Na koniec wersji Grimmów historii, oczy sióstr przyrodnich są dziobane przez ptaki, aby ukarać siostry za ich okrucieństwo wobec rodzeństwa – brutalny wniosek nie znajdziesz w Disney. Aby spróbować oszukać księcia, że są nosicielami brakującego pantofelka, każda z sióstr odcina część własnej stopy, aby go dopasować, ale krew, która wypełnia pantofelek, zdradza grę. Rzeczywiście, chińska opowieść „Ye Xian” o Kopciuszku kończy się tym, że macocha i brzydkie siostry zostają zmiażdżone na śmierć w swoich jaskiniach przez kamienie. W filmie Disneya oni dostać off lekko, to say the least.
Co więcej, w wersji braci Grimm historii Kopciuszka, pantofelek nie jest szkło, ale złoto. Wśród naukowców i komentatorów nie ma zgody co do tego, czy szklane pantofelki, które po raz pierwszy pojawiają się w wersji Perraulta (a następnie w wielu słynnych retransformacjach i adaptacjach baśni) były wynikiem tego, że Perrault pomylił vair (po francusku „futro wiewiórki”) z verre (po francusku „szkło”). Większość ekspertów odrzuca taką teorię. Strona Snopes.com stwierdza, że Perrault przez cały czas zamierzał wykonać pantofelki ze szkła i nie działał na skutek błędu, podczas gdy inna strona sugeruje, że szklany pantofelek był być może „ironicznym urządzeniem, ponieważ jest to krucha rzecz”, więc może być postrzegany jako forma licencji artystycznej.
Co ciekawe, teoria „błędu” – że Perrault nie wymyślił ikonicznego tropa literackiego, ale po prostu źle usłyszał jedno słowo na drugie – wydaje się być stworzona przez francuskiego powieściopisarza Honoré de Balzac. Tak więc, chociaż Perrault dodał szklane pantofelki, to najprawdopodobniej nie w dół do błędnego usłyszenia (zwłaszcza, że słowo vair nie było w powszechnym użyciu, gdy Perrault pisał), ale do licencji twórczej.
Roald Dahl zaktualizował bajkę o Kopciuszku w 1982 roku w jego Revolting Rhymes. Najbardziej znaczący szczegół Dahlian w jego wersie retelling opowieści przychodzi pod koniec, kiedy jedna z sióstr zastępuje szklany pantofelek z jej własnym butem. Ale mimo że but idealnie pasuje do stopy siostry (jak można się było spodziewać), książę odmawia poślubienia jej, a zamiast tego – ścina jej głowę. Tyrannical książę robi to samo do drugiej siostry przyrodniej, a głowa Kopciuszka byłby zrobione dla zbyt, gdyby jej wróżka chrzestna nie interweniował i uratował ją – przyznanie Kopciuszka pragnienie być żonaty do zwykłego męża, a nie księcia, który byłby, powiedzmy sobie szczerze, książę Joffrey wyglądał jak Oliver Twist.
Więc to jest szczęśliwe zakończenie, tylko nie to, które można znaleźć w tradycyjnych bajkach.
Przed filmem Disneya z 1950 roku, i na długo przed remakiem Kennetha Branagha z 2015 roku, było wiele adaptacji filmowych, z których pierwszą (z 1899 roku) można zobaczyć tutaj.
Jeśli podobał Ci się ten post, być może znajdziesz coś literacko interesującego w naszym podsumowaniu ciekawej historii „Rumpelstiltskina”, 25 wspaniałych faktów o książkach dla dzieci i naszych zaskakujących faktach o Aladynie i Nocach Arabskich.
Autor tego artykułu, dr Oliver Tearle, jest krytykiem literackim i wykładowcą języka angielskiego na Loughborough University. Jest autorem, między innymi, The Secret Library: A Book-Lovers’ Journey Through Curiosities of History
oraz The Great War, The Waste Land and the Modernist Long Poem.
Obraz: Z księgi niemieckich baśni zwanej Märchenbuch, ok. 1919, via William Creswell; Wikimedia Commons; domena publiczna.
.