Demostenes

Kariera prawniczaEdit

Aby zarobić na życie, Demostenes stał się profesjonalnym uczestnikiem sporów sądowych, zarówno jako „logograf” (λογογράφος, logographos), piszący mowy na użytek prywatnych procesów sądowych, jak i jako adwokat (συνήγορος, sunégoros) występujący w cudzym imieniu. Wydaje się, że był w stanie poradzić sobie z każdym rodzajem sprawy, dostosowując swoje umiejętności do niemal każdego klienta, w tym ludzi zamożnych i wpływowych. Niewykluczone, że został nauczycielem retoryki i że przyprowadzał ze sobą do sądu uczniów. Jednak, choć prawdopodobnie kontynuował pisanie mów przez całą swoją karierę, przestał pracować jako adwokat, gdy tylko wkroczył na arenę polityczną.

„Jeśli czujecie się zobowiązani do działania w duchu tej godności, ilekroć wchodzicie do sądu, by wydać wyrok w sprawach publicznych, musicie pomyśleć o sobie, że wraz ze swoją laską i odznaką każdy z was otrzymuje w zaufaniu starożytną dumę Aten.”

Demostenes (O koronie, 210)- obrona honoru sądów przez oratora kontrastowała z niewłaściwymi działaniami, o które oskarżał go Ajschines.

Oratorium sądowe stało się znaczącym gatunkiem literackim już w drugiej połowie V wieku, co widać w mowach poprzedników Demostenesa, Antyfona i Andocydesa. Wyjątkowym elementem ateńskiego wymiaru sprawiedliwości byli logografowie: dowody w sprawie były opracowywane przez sędziego podczas wstępnego przesłuchania, a strony procesowe mogły je przedstawiać według własnego uznania w ramach ustalonych przemówień; Jednakże świadkom i dokumentom powszechnie nie ufano (ponieważ można je było zabezpieczyć siłą lub przekupstwem), podczas procesu było niewiele przesłuchań krzyżowych, nie było instrukcji dla przysięgłych od sędziego, nie było narad między przysięgłymi przed głosowaniem, ławy przysięgłych były ogromne (zwykle od 201 do 501 członków), sprawy zależały w dużej mierze od kwestii prawdopodobnego motywu, a pojęcia naturalnej sprawiedliwości miały pierwszeństwo przed prawem pisanym – warunki, które sprzyjały artystycznie skonstruowanym przemowom.

Ponieważ ateńscy politycy byli często oskarżani przez swoich przeciwników, nie zawsze istniało jasne rozróżnienie między sprawami „prywatnymi” i „publicznymi”, a zatem kariera logografa otworzyła Demostenesowi drogę do kariery politycznej. Ateński logograf mógł pozostać anonimowy, co pozwalało mu służyć osobistym interesom, nawet jeśli szkodziło to klientowi. Narażało go to również na zarzuty o nadużycia. I tak na przykład Ajschines oskarżył Demostenesa o nieetyczne ujawnianie argumentów swoich klientów ich przeciwnikom; w szczególności o to, że napisał mowę dla Formiona (350 r. p.n.e.), bogatego bankiera, a następnie przekazał ją Apollodorowi, który wnosił przeciwko Formionowi oskarżenie o utratę życia. Plutarch znacznie później poparł to oskarżenie, stwierdzając, że Demostenes „był uważany za niehonorowego”, a także oskarżył Demostenesa o pisanie mów dla obu stron. Często argumentowano, że oszustwo, jeśli miało miejsce, polegało na politycznym quid pro quo, w ramach którego Apollodorus potajemnie zobowiązywał się do poparcia niepopularnych reform, które Demostenes przeprowadzał w większym, publicznym interesie (tj. przeznaczenie Funduszy Teoretycznych na cele wojskowe).

Wczesna działalność politycznaEdit

Demostenes został przyjęty do swojego δῆμος (dêmos) jako obywatel z pełnymi prawami prawdopodobnie w 366 r. p.n.e. i wkrótce wykazał zainteresowanie polityką. W latach 363 i 359 p.n.e. objął urząd trierarchy, będąc odpowiedzialnym za wyposażenie i utrzymanie triremy. W 357 r. p.n.e. był jednym z pierwszych w historii trierarchów-ochotników, dzieląc się wydatkami na statek o nazwie Świt, na którym zachowała się publiczna inskrypcja. W 348 r. p.n.e. został choregosem, opłacając wydatki na produkcję teatralną.

„Gdy statek jest bezpieczny, czy to duży, czy mały, wtedy jest czas dla żeglarza i sternika i każdego po kolei, by wykazać się gorliwością i dbać o to, by nie został wywrócony przez niczyją złośliwość lub nieumyślność; lecz gdy morze go ogarnie, gorliwość jest bezużyteczna.”

Demostenes (Trzecia Filipika, 69)- Orator ostrzegał swoich rodaków przed klęskami, jakie czekają Ateny, jeśli nadal będą bezczynni i obojętni na wyzwania swoich czasów.

Między 355 a 351 r. p.n.e. Demostenes nadal praktykował prywatnie prawo, jednocześnie coraz bardziej interesując się sprawami publicznymi. W tym okresie napisał Przeciw Androtionowi i Przeciw Leptinesowi, dwa zaciekłe ataki na osoby, które próbowały uchylić pewne zwolnienia podatkowe. W Przeciwko Timokratesowi i Przeciwko Arystokratesowi opowiadał się za wyeliminowaniem korupcji. Wszystkie te mowy, które zawierają wczesne przebłyski jego ogólnych zasad dotyczących polityki zagranicznej, takich jak znaczenie marynarki, sojuszy i honoru narodowego, są oskarżeniami (γραφὴ παρανόμων, graphē paranómōn) przeciwko osobom oskarżonym o nielegalne proponowanie tekstów legislacyjnych.

W czasach Demostenesa wokół osobowości rozwijały się różne cele polityczne. Zamiast walki wyborczej, ateńscy politycy używali sporów sądowych i zniesławień, aby usunąć rywali z procesów rządowych. Często oskarżali się wzajemnie o łamanie prawa stanowionego (graphē paranómōn), ale oskarżenia o łapówkarstwo i korupcję były wszechobecne we wszystkich przypadkach, stanowiąc element dialogu politycznego. Oratorzy często uciekali się do taktyki „zamachu na charakter” (δῐᾰβολή, diabolḗ; λοιδορία, loidoría), zarówno w sądach, jak i w Zgromadzeniu. Zajadłe i często komicznie przesadzone oskarżenia, satyryzowane przez Starą Komedię, podtrzymywane były przez insynuacje, wnioskowanie o motywach i zupełny brak dowodów; jak stwierdza J.H. Vince „w ateńskim życiu politycznym nie było miejsca na rycerskość”. Taka rywalizacja umożliwiała „demos”, czyli obywatelskie ciało, panowanie jako sędzia, ława przysięgłych i kat. Demostenes miał się w pełni zaangażować w tego rodzaju spory, a także przyczynić się do rozwoju władzy Areopagu w zakresie oskarżania jednostek o zdradę, przywoływanej w ekklesii w procesie zwanym ἀπόφασις (apóphasis).

W 354 roku p.n.e. Demostenes wygłosił swoją pierwszą polityczną orację, O marynarce, w której opowiedział się za umiarkowaniem i zaproponował reformę symmoriai (rad) jako źródła finansowania ateńskiej floty. W 352 p.n.e. wygłosił O Megalopolitańczykach, a w 351 p.n.e. O wolności Rodyjczyków. W obu mowach przeciwstawił się Eubulusowi, najpotężniejszemu ateńskiemu mężowi stanu w okresie od 355 do 342 p.n.e. Ten ostatni nie był pacyfistą. Ten ostatni nie był pacyfistą, ale odżegnywał się od polityki agresywnego interwencjonizmu w wewnętrzne sprawy innych miast greckich. W przeciwieństwie do polityki Eubulusa, Demostenes nawoływał do sojuszu z Megalopolis przeciwko Sparcie lub Tebom, a także do wspierania demokratycznej frakcji Rodyjczyków w ich wewnętrznych waśniach. Jego argumenty ujawniały chęć artykułowania potrzeb i interesów Aten poprzez bardziej aktywną politykę zagraniczną, gdziekolwiek nadarzy się okazja.

Chociaż jego wczesne oracje nie były udane i ujawniają brak prawdziwego przekonania oraz spójnego strategicznego i politycznego ustalania priorytetów, Demostenes ugruntował swoją pozycję ważnej osobistości politycznej i zerwał z frakcją Eubulusa, której prominentnym członkiem był Ajschines. Położył w ten sposób podwaliny pod swoje przyszłe sukcesy polityczne i pod to, że stał się przywódcą własnej „partii” (kwestia, czy współczesne pojęcie partii politycznych można zastosować w demokracji ateńskiej, jest przedmiotem gorących sporów wśród współczesnych uczonych).

Konfrontacja z Filipem IIEdit

Pierwsza Filipika i Olyntiakowie (351-349 p.n.e.)Edit

Większość głównych oracji Demostenesa była skierowana przeciwko rosnącej potędze króla Filipa II Macedońskiego. Od 357 r. p.n.e., kiedy Filip zajął Amfipolis i Pydnę, Ateny były formalnie w stanie wojny z Macedończykami. W 352 r. p.n.e. Demostenes scharakteryzował Filipa jako najgorszego wroga swojego miasta; jego przemówienie zapowiadało zaciekłe ataki, które Demostenes miał kierować przeciwko królowi macedońskiemu w następnych latach. Rok później skrytykował tych, którzy uznali Filipa za osobę niewartą uwagi, i ostrzegł, że jest on równie niebezpieczny jak król Persji.

W 352 roku p.n.e. wojska ateńskie skutecznie przeciwstawiły się Filipowi pod Termopilami, ale zwycięstwo Macedończyków nad Focjanami w bitwie na Polu Krokusowym wstrząsnęło Demostenesem. W 351 r. p.n.e. Demostenes poczuł się na tyle silny, by wyrazić swój pogląd na najważniejszą kwestię polityki zagranicznej, przed jaką stanęły wówczas Ateny: stanowisko, jakie jego miasto powinno zająć wobec Filipa. Według Jacqueline de Romilly, francuskiej filolożki i członkini Académie française, zagrożenie ze strony Filipa nadało stanowisku Demostenesa punkt ciężkości i rację bytu. Demostenes widział w królu Macedonii zagrożenie dla autonomii wszystkich greckich miast, a jednocześnie przedstawiał go jako potwora stworzonego przez same Ateny; w Pierwszej filipice strofował swoich współobywateli w następujący sposób: „Nawet jeśli coś mu się stanie, wkrótce wskrzesicie drugiego Filipa”.

Tematem Pierwszej Filipiki (351-350 p.n.e.) była gotowość i reforma funduszu teorycznego, filaru polityki Eubulusa. W swym porywającym wezwaniu do oporu Demostenes prosił rodaków o podjęcie niezbędnych działań i zapewniał, że „dla wolnego ludu nie może być większego przymusu niż wstyd za swoje położenie”. W ten sposób po raz pierwszy przedstawił plan i konkretne zalecenia dotyczące strategii, jaką należy przyjąć wobec Filipa na północy. Plan przewidywał między innymi stworzenie sił szybkiego reagowania, które miały być tworzone tanio, a każdy hoplita miał otrzymywać jedynie dziesięć drachm miesięcznie (dwa obole dziennie), czyli mniej niż wynosiła średnia płaca niewykwalifikowanych robotników w Atenach – co oznaczało, że hoplita miał uzupełniać braki w wynagrodzeniu grabieżą.

„Potrzebujemy pieniędzy, na pewno, Ateńczycy, a bez pieniędzy nie można zrobić nic, co powinno być zrobione.”

Demostenes (Pierwszy Olynthiac, 20)- orator zadał sobie wiele trudu, by przekonać rodaków, że reforma funduszu teorycznego jest konieczna, by sfinansować przygotowania militarne miasta.

Od tego momentu aż do 341 r. p.n.e. wszystkie mowy Demostenesa odnosiły się do tej samej kwestii – walki z Filipem. W 349 r. p.n.e. Filip zaatakował Olynthus, sojusznika Aten. W Trzech Olyntiakach Demostenes skrytykował swoich rodaków za bezczynność i wezwał Ateny do pomocy Olyntusowi. Obrażał też Filipa, nazywając go „barbarzyńcą”. Mimo zdecydowanego poparcia Demostenesa, Ateńczykom nie udało się zapobiec upadkowi miasta na rzecz Macedończyków. Niemal równocześnie, prawdopodobnie na polecenie Eubulusa, zaangażowali się w wojnę w Euboei przeciwko Filipowi, która zakończyła się patem.

Sprawa Meidiasza (348 p.n.e.)Edycja

W 348 r. p.n.e. doszło do osobliwego wydarzenia: Meidiasz, zamożny Ateńczyk, publicznie spoliczkował Demostenesa, który był w tym czasie choregosem na Wielkich Dionizjach, wielkim festiwalu religijnym ku czci boga Dionizosa. Meidias był przyjacielem Eubulusa i zwolennikiem nieudanej wyprawy na Eubeję. Był też starym wrogiem Demostenesa; w 361 r. p.n.e. wtargnął brutalnie do jego domu, wraz z bratem Thrasylochusem, by wziąć go w posiadanie.

„Pomyśl tylko. W chwili, gdy ten sąd powstanie, każdy z was będzie szedł do domu, jeden szybciej, drugi spokojniej, nie niepokojąc się, nie oglądając się za siebie, nie obawiając się, czy natknie się na przyjaciela czy wroga, dużego czy małego, silnego czy słabego, czy cokolwiek w tym rodzaju. A dlaczego? Ponieważ w swoim sercu wie i jest pewny, i nauczył się ufać państwu, że nikt go nie napadnie, nie znieważy, nie uderzy.”

Demostenes (Przeciw Meidiasowi, 221)- Orator prosił Ateńczyków, aby bronili swojego systemu prawnego, dając przykład oskarżonego dla pouczenia innych.

Demostenes postanowił oskarżyć swojego zamożnego przeciwnika i napisał orację sądową Przeciwko Meidiasowi. Mowa ta dostarcza cennych informacji o ówczesnym prawie ateńskim, a zwłaszcza o greckim pojęciu hybris (napaść z użyciem siły), które było traktowane jako przestępstwo nie tylko przeciwko miastu, ale przeciwko całemu społeczeństwu. Stwierdził, że demokratyczne państwo ginie, jeśli praworządność jest podważana przez bogatych i pozbawionych skrupułów ludzi, a obywatele zdobywają władzę i autorytet we wszystkich sprawach państwowych dzięki „sile praw”. Wśród uczonych nie ma zgody ani co do tego, czy Demostenes ostatecznie wydał Przeciw Meidiaszowi, ani co do prawdziwości oskarżenia Ajschinesa, że Demostenes został przekupiony, by wycofać zarzuty.

Pokój Filokratesa (347-345 p.n.e.)Edit

W roku 348 p.n.e., Filip zdobył Olynthus i zrównał go z ziemią; następnie podbił całą Chalcydykę i wszystkie państwa federacji chalcydyckiej, której Olynthus niegdyś przewodził. Po tych macedońskich zwycięstwach Ateny poprosiły o pokój z Macedonią. Demostenes był jednym z tych, którzy opowiadali się za kompromisem. W 347 r. p.n.e. delegacja ateńska, w skład której wchodzili Demostenes, Ajschines i Filokrates, została oficjalnie wysłana do Pelli, by negocjować traktat pokojowy. W pierwszym spotkaniu z Filipem Demostenes podobno załamał się z przerażenia.

Ekklesia oficjalnie zaakceptowała surowe warunki Filipa, w tym zrzeczenie się roszczeń do Amfipolis. Jednak gdy delegacja ateńska przybyła do Pelli, by złożyć Filipowi przysięgę, co było konieczne do zawarcia traktatu, ten prowadził kampanię zagraniczną. Spodziewał się, że bezpiecznie utrzyma wszystkie ateńskie posiadłości, które mógł zagarnąć przed ratyfikacją. Demostenes, bardzo zaniepokojony opóźnieniem, nalegał, by ambasada udała się do miejsca, gdzie zastanie Filipa i bezzwłocznie go zaprzysięgła. Mimo jego sugestii wysłannicy ateńscy, w tym on sam i Ajschines, pozostali w Pelli, dopóki Filip nie zakończył pomyślnie swojej kampanii w Tracji.

Philip zaprzysiągł traktat, ale opóźnił wyjazd wysłanników ateńskich, którzy musieli jeszcze otrzymać przysięgi od sojuszników Macedonii w Tesalii i innych miejscach. Ostatecznie pokój został zaprzysiężony w Pherae, gdzie Filip towarzyszył delegacji ateńskiej, po zakończeniu przygotowań wojskowych do ruszenia na południe. Demostenes oskarżył pozostałych wysłanników o chciwość i ułatwianie Filipowi planów swoją postawą. Tuż po zawarciu pokoju filokratesowego Filip przeszedł Termopile i podbił Fokis; Ateny nie wykonały żadnego ruchu, by wesprzeć Focjan. Macedon, wspierany przez Tebę i Tesalię, przejął kontrolę nad głosami Fokisa w Lidze Amfickiej, greckiej organizacji religijnej utworzonej w celu wspierania większych świątyń Apollina i Demeter. Mimo pewnych oporów ze strony przywódców ateńskich, Ateny ostatecznie zaakceptowały wejście Filipa do Rady Ligi. Demostenes należał do tych, którzy przyjęli pragmatyczne podejście i zalecał takie stanowisko w swojej oracji O pokoju. Dla Edmunda M. Burke’a mowa ta zapowiada dojrzewanie w karierze Demostenesa: po udanej kampanii Filipa w 346 r. p.n.e. ateński mąż stanu zdał sobie sprawę, że jeśli ma poprowadzić swoje miasto przeciwko Macedończykom, musi „dostosować swój głos, stać się mniej partyzancki w tonie”.

Druga i Trzecia Filipika (344-341 p.n.e.)Edit

Więcej szczegółów na ten temat, patrz: Druga Filipika, O Chersonezie, Trzecia Filipika

W 344 r. p.n.e. Demostenes udał się na Peloponez, aby odłączyć jak najwięcej miast od wpływów Macedonii, ale jego wysiłki okazały się generalnie bezskuteczne. Większość Peloponezyjczyków uważała Filipa za gwaranta ich wolności i wysłała wspólną ambasadę do Aten, by wyrazić swoje pretensje wobec działań Demostenesa. W odpowiedzi Demostenes wydał Drugą Filipikę, gwałtowny atak na Filipa. W 343 r. p.n.e. Demostenes wygłosił O fałszywej ambasadzie przeciwko Ajschinezowi, który został oskarżony o zdradę stanu. Mimo to Ajschines został uniewinniony niewielką różnicą trzydziestu głosów przez ławę przysięgłych, która mogła liczyć nawet 1 501 osób. W 343 r. p.n.e. siły macedońskie prowadziły kampanię w Epirze, a w 342 r. p.n.e. Filip prowadził kampanię w Tracji. Negocjował też z Ateńczykami poprawkę do pokoju z Filokratesem. Gdy armia macedońska zbliżała się do Chersonezu (dziś znanego jako półwysep Gallipoli), ateński generał Diopeithes spustoszył nadmorski okręg Tracji, czym doprowadził Filipa do wściekłości. Z powodu tych zawirowań zwołano zgromadzenie ateńskie. Demostenes wygłosił O Chersonezie i przekonał Ateńczyków, by nie odwoływali Diopeithesa. Również w 342 r. p.n.e. wygłosił III Filipikę, która uchodzi za najlepszą z jego politycznych oracji. Używając całej potęgi swej elokwencji, domagał się zdecydowanych działań przeciw Filipowi i wezwał Ateńczyków do wybuchu energii. Powiedział im, że „lepiej byłoby umrzeć tysiąc razy, niż złożyć Filipowi hołd”. Demostenes zdominował teraz ateńską politykę i był w stanie znacznie osłabić pro-macedońską frakcję Ajschinesa.

Bitwa pod Chaeroneą (338 p.n.e.)Edit

W 341 r. p.n.e. Demostenes został wysłany do Bizancjum, gdzie zabiegał o odnowienie sojuszu z Atenami. Dzięki manewrom dyplomatycznym Demostenesa również Abydos zawarło sojusz z Atenami. Wydarzenia te zaniepokoiły Filipa i wzmogły jego gniew na Demostenesa. Zgromadzenie jednak odrzuciło na bok pretensje Filipa do Demostenesa i wypowiedziało traktat pokojowy, co w efekcie było równoznaczne z oficjalnym wypowiedzeniem wojny. W 339 roku p.n.e. Filip podjął ostatnią i najbardziej skuteczną próbę podboju południowej Grecji, w czym pomogła mu postawa Ajschinesa w Radzie Amfickiej. Podczas posiedzenia Rady Filip oskarżył amfiskich Locryjczyków o wtargnięcie na uświęconą ziemię. Przewodniczący rady, Tesalczyk Kotyfus, zaproponował zwołanie kongresu amfickiego w celu wymierzenia surowej kary Locjanom. Ajschines zgodził się z tą propozycją i utrzymywał, że Ateńczycy powinni wziąć udział w kongresie. Demostenes odwrócił jednak inicjatywę Ajschinesa i Ateny ostatecznie wstrzymały się od głosu. Po niepowodzeniu pierwszej wyprawy wojennej przeciwko Lowarzy, na letnim posiedzeniu rady amfitezyjskiej przekazano dowództwo nad siłami ligi Filipowi i poproszono go o poprowadzenie drugiej wyprawy. Filip postanowił działać natychmiast; zimą 339-338 r. p.n.e. przeszedł przez Termopile, wkroczył do Amfissy i pokonał Lowarzyszy. Po tym znaczącym zwycięstwie Filip szybko wkroczył do Fokis w 338 r. p.n.e.. Następnie skierował się na południowy wschód w dół doliny Cefisu, zajął Elateię i odbudował fortyfikacje miasta.

W tym samym czasie Ateny zaaranżowały stworzenie sojuszu z Eubeją, Megarą, Achają, Koryntem, Akarnanią i innymi państwami na Peloponezie. Jednak najbardziej pożądanym sojusznikiem dla Aten były Teby. Aby zapewnić sobie ich wierność, Ateny wysłały do miasta Boeotów Demostenesa; Filip również wysłał poselstwo, ale Demostenesowi udało się zapewnić sobie wierność Teb. Oracja Demostenesa przed Tebańczykami nie zachowała się, dlatego nie wiadomo, jakich argumentów użył, by przekonać Tebańczyków. W każdym razie sojusz ten miał swoją cenę: Uznano kontrolę Teb nad Boeotią, Tebanie mieli dowodzić wyłącznie na lądzie i wspólnie na morzu, a Ateny miały zapłacić dwie trzecie kosztów kampanii.

Podczas gdy Ateńczycy i Tebańczycy przygotowywali się do wojny, Filip podjął ostatnią próbę uspokojenia swoich wrogów, na próżno proponując nowy traktat pokojowy. Po kilku błahych potyczkach obu stron, zakończonych niewielkimi zwycięstwami Ateńczyków, Filip zaciągnął falangę konfederatów ateńskich i tebańskich na równinę koło Chaeronei, gdzie ich pokonał. Demostenes walczył jako zwykły hoplita. Filip żywił taką nienawiść do Demostenesa, że – jak podaje Diodorus Siculus – po zwycięstwie król szydził z nieszczęść ateńskiego męża stanu. Jednak ateński orator i mąż stanu Demades podobno zauważył: „O królu, gdy Fortuna obsadziła cię w roli Agamemnona, czyż nie wstydzisz się grać roli Thersitesa?”. Urażony tymi słowami Filip natychmiast zmienił swoje zachowanie.

Ostatnie inicjatywy polityczne i śmierćEdit

Konfrontacja z AleksandremEdit

Po Chaeronei Filip wymierzył Tebom surową karę, ale zawarł pokój z Atenami na bardzo łagodnych warunkach. Demostenes zachęcał do fortyfikacji Aten i został wybrany przez ekklesię do wygłoszenia oracji pogrzebowej. W 337 r. p.n.e. Filip utworzył Ligę Koryncką, konfederację państw greckich pod swoim przywództwem, i powrócił do Pelli. W 336 r. p.n.e. Filip został zamordowany podczas ślubu swojej córki Kleopatry Macedońskiej z królem Epiru Aleksandrem. Armia macedońska szybko ogłosiła Aleksandra III Macedońskiego, wówczas dwudziestoletniego, nowym królem Macedonii. Greckie miasta, takie jak Ateny i Teby, dostrzegły w tej zmianie przywódcy szansę na odzyskanie pełnej niepodległości. Demostenes świętował zabójstwo Filipa i odegrał wiodącą rolę w powstaniu swojego miasta. Według Ajschinesa, „był to siódmy dzień po śmierci jego córki i choć ceremonie żałobne nie były jeszcze zakończone, włożył na głowę wianek, a na ciało białe szaty, i stał tam, składając ofiary dziękczynne, naruszając wszelkie przyzwoitości.” Demostenes wysłał również wysłanników do Attalosa, którego uważał za wewnętrznego przeciwnika Aleksandra. Mimo to Aleksander szybko ruszył na Tebę, która poddała się wkrótce po jego pojawieniu się u jej bram. Gdy Ateńczycy dowiedzieli się, że Aleksander szybko wkroczył do Boeotii, wpadli w panikę i błagali nowego króla Macedonii o litość. Aleksander upomniał ich, ale nie wymierzył żadnej kary.

W 335 r. p.n.e. Aleksander czuł się wolny, by zaangażować Traków i Ilirów, ale gdy prowadził kampanię na północy, Demostenes rozpuścił plotkę – nawet produkując zakrwawionego posłańca – że Aleksander i wszystkie jego siły ekspedycyjne zostały zabite przez Tribalian. Tebańczycy i Ateńczycy zbuntowali się ponownie, finansowani przez Dariusza III z Persji, a Demostenes podobno otrzymał około 300 talentów w imieniu Aten i został oskarżony o defraudację. Aleksander zareagował natychmiast i zrównał Tebę z ziemią. Nie zaatakował Aten, ale zażądał wygnania wszystkich anty-macedońskich polityków, Demostenesa przede wszystkim. Według Plutarcha specjalna ambasada ateńska pod przewodnictwem Fokiona, przeciwnika frakcji antymacedońskiej, zdołała przekonać Aleksandra do ustąpienia.

Doręczenie O koronieEdit

„Stajesz objawiony w swoim życiu i postępowaniu, w swoich publicznych występach, a także w publicznych abstynencjach. Projekt zatwierdzony przez lud idzie naprzód. Ajschynes zaniemówił. Żałosny incydent donosić. Ajschynes jest na świadectwie. Przypomina stare zwichnięcie lub złamanie: w chwili, gdy nie ma się zdrowia, zaczyna być aktywne.”

Demostenes (O koronie, 198)- W O koronie Demostenes zaciekle atakował i ostatecznie zneutralizował Ajschinesa, swego groźnego przeciwnika politycznego.

Mimo nieudanych przedsięwzięć przeciwko Filipowi i Aleksandrowi, większość Ateńczyków nadal szanowała Demostenesa, gdyż podzielała jego sentymenty i pragnęła przywrócenia im niepodległości. W 336 r. p.n.e. orator Ctesiphon zaproponował, by Ateny uhonorowały Demostenesa za jego zasługi dla miasta, wręczając mu, zgodnie ze zwyczajem, złotą koronę. Propozycja ta stała się kwestią polityczną i w 330 r. p.n.e. Ajschines oskarżył Ctesiphona o nieprawidłowości prawne. W swojej najbardziej błyskotliwej mowie O koronie Demostenes skutecznie bronił Ctesiphona i ostro atakował tych, którzy woleliby pokój z Macedonią. Nie krył skruchy z powodu swoich wcześniejszych działań i polityki i podkreślał, że gdy był u władzy, stałym celem jego polityki był honor i przewaga jego kraju; przy każdej okazji i we wszystkich sprawach zachowywał lojalność wobec Aten. Ostatecznie pokonał Ajschinesa, choć zastrzeżenia jego przeciwnika, choć umotywowane politycznie, co do koronacji były prawdopodobnie ważne z prawnego punktu widzenia.

Sprawa Harpalusa i śmierćEdit

W 324 r. p.n.e. Harpalus, któremu Aleksander powierzył ogromne skarby, zbiegł i szukał schronienia w Atenach. Zgromadzenie początkowo nie chciało go przyjąć, idąc za radą Demostenesa i Fokiona, ale w końcu Harpalus wkroczył do Aten. Na wniosek Demostenesa i Fokiona został uwięziony, mimo sprzeciwu Hypereidesa, antymacedońskiego męża stanu i dawnego sojusznika Demostenesa. Dodatkowo ekklesia postanowiła przejąć kontrolę nad pieniędzmi Harpalusa, które powierzono komisji pod przewodnictwem Demostenesa. Gdy komisja przeliczyła skarb, okazało się, że ma tylko połowę pieniędzy, które Harpalus deklarował, że posiada. Gdy Harpalus uciekł, Areopag przeprowadził dochodzenie i oskarżył Demostenesa i innych o złe gospodarowanie dwudziestoma talentami.

Wśród oskarżonych Demostenes jako pierwszy stanął przed niezwykle liczną, bo liczącą 1500 osób, ławą przysięgłych. Został uznany za winnego i ukarany grzywną w wysokości 50 talentów. Nie mogąc zapłacić tej ogromnej sumy, Demostenes uciekł i powrócił do Aten dopiero dziewięć miesięcy później, po śmierci Aleksandra. Po powrocie „spotkał się z entuzjastycznym przyjęciem ze strony swoich rodaków, jakiego nie zgotowano żadnemu powracającemu wygnańcowi od czasów Alkibiadesa”. Takie przyjęcie, okoliczności sprawy, ateńska potrzeba udobruchania Aleksandra, pilna potrzeba rozliczenia się z brakujących funduszy, patriotyzm Demostenesa i pragnienie uwolnienia Grecji od macedońskiego panowania, wszystko to wspiera pogląd George’a Grote’a, że Demostenes był niewinny, że zarzuty przeciwko niemu były motywowane politycznie, i że „nie został ani opłacony, ani kupiony przez Harpalusa.”

Mogens Hansen zauważa jednak, że wielu ateńskich przywódców, w tym Demostenes, zbiło fortuny na swojej działalności politycznej, zwłaszcza biorąc łapówki od współobywateli i takich obcych państw jak Macedonia i Persja. Demostenes otrzymywał ogromne sumy za wiele dekretów i ustaw, które proponował. Biorąc pod uwagę ten wzorzec korupcji w greckiej polityce, wydaje się prawdopodobne, pisze Hansen, że Demostenes przyjął ogromną łapówkę od Harpalusa i że został słusznie uznany za winnego przed ateńskim sądem ludowym.

„Albowiem dom, jak mniemam, albo okręt, albo cokolwiek w tym rodzaju, musi mieć swą główną siłę w swej podbudowie; tak też i w sprawach państwowych zasadami i fundamentami muszą być prawda i sprawiedliwość.”

Demostenes (Drugi Olynthiac, 10)- Orator niejednokrotnie stawał w obliczu poważnych oskarżeń, ale nigdy nie przyznał się do żadnych niewłaściwych działań i upierał się, że niemożliwe jest „zdobycie trwałej władzy przez niesprawiedliwość, krzywoprzysięstwo i fałsz”.

Po śmierci Aleksandra w 323 r. p.n.e., Demostenes ponownie nakłaniał Ateńczyków do dążenia do niezależności od Macedonu w tym, co stało się znane jako wojna lamijska. Jednakże Antypater, następca Aleksandra, zdławił wszelki sprzeciw i zażądał od Ateńczyków wydania między innymi Demostenesa i Hypereidesa. Na jego rozkaz ekklesia nie miała innego wyjścia, jak tylko niechętnie przyjąć dekret skazujący na śmierć najbardziej prominentnych agitatorów antymacedońskich. Demostenes uciekł do sanktuarium na wyspie Kalaureia (dzisiejsze Poros), gdzie później odnalazł go Archias, powiernik Antypatera. Przed schwytaniem popełnił samobójstwo, zażywając truciznę z trzciny, udając, że chce napisać list do rodziny. Kiedy Demostenes poczuł, że trucizna działa na jego ciało, powiedział do Archiasza: „Teraz, jak tylko zechcesz, możesz rozpocząć rolę Kreona w tragedii i wypędzić to moje ciało bez pośpiechu. Ale ja, o łaskawy Neptunie, ze swej strony, póki jeszcze żyję, wstaję i odchodzę z tego świętego miejsca; choć Antypater i Macedończycy nie pozostawili nawet świątyni nieskażonej”. Po wypowiedzeniu tych słów przeszedł obok ołtarza, upadł i zmarł. Wiele lat po samobójstwie Demostenesa Ateńczycy wznieśli ku jego czci posąg i zadekretowali, że państwo ma zapewnić posiłki jego potomkom w Prytaneum.

.