Świat goryli może być bardzo głośny i dramatyczny, gdy muszą się uczynić widocznymi i słyszalnymi poprzez gęstą roślinność, w której żyją.
Krzyki, gwizdy, ryki i growle są częścią ich repertuaru, ale także mniejsze, subtelniejsze dźwięki i gesty, które są tak samo ważne dla bycia zrozumianym w ich grupach społecznych.
Te wokalizacje, lub komunikacja werbalna, mogą być związane z różnymi zachowaniami, w tym zabawą, karmieniem, gniewem i alarmem, a także mogą być używane wraz z określonymi gestami i wyrażeniami.
Wokalizacja, która ludzie są być może najbardziej świadomi jest opłata krzyk, który jest duży, dramatyczny „Jestem zły i przestraszony i jesteś zagrożeniem dla mnie, więc mam zamiar przestraszyć cię z dala” wyświetlacz
Ian Redmond jest tropikalnym biologiem pola i konserwator i został związany z goryli górskich (Gorilla beringei beringei) przez ponad 30 lat. Jest najbardziej znany ze swojego czasu jako asystent badawczy słynnej prymatolog dr Dian Fossey, która zidentyfikowała 17 wokalizacji goryli.
Pan Redmond musiał nauczyć się tych dźwięków i języka ciała, który często im towarzyszył, aby móc prowadzić swoje badania w bliskiej odległości od goryli. Pomagał również w szkoleniu aktorki Sigourney Weaver przed zdobyciem roli dr Fossey w filmie „Goryle we mgle” z 1988 roku.
Oto jego przewodnik, jak zrozumieć, co goryle mają do powiedzenia.
Wokalizacja bełkotu (BV)
Znany jako wezwanie do kontaktu, dźwięk ten otrzymał swoją nazwę, ponieważ początkowo sądzono, że jest to bekanie goryli. Jak wyjaśnia pan Redmond w powyższym klipie, nagranym dla programu BBC Radio 4’s Natural Histories, jest to wezwanie, którego używał najczęściej w swoich spotkaniach z gorylami, jako część tego, co nazywa „etykietą goryli”.
„Zasady tego są, aby używać języka ciała, aby pokazać brak agresji”, powiedział BBC Earth.
„Więc trzymasz się nisko, nie stoisz dwunożnie, więc górujesz nad nimi, składasz ramiona i patrzysz z dala od nich i spoglądasz kątem oka, aby pokazać, że nie grozisz im lub nie jesteś agresywny, i ogłaszasz swoją obecność, mówisz im, że nadchodzisz, aby nie wziąć ich przez zaskoczenie i używasz w tym celu wokalizacji goryli.”
Krzyk
„Wokalizacja, o której ludzie są być może najbardziej świadomi, to szarża krzyku, która jest wielkim, dramatycznym 'Jestem zły i przestraszony, a ty jesteś dla mnie zagrożeniem, więc zamierzam cię odstraszyć'”, mówi pan Redmond.
„To właśnie przyniosło im reputację potworów lasu, ponieważ kiedy masz zwierzę o wadze 200 kg z bardzo dużymi zębami, które bardzo głośno robi 'waaaah’, pędząc w twoją stronę, jest to bardzo przerażające – właśnie do tego zostało stworzone.”
Praca Diany Fossey z gorylami górskimi w Rwandzie zmieniła ten wizerunek. Zdobywając zaufanie zwierząt, była w stanie zbliżyć się do nich i odkryć, że ich intymna komunikacja była o wiele bardziej złożona niż te alarmowe okrzyki, w które wierzyli inni obserwatorzy.”
„Cofnij się”
To ostrzeżenie było ważne dla Sigourney Weaver, uczennicy pana Redmonda, przed jej główną rolą w filmie „Goryle we mgle”. Wraz z połączeniami kontaktowymi i innymi uspokajającymi dźwiękami, których nauczył ją robić, mówi, że musiała również wiedzieć, jak reagować na wokalizację goryla.
„Jeśli goryl ma zamiar zjeść roślinę, siedzą w jednym miejscu, jedząc wszystkie rośliny w zasięgu ręki i zazwyczaj patrzą na następne miejsce, do którego zamierzają się przenieść, a jeśli ktoś inny zje tę roślinę, usłyszysz 'uh,uh,uh'”, wyjaśnia pan Redmond.
„Oznacza to 'odsuń się, mam na to oko’, w kontekście oznacza 'przestań’ lub 'odsuń się’. Czasami nazywa się go świńskim chrząknięciem, ponieważ kiedy się rozkręca, brzmi prawie jak chrząknięcie świni lub chrząknięcie kaszlu. Jest bardzo wyraźny, nie da się go pomylić.”
Play chuckle
Wszystkie goryle bawią się i wyrażają figlarność, choć ten charakterystyczny chichoczący lub śmiejący się dźwięk wydają zwykle młode osobniki.
„To bardzo zachrypnięte 'ha, hahaha, hahaha, ha, ha’ i jest to zarówno wyraz zabawy i chyba radości, ale może być też użyte jako zaproszenie do zabawy” – mówi pan Redmond.
„Tak więc gest, aby przyjść i pobawić się, któremu towarzyszy chichot, wywoła odpowiedź, a to jest wyraźna komunikacja – zarówno werbalna, jak i za pomocą gestów.”
Zadowolenie/śpiewanie
Dźwięk zadowolenia, który często określa się mianem śpiewu, może rozciągać się od wokalizacji beczenia, kiedy goryle są spokojne, i może przybierać wiele różnych form. Pan Redmond myśli, że goryle mogą rozpoznać głosy siebie nawzajem, więc mogą powiedzieć, kto robi uspokajające odgłosy z tonu ich głosu.
„Kiedy goryle są zrelaksowane, świeci słońce i jest dużo jedzenia, zaczynają śpiewać, to jest 'mwaaah, mwahwah, hwah, hwah, hwah, hwah’, zazwyczaj jedzą, kiedy śpiewają, ponieważ śpiewają, kiedy są szczęśliwe, a są szczęśliwe, kiedy jedzą”, mówi.
„To wysokie dźwięki, prawie jak skomlenie psa i coś w rodzaju 'mwah, mwahmwah’, niskie dudniące dźwięki.”
Cisza
Jeśli goryl usłyszy coś, co podejrzewa, że może być niebezpieczne, nie będzie od razu wydawał sygnałów alarmowych, zamiast tego zatrzyma to, co robi, spojrzy w kierunku źródła dźwięku i posłucha.
„Bardzo, bardzo szybko członkowie rodziny zdają sobie sprawę, że brak dźwięku i skupiona uwaga na konkretnym miejscu w lesie może oznaczać niebezpieczeństwo”, mówi pan Redmond.
„Tak więc cisza jest w rzeczywistości środkiem komunikacji, gdy towarzyszy jej bezpośrednie spojrzenie i wyraz zaniepokojenia, a jeśli jest to następnie wzmocnione bardziej niepokojącymi sygnałami, większym ruchem lub dowodami na istnienie kłusownika lub groźnego zwierzęcia, wtedy może nastąpić szczeknięcie alarmowe, a jeśli są naprawdę przerażone, wtedy krzyczą i uciekają.”
Jeśli niebezpieczeństwo pozostaje, wtedy silverback znów będzie siedział cicho za krzakiem lub drzewem i obserwował zagrożenie, czekając na idealny moment, aby wyskoczyć i wydać przerażający ryk.
„Wiele wnioskuje się z pozycji i ekspresji z niewielką lub żadną wokalizacją, oni po prostu nie są tak wokalni”, mówi pan Redmond.
„Jeśli wybuchnie kłótnia i krzyczą na siebie, to jest głośno, ale przez większość czasu jest mało dźwięków i dźwięki są bardzo miękkie, ale gestykulują i sygnalizują swoim ciałem”, mówi pan Redmond.
Bicie klatki piersiowej
Najsłynniejszym gestem goryla jest bicie klatki piersiowej, stanie na dwóch nogach i uderzanie w klatkę piersiową na przemian otwartymi rękami, a nie zaciśniętymi pięściami – jak to zostało przedstawione w filmach.
„Dla goryla srebrnogrzbietego stylizowany pokaz, aby pokazać innym gorylom, jakim jest wielkim, pięknym facetem, polega na tym, że zaczyna skrzeczeć, czasem odgryza liść, potem skrzeczy, a następnie przyspiesza, aż do momentu, gdy skrzeczy razem, wstaje dwunożnie i wykonuje szybkie uderzenie w klatkę piersiową, a następnie kończy pokaz, uderzając w ziemię lub zrywając drzewko, lub jeśli ktoś tam siedzi, może uderzając w tę osobę”, wyjaśnia dr Redmond.
Ten pokaz może być skierowany do innych samców, jak również samic, z niuansami w zależności od tego, czy odbiorca jest w odległości lub blisko.
Dotyku
W powyższym klipie wideo, dwie samice, które są zarówno karmiące potomstwo używać dotyku do dzielenia się uczuciem, podczas gdy jeden używa go do zaoferowania zaproszenie do drugiego.
„To bardzo jasna rozmowa, jedna podchodzi do drugiej i mówi 'cześć’, a następnie zaczyna się oddalać, a druga mówi 'nie, nie idź’, a pierwsza mówi 'cóż, idę, ale dlaczego nie pójdziesz ze mną’, wszystkie te słowa są niepotrzebne z powodu gestów i wyrazów pożądania”, mówi pan Redmond.
„Nie sądzę, że to antropomorfizm odczytać, że zamiar, co oni mówią do siebie jest doskonale jasne z gestów; to niewerbalne komunikacji. To, czego nie wiemy, to czy któremuś z nich towarzyszą specyficzne wokalizacje.”
Mr Redmond przyznaje, że jest jeszcze wiele do nauczenia się o komunikacji goryli. Badania wokalizacji goryli zostały zmuszone do zajęcia tylnego miejsca w stosunku do badań poświęconych ich ochronie, ale z ich populacjami, które teraz okazały się bardziej stabilne, mówi, że nadszedł czas, aby wykonać więcej pracy.
Wyraźnie mają zdolność rozumienia języka
„Jeśli zdefiniujesz język jako posiadający rzeczowniki i czasowniki, nie ma na to dowodów na wolności, ale w badaniach języka w niewoli małpy człekokształtne, w tym goryle, bardzo szybko wydają się rozumieć składnię i uczą się gestów i symboli dla poszczególnych rzeczy i uczą się kojarzyć ludzkie słowa, słowa mówione z rzeczami”, mówi.
„Więc wyraźnie mają zdolność rozumienia języka i byłoby zaskakujące, gdyby to było tam i nie było naturalne wykorzystanie go.”
Możesz słuchać pierwszego odcinka Natural Histories, „Małpy i małpy”, we wtorek 2 czerwca o 11:00 BST w BBC Radio 4.
Możesz śledzić BBC Earth na Facebooku, Twitterze i Instagramie.
.