Przyjrzyjrzyjmy się Lawrence Kohlberg tak Lawrence Kohlberg opracował moralną teorię rozwoju teraz to jest znacznie różni się od innych trzech teoretyków, że rozmawialiśmy o wcześniej, ale w tym samym czasie jego teoria opierała się na rozwoju poznawczym, więc w ten sposób była podobna do teorii Vygotsky’ego, jednak on patrzył na to, jak ludzie rozwijają swoją moralność w porównaniu z ich ogólnym rozwojem emocjonalnym i fizycznym przez całe życie. Kohlberg miał nadzieję odkryć sposoby, w jakie rozumowanie moralne zmieniało się wraz z rozwojem ludzi. sposób, w jaki to zrobił jest interesujący, spojrzał na dzieci, co jest dość powszechne wśród wszystkich innych teoretyków mówiliśmy o Vygotsky Freud i Erikson oni wszyscy patrzyli na dzieci, ponieważ oczywiście, że jest to, gdzie wiele z najbardziej fascynujących rozwoju i wzrostu występuje i szybki wzrost występuje w okresie dojrzewania, więc co Kohlberg zrobił jest powiedział kilka dzieci wiele dylematów sytuacji historii więc opowiedział te historie do dzieci w każdym wieku i zadał wiele pytań, aby odkryć, jak ludzie rozumowali przez tych problemów moralnych tak najbardziej znanym dylemat sytuacji był, że mr. Heinz jakiś człowiek w Europie i jestem po prostu będzie narratorem tej historii szybko, ponieważ jest to dość słynna sytuacja, więc to jest jak historia idzie Heinz jego żona umierała od szczególnego rodzaju raka lekarz powiedział nowy lek może ją uratować i lek został odkryty przez lokalnego chemika i Heinz próbował desperacko kupić trochę, ale chemik pobierał dziesięć razy pieniądze to kosztowało, aby zrobić lek i to było znacznie więcej niż Heinz narkotyków i to był sposób więcej niż Heinz mógł sobie pozwolić, więc Heinz może podnieść tylko połowę pieniędzy, nawet po pomocy od swojej rodziny i przyjaciół, więc wyjaśnił do aptekarza, że jego żona umiera i błagał i poprosił ją, czy może mieć lek dla tańszych lub przynajmniej zapłacić pieniądze, że nadal należał idolater ale chemicy odmówił powiedział, że lek odkrył będzie bardzo opłacalne więc mr. Heinz był zdesperowany, aby zapisać swoją żonę, więc później tej nocy włamał się do biura chemików i ukradł lek, więc to był najbardziej znany dylemat to się nazywa dylemat Heinza i po opowiedział tę historię do dzieci Kohlberg poprosił ich o serię pytań, takich jak powinien Heinz ukradł lek czy zmieniłoby to coś, jeśli Heinz nie kochał swoją żonę, co jeśli osoba umierająca była obca zrobiłoby to różnicę i powinien policja aresztować chemika za morderstwo, jeśli kobieta zmarła więc po skompilowaniu i przeanalizowaniu wszystkich odpowiedzi i że dzieci dały Kohlberg przeanalizował trzy odrębne poziomy moralnego rozumowania tak pierwszy z nich jest prekonwencjonalne lub pre moralne etap drugi jest konwencjonalny etap i ostatni jest post konwencjonalny etap więc ustawiłem to um rodzaj drabiny chyba wygląda bardziej jak garść kroków, ale myśleć o tym jako drabiny moralności tak Kohlberg powiedział, że ludzie mogą tylko przejść przez te każdy nowy etap zastępuje rozumowanie typowe dla wcześniejszego etapu i powiedział również, że nie każdy osiąga ostatni etap więc pierwszy poziom właściwie zanim przejdę dalej każdy z tych poziomów został podzielony na dwa poziomy więc w sumie jest sześć etapów rozwoju moralności więc pierwszy etap przed moralny miał pierwszy poziom więc pierwszy poziom to posłuszeństwo versus kara więc oczywiście ten poziom ten dotyczy dzieci, ludzi w młodszym wieku, więc na tym podstawowym poziomie Władza jest poza jednostką, a rozumowanie oparte jest na fizycznych konsekwencjach działań, więc dzieci widzą zasady jako stałe i absolutne, więc przestrzeganie zasad jest sposobem na uniknięcie kary, więc jeśli dziecko jest dobre, uniknie kary od rodzica, a jeśli zostanie ukarane, to znaczy, że musiało zrobić coś złego. Wypiszę to i na tym etapie w zasadzie dzieci rozpoznają, że nie ma tylko jednego słusznego poglądu, który jest przekazywany przez władze więc zaczynają rozumieć, że różne jednostki mają różne punkty widzenia więc po przejściu przez te dwa etapy możemy przejść w górę drabiny w ten sposób do etapu konwencjonalnego i na etapie konwencjonalnym są jeszcze dwa kroki więc możemy to zrobić jako krok trzeci więc na tym etapie władze internalizują ale nie kwestionują i rozumowanie jest opiera się na normie grupy, do której dana osoba należy więc etap trzeci to wszystko o dobrym chłopcu i dobrej dziewczynce brzmi trochę śmiesznie nie vs ale dobry chłopiec i dobra dziewczynka więc co przez to rozumiem jest to, że dziecko lub jednostka jest dobra aby być postrzegana jako dobra przez innych ludzi więc teraz biorą pod uwagę myśli innych ludzi więc jest nacisk na konformizm więc bycie miłym i rozważanie jak wybory wpływają na relacje jest ważne czwarty czwartym etapem moralności jest utrzymanie porządku społecznego czyli prawo i porządek i tutaj dziecko staje się świadome szerszych zasad społeczeństwa więc osądy dotyczą przestrzegania zasad w celu utrzymania prawa i uniknięcia winy chodzi o to co mówi społeczeństwo w tym momencie więc kiedy już to miniemy możemy przejść jeszcze dalej i do etapu 3 który jest podzielony dalej na etapy 5 & 6 więc tutaj na etapie 5 i mamy tak umowę społeczną więc w fazie post konwencjonalnej lub etapie indywidualny osąd opiera się na wybranych przez siebie zasadach więc jesteśmy poza porządkiem prawnym myślimy na jeszcze wyższym poziomie i mamy wyższe rozumowanie moralne jest ono oparte bardziej na indywidualnych prawach i sprawiedliwości dla większego dobra więc w etapie umowy społecznej jednostka staje się świadoma, że nawet jeśli zasady i prawa istnieją dla dobra większej liczby ludzi są czasy, że to prawo i porządek nadal może działać przeciwko interesom poszczególnych ludzi więc kwestie nie zawsze są jasne-cięcia tak na przykład i dylemat Heinza była ochrona życia ważniejsze niż łamanie prawa przed kradzieżą dobrze według ludzi, którzy osiągają ten poziom poziom 5 umowy społecznej tak ochrona życia jest ważniejsza niż łamanie prawa i kradzieży, która jest tutaj w dół na poziomie 4 więc zasady prawa są ważne dla utrzymania społeczeństwa, ale członkowie, którzy osiągają ten poziom sobie sprawę, że społeczeństwo powinno również zgodzić się na Szósty krok, ostatni krok rozumowania moralnego według Kohlberga jest oparty na uniwersalnej zasadzie etycznej, więc ludzie na tym etapie rozwijają swój własny zestaw wytycznych moralnych, które mogą lub nie mogą pasować do prawa. całym sercem musi być przygotowany do działania i obrony tych zasad nawet jeśli oznacza to pójście przeciwko reszcie społeczeństwa w procesie i nawet jeśli muszą przestrzegać konsekwencji dezaprobaty lub uwięzienia w Kohlberg uważa, że bardzo niewielu ludzi osiąga ten etap więc właściwie czy możesz pomyśleć o kilku ludziach w historii sławnych ludzi, którzy osiągnęli ten etap pomyślałbym, że Gandhi był jedną osobą, która osiągnęła ten etap ile razy był co z Nelsonem Mandelą lub nawet Martinem Lutherem Kingiem jest tak wielu ludzi, którzy wierzyli w te uniwersalne prawa równości dla wszystkich ludzi, nawet jeśli było to sprzeczne z prawem i porządkiem społeczeństwa w tym czasie, oni nadal to podtrzymywali i byli przygotowani na poniesienie konsekwencji, że prawo będzie nakładało na nich ograniczenia, więc są to ci, którzy mieli najwyższy poziom moralności według Kohlberga