Patrilineality refere-se à organização das relações familiares nas sociedades por linhas de descendência dos antepassados masculinos de uma pessoa. O termo deriva das palavras latinas pater (“pai”) e linea (“fio”). Uma linha patriarcal é constituída pelas gerações de descendentes masculinos. Tanto a descendência masculina como a feminina pertencem a uma linha patriarcal, mas apenas os filhos masculinos podem continuar a linha. A patrilineidade também é chamada de parentesco agnático, um termo derivado da lei romana. Patrilineidade é uma versão de um sistema unilineal de descendência. A outra versão é baseada na descendência da mãe: a matrilinearidade. Os sistemas de parentesco bilateral ou bilateral são aqueles em que as linhas matrilineares e patrilineares de descendência são relevantes para determinar as relações familiares, identidade social, e a herança de propriedade e privilégios.
Existem muitas maneiras pelas quais as culturas humanas organizam as relações entre seus membros, mas a maioria tem certas características básicas e proibições. A relação mãe-filho é geralmente o núcleo inquestionável, enquanto as regras e características das relações conjugais podem variar de cultura para cultura. Grupos como famílias e clãs devem ter uma forma de recrutar membros (um princípio pelo qual os indivíduos pertencem a um grupo específico) e determinar se seus membros irão viver com a família da mãe ou do pai. Eles geralmente também proíbem incesto, ou casamento entre membros de um mesmo grupo. Os grupos também devem ter uma forma de definir os descendentes para os quais a propriedade familiar é passada.
O SISTEMA PATRILINEAL
Sistemas unilineais como o patrilinearismo resolvem estas questões em torno de um princípio de descendência de pai para filho. Quando uma cultura define relações e identidades em termos de antepassados masculinos, as decisões sobre quem é ou não um parente são tomadas em relação à linha masculina. Nas culturas patrilineares, quando os filhos se casam, suas esposas se tornam parte do grupo patrilinear e vivem com a família do marido. Isso é chamado de residência patrilocal.
A organização familiar patriarcal usa a linha do pai como uma forma de definir práticas de nomeação e herança de propriedade, privilégios, títulos e posição social. Nos sistemas familiares patrilineares os filhos e as esposas tomam o sobrenome do pai, o patronímico. A propriedade familiar muitas vezes segue também a linha patriarcal de descendência. Os filhos herdam bens de seus pais, mas as filhas, que se espera que se casem fora da família, muitas vezes não herdam nada. Se os antepassados masculinos ocupam posições de poder ou prestígio, só os filhos podem herdar essas posições. Filhas e esposas se beneficiam do status social e da riqueza material da família, mas podem não participar diretamente da propriedade ou do poder. Em algumas culturas patriarcais apenas o filho mais velho pode herdar; essa prática é chamada de primogenitura. Em outras culturas, como no Reino Unido, a linhagem de herdeiros masculinos herdará o trono antes que os membros femininos possam herdá-lo, mesmo que esse país tenha sido muitas vezes governado por rainhas hereditárias.
Não há relação necessária entre sistemas de parentesco patriarcais e formas patriarcais de organização social que definem o pai como a autoridade central e operam sobre princípios de domínio e controle masculino. Culturas com sistemas de parentesco patriarcais são, no entanto, muitas vezes também patriarcais. Embora muitas culturas definam o parentesco matrilinear, como as culturas judaicas, essas culturas também podem ser patriarcais em suas distribuições de poder, não permitindo que as mulheres tomem parte direta em cerimônias religiosas, por exemplo. Não existem culturas estritamente matriarcais.
História e Teorias
Sistemas de descendência em culturas têm mudado ao longo do tempo. Muitas culturas da Europa Ocidental, como a antiga Grécia e Roma, foram patrilineares. Na Europa medieval, a lei sálica, que governou as tribos francas das áreas que hoje são Alemanha e França, codificou a sucessão patrilinear do poder nas monarquias. A China e o Japão tinham sistemas de parentesco patrilineares, mas muitas culturas, como as da África, Polinésia e Américas, estavam organizadas em torno de famílias ou clãs extensos com variações em um sistema de descendência ou em outro. Os sistemas de clãs acompanhavam sistemas de parentesco unilineais que eram mais frequentemente patrilineares, mas os Ashanti de Gana, os Nayar da Índia e culturas indígenas americanas como os Crow eram matrilineares. A maioria das culturas na América do Norte e Europa Ocidental são atualmente amilaterais, pois determinam as relações familiares com base na descendência de mães e pais, embora suas práticas de nomeação e herança possam ser patrilineares.
No passado, os antropólogos pensavam que a patrilineidade representava um avanço cultural de um sistema matriarcal de parentesco matriarcal mais primitivo. Johann Bachofen (1815-1887) afirmava que as culturas antigas eram organizadas matriarcalmente. Na sua opinião, as matriarquias operavam de forma promíscua, na medida em que as mulheres tinham relações sexuais com muitos homens. Por causa dessa promiscuidade, a paternidade não podia ser determinada, e por isso essas culturas também eram matrilineares. Como as mães eram os únicos pais cuja relação com os filhos podia ser certa, as mulheres tornaram-se mais importantes socialmente. À medida que os homens ganhavam poder, as relações sexuais tornavam-se mais monogâmicas para proteger a paternidade; isso acabou resultando no desenvolvimento da lei e da civilização. A civilização veio na forma de alterar matriarcas e sistemas matrilineares em patriarcas patrilineares.
As teorias de Bachofen sobre a evolução cultural foram substituídas por entendimentos mais complexos das sociedades primitivas que se baseiam em descobertas arqueológicas modernas. Os antropólogos modernos compreendem que as famílias são organizações altamente complexas cuja estrutura depende de uma série de fatores, tais como o ambiente físico, a economia e as crenças sobre reprodução, entre outras variáveis, e que não há superioridade intrínseca de um sistema sobre outro. As idéias de Bachofen, no entanto, influenciaram Friedrich Engels em sua análise das relações entre as famílias, o estado e a propriedade privada que sustentavam o pensamento marxista.
O PAPEL DA GENÉTICA
Embora os grupos descendentes patriarcais fossem uma solução para as questões básicas da organização social, pesquisas em genética têm mostrado que existe um tipo específico de relação genética entre pais e filhos que só pode ser rastreada através de gerações de machos. Como todos os machos têm um cromossoma Y e porque esse cromossoma é transmitido apenas por pais e filhos, os genes no cromossoma Y não se misturam com nenhum cromossoma materno e, portanto, podem ser rastreados de geração em geração à medida que ocorrem mutações ou mudanças nas linhagens masculinas. Cromossomos Y pertencentes a homens Cohen foram identificados, assim como os genes que indicam descendentes masculinos de Niall da Irlanda e Genghis Khan. Os avanços na tecnologia do DNA também tornaram possíveis testes de paternidade que podem determinar com quase absoluta certeza que um indivíduo específico é o pai de uma determinada criança. Esse grau de certeza não foi possível até este ponto na história humana.
ver também Matrilineality.
BIBLIOGRAPHY
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Lévi-Strauss, Claude. 2000. Anthropologia Estrutural, trans. Claire Jacobson e Brooke Grundfest Schoepf. New York: Basic Books.
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