Symbole i mantry są jednym z pięciu głównych elementów systemu Reiki. Poniżej znajduje się fragment książki The Japanese Art of Reiki.
Japońskie nazwy mantr i symboli są następujące:
Jumon – mantry
Shirushi – symbole
Opis
Gdy praktykuje się system Reiki i przechodzi z pierwszego na drugi poziom, naucza się trzech symboli i mantr. Na trzecim poziomie naucza się jeszcze jednego symbolu i mantry. Tak więc w sumie w systemie Reiki nauczane są cztery mantry i symbole. Oczywiście, w miarę jak praktykujący przechodzą przez trzy poziomy systemu, na każdym etapie nauczane są nowe informacje. Nowe informacje niekoniecznie są tajne, ale też nie są udostępniane, dopóki praktykujący nie osiągnie odpowiedniego poziomu zrozumienia. Tak jest w przypadku symboli i mantr.
Podstawowe rudymenty systemu Reiki są nauczane na pierwszym poziomie: doświadczenie w pracy z Ki przy użyciu nakazów, technik kokyû i tenohira. Przed dalszym postępem należy najpierw zdobyć praktyczną wiedzę na ich temat. Wraz z dyscypliną i rutyną praktykującego tworzy się środowisko, które rozszerza i pogłębia podstawową wiedzę o systemie. Jumon i Shirushi są dwoma narzędziami, które są używane do wspierania tego celu.
Te narzędzia, jumon i shirushi, są używane do przywoływania specyficznej energii. Chociaż są to różne narzędzia, dzielą ten rozdział, ponieważ pracują w identycznym celu. Używając tych narzędzi łączysz się z pewnymi aspektami siebie (na przykład Ki Ziemi i Ki Nieba) i przy stałej praktyce obudzi to wewnętrznie uśpioną energię. Realizacja i świadomość, którą przynoszą te praktyki, pomaga nam odzyskać nasz pełny potencjał ludzki. Dlatego to nie na zewnątrz, ale wewnątrz należy się koncentrować, aby zanurzyć się w nieograniczoną głębię. Co więcej, w miarę rozwoju doświadczenia rzeczywista potrzeba tych narzędzi maleje, a ich energie są przywoływane bez wysiłku.
Źródło
Jumon
Japońska nazwa mantry, jumon, oznacza „dźwięk, który przywołuje bardzo specyficzną kosmiczną wibrację”. Czasami mantry używane w systemie Reiki były również nazywane „kotodama”, co oznacza „słowa niosące ducha” – są to wyraźnie koncepcje Shinto. W czasach starożytnych Japończycy wierzyli nie tylko w to, że bogowie lub kami znajdują się w każdym przedmiocie i elemencie przyrody, ale także w słowach. Wierzyli oni, że każde wypowiedziane słowo ma tajemniczą moc spełniania się: wpływania na losy lub nieszczęścia tych, którzy je wypowiadali i odbierali. Włączenie mantr w systemie Reiki uczynił nauki łatwo dostępne dla praktykujących Shinto.
Shirushi
Wygląda na to, że Usui początkowo nauczał wczesną wersję mantr do studentów w 1910s z symboli wprowadzono kilka lat później około 1923. Oba zostały dostarczone do działania jako koła treningowe, które praktykujący mogli następnie odrzucić, gdy „stał się” odpowiedniej energii. Od aktualnych zdolności praktykującego zależało, które narzędzie zostanie mu dane. Symbole zostały dostarczone głównie w celu wspierania tych, którzy nie mieli przeszłego szkolenia energetycznego – takich jak oficerowie marynarki, którym Usui nauczył formę Ki „pierwszej pomocy”.