W terminologii islamu, (, liczba mnoga: ; także transliterowane Doowa), dosłownie oznaczające „inwokację”, jest aktem błagania. Termin pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego „wywołać” lub „wezwanie”, a muzułmanie uważają to za głęboki akt kultu. Islamski prorok Muhammad podobno powiedział „Dua jest istotą kultu”, podczas gdy jeden z nakazów Boga wyrażone przez Koran jest dla nich, aby zawołać do niego:
Istnieje szczególny nacisk na du’a w duchowości muzułmańskiej i wczesnych muzułmanów podjęła wielką starannością do rejestrowania błagania Muhammada i przekazać je do kolejnych pokoleń. Tradycje te zapoczątkowały nowe gatunki literatury, w których prorocze błagania zostały zebrane razem w pojedynczych tomach, które były zapamiętywane i nauczane. Zbiory takie jak Al-Nawawi’ego Kitab al-adhkar i Shams al-Din al-Jazari’ego al-Hisn al-Hasin są przykładem tego trendu literackiego i zyskały znaczną popularność wśród muzułmańskich wyznawców pragnących dowiedzieć się, jak Muhammad błagał Boga.
Jednakże literatura du’a nie ogranicza się do proroczych suplikacji; wielu późniejszych muzułmańskich uczonych i mędrców skomponowało własne suplikacje, często w wyszukanej rymowanej prozie, które były recytowane przez ich uczniów. Do popularnych du’as można zaliczyć Dala’il al-Khayrat Muhammada al-Jazuli, które w szczytowym okresie rozpowszechniło się w całym świecie muzułmańskim, oraz Hizb al-Bahr Abul Hasana ash-Shadhili, które również cieszyło się dużą popularnością. Literatura du’a osiąga swoją najbardziej liryczną formę w Munajat, czyli „szeptanych modlitwach intymnych”, takich jak te Ibn 'Ata Allaha. Wśród szkół szyickich, Al-Sahifa al-Sajjadiyya zapisuje du’as przypisywane Alemu i jego wnukowi Alemu ibn al-Husayn Zayn al-’Abidin.