demos uma olhada em Lawrence Kohlberg então Lawrence Kohlberg desenvolveu a teoria moral do desenvolvimento agora isto é muito diferente dos outros três teóricos de que falamos anteriormente mas ao mesmo tempo a sua teoria foi baseado no desenvolvimento cognitivo, de modo que foi semelhante ao de vygotsky, no entanto, ele olhou para a forma como as pessoas desenvolvem a sua moral versus o seu desenvolvimento geral desenvolvimento físico emocional ao longo da vida, de modo que Kohlberg espera descobrir as formas como o raciocínio moral mudou à medida que as pessoas cresceram A maneira como ele realmente fez isso é interessante, ele olhou para as crianças, o que é bastante comum entre todos os outros teóricos que falamos sobre Vygotsky Freud e Erikson, todos eles olharam para as crianças, porque obviamente é onde ocorre muito do desenvolvimento e crescimento mais fascinante e rápido crescimento é durante o período da adolescência, então o que Kohlberg fez foi contar a um monte de crianças muitas situações de dilema, então ele contou essas histórias para crianças de todas as idades e ele fez muitas perguntas para descobrir como as pessoas raciocinavam através dessas questões morais, então a situação de dilema mais famosa foi a do Sr. Kohlberg. Heinz algum homem na Europa e eu vou apenas narrar esta história rapidamente porque é uma situação bastante famosa, então é assim que a história se passa Heinz sua esposa estava morrendo de um tipo particular de câncer médico disse que um novo medicamento poderia salvá-la e o medicamento tinha sido descoberto por um químico local e Heinz tentou desesperadamente comprar alguns, mas o químico estava cobrando dez vezes o dinheiro que custou para fazer o droga e isso era muito mais do que Heinz podia pagar, então Heinz só pode levantar metade do dinheiro mesmo depois da ajuda de sua família e amigos, então ele explicou ao químico que sua esposa estava morrendo e implorou e perguntou-lhe se ele poderia ter a droga para mais barato ou pelo menos pagar o dinheiro que ele ainda devia ao idólatra, mas os químicos recusaram que ele disse que a droga que ele descobriu ia ser muito rentável, então o Sr. Heinz estava desesperado para salvar sua esposa, então mais tarde naquela noite ele invadiu o escritório dos químicos e roubou a droga, então este foi o dilema mais famoso que se chama o dilema Heinz e depois de contar esta história para as crianças Kohlberg fez-lhes uma série de perguntas como se Heinz tivesse roubado a droga mudaria alguma coisa se Heinz não amasse sua esposa o que se a pessoa morrendo fosse um estranho faria a diferença e se a polícia prendesse o químico por assassinato se o a mulher morreu assim depois de compilar e analisar todas as respostas e que as crianças deram Kohlberg analisou três níveis distintos de raciocínio moral então o primeiro destes é o estágio pré-convencional ou o estágio pré-moral o segundo é o estágio convencional e o último é o estágio pós-convencional então eu montei este tipo de escada eu acho que parece mais um monte de degraus mas pense nisto como a escada da moralidade então Kohlberg disse que as pessoas só podem passar por estes níveis na ordem listada então primeiro tem que passar por estes do que este e cada novo estágio substitui o raciocínio típico do estágio anterior e ele também disse que nem todos atingem o último estágio então o primeiro nível realmente antes de eu ir em cada um destes níveis foi então mais dividido em dois níveis então, ao todo, há seis estágios de desenvolvimento da moralidade então o primeiro estágio pré moral teve o primeiro nível então o primeiro nível é obediência versus punição tão obviamente isto O nível de educação trata de crianças de uma idade mais jovem, por isso, neste nível básico, a autoridade está fora do indivíduo e o raciocínio baseia-se nas consequências físicas das acções, por isso, as crianças vêem as regras como fixas e absolutas, por isso, obedecer às regras é um meio de evitar o castigo. escrever que e nesta fase basicamente as crianças reconhecem que não há apenas uma visão correcta que é transmitida pelas autoridades, de modo que começam a compreender que diferentes indivíduos têm pontos de vista diferentes, por isso, depois de passarmos por estas duas fases podemos subir a escada desta forma para a fase convencional e na fase convencional há mais duas fases, de modo que podemos fazer isto como a terceira fase, de modo que nesta fase as autoridades internalizam mas não questionam e o raciocínio é baseado na norma do grupo ao qual a pessoa pertence então a terceira fase é tudo sobre bom menino e boa menina soa meio engraçado não contra mas bom menino e boa menina então o que eu quero dizer com isso é que a criança ou o indivíduo é bom a fim de ser visto como sendo bom por outras pessoas então agora eles estão levando em conta os pensamentos das outras pessoas para que haja uma ênfase na conformidade então ser bom e ter essa consideração de como as escolhas influenciam as relações é importante a quarta a fase da moralidade é manter a ordem social de modo que a lei e a ordem e aqui a criança se torna consciente das regras mais amplas da sociedade de modo que os julgamentos dizem respeito à obediência às regras a fim de manter a lei e para evitar a culpa é tudo sobre o que a sociedade diz neste momento, então uma vez que estamos passado que podemos avançar ainda mais e para a fase 3 que é dividido ainda mais em fases 5 & 6, então aqui na fase 5 e temos o contrato social assim na fase pós convencional ou fase de julgamento individual é baseado em princípios escolhidos por si próprio, por isso estamos além da ordem jurídica, pensamos a um nível ainda mais elevado e temos um raciocínio moral mais elevado, baseado mais nos direitos individuais e na justiça para o bem maior, por isso, na etapa do contrato social, o indivíduo torna-se consciente de que, embora existam regras e leis para o bem do maior número de pessoas, há momentos em que esta lei e ordem ainda pode funcionar contra os interesses de determinadas pessoas, por isso as questões nem sempre são claras.cortar assim por exemplo e o dilema de Heinz era a proteção da vida mais importante do que infringir a lei contra roubar bem de acordo com as pessoas que atingem este nível 5 do contrato social sim a proteção da vida é mais importante do que infringir a lei e roubar que está aqui no nível 4 por isso as regras da lei são importantes para manter a sociedade mas os membros que atingem este nível percebem que a sociedade também deve concordar estes padrões e que às vezes a lei deve ser quebrada para manter esta moral mais elevada e o sexto passo o último passo do raciocínio moral de acordo com Kohlberg é baseado no princípio ético universal, por isso aqui e as pessoas nesta fase desenvolvem seu próprio conjunto de diretrizes morais que podem ou não se encaixar na lei para que os princípios se apliquem a todos, tais como os direitos humanos justiça e igualdade e a pessoa que defende e acredita nisto de todo o coração tem que estar preparado para agir e defender estes princípios mesmo que isso signifique ir contra o resto da sociedade no processo e mesmo que eles tenham que obedecer às consequências da desaprovação ou prisão em Kohlberg acreditam que muito poucas pessoas chegam a esta fase, então você pode realmente pensar em algumas pessoas na história pessoas famosas que chegaram a esta fase eu pensaria que Gandhi foi uma pessoa que chegou a essa fase quantas vezes foi ele colocou na prisão o que sobre Nelson Mandela ou mesmo Martin Luther King há tantas pessoas que acreditavam nesses direitos universais de igualdade para todas as pessoas mesmo que isso fosse contra a lei e a ordem da sociedade naquela época eles ainda mantinham isso e eles estavam preparados para ter que pagar as conseqüências que a lei colocaria contra eles as restrições, então eles são os que tinham o mais alto nível de moralidade de acordo com Kohlberg