Jest to wynik otwarcia przez Jezusa pierwszej z siedmiu pieczęci, zabezpieczających zwój zawierający Boży wyrok na grzech (Objawienie 5:1-7). Jan opisuje pierwszego jeźdźca jako jadącego na białym koniu i niosącego łuk. Otrzymał koronę i zwyciężył. Interpretatorzy różnią się co do tożsamości tego jeźdźca.
Niektórzy wierzą, że ten jeździec jest Chrystusem, ponieważ jeździ na białym koniu i nosi koronę. Jednak otaczający kontekst eliminuje tę możliwość. Kiedy Chrystus powraca na ziemię, czyni to na końcu ucisku, a nie na początku, i wprowadza tysiąc lat pokoju i bezpieczeństwa (Objawienie 19:11-13; 20:4). Warunki, które następują po jeźdźcu na białym koniu są chaotyczne, a nie spokojne.
Niektórzy wierzą, że jeździec jest światowym przywódcą zidentyfikowanym w Objawieniu 13:1-10, który otrzymuje światowy hołd i uwielbienie. Inni uważają, że jest on królem północy, o którym mowa w Księdze Daniela 8:23-25, ponieważ barbarzyńcy z północy Palestyny obawiali się zręcznego posługiwania się łukiem. Odniesienie Daniela do „króla północy (Daniela 11)” jest zwykle interpretowane jako wskazujące na rosyjskiego najeźdźcę (Ezechiela 38:1-9).
Ciężka symbolika i poezja Objawienia powinna wzbudzać ostrożność. Czytelnicy nie powinni być dogmatyczni co do tożsamości pierwszego jeźdźca, ponieważ Biblia nie identyfikuje go po imieniu.