Por que importa se vamos à igreja no domingo em vez de orarmos sozinhos? Podemos ler a Bíblia em casa, orar, e fazer boas obras sem nunca pisar numa igreja. No entanto, a liturgia, especialmente a liturgia eucarística – o ato de nos reunirmos como Corpo de Cristo para oferecer louvor e oração a Deus, para ouvir a sua palavra e para nos alimentarmos do Corpo e Sangue de Cristo – é um aspecto essencial da nossa fé. Sacrosanctum concilium afirma muito claramente porque a liturgia é central para a nossa fé:
Não obstante, a liturgia é o cume para onde se dirige a actividade da Igreja; ao mesmo tempo, é a fonte da qual brota todo o seu poder. Pois o objetivo e o objeto das obras apostólicas é que todos os que são feitos filhos de Deus pela fé e pelo batismo se reúnam para louvar a Deus no meio de sua Igreja, para participar do sacrifício e para comer a ceia do Senhor (SC, §10).
Liturgia cria um espaço para que os fiéis cristãos se reúnam em oração. Como espaço de culto, a liturgia é essencial para a nossa fé porque nos aproxima da nossa fonte de vida (Deus) e nos mostra a meta para a qual se dirige toda a actividade cristã (isto é, para a glória de Deus).
O acto de nos reunirmos em oração não é um conceito novo que foi promovido pelo Vaticano II. Pelo contrário, está enraizado no tecido da fé cristã, gravada na identidade cristã desde o início. No Novo Testamento e nos primeiros documentos da Igreja, encontramos evidências de que a oração em comum era uma parte essencial da vida dos primeiros cristãos. O próprio Cristo afirma que “onde dois ou três estão reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles” (Mt 18,20).
Oração em comum é um aspecto integral da nossa identidade como cristãos porque o cristianismo não é uma fé privada ou individual. É pessoal e singularmente expresso em cada pessoa através dos seus talentos e dons, mas é uma fé comunitária. Somos batizados no Mistério Pascal de Cristo, que nos torna membros do Corpo de Cristo. Desde o momento da nossa entrada na fé no batismo, somos parte de algo que transcende a nossa humanidade finita. Estar unidos na oração revela a presença de Cristo nos nossos irmãos cristãos e no mundo. Na liturgia da Igreja, a presença de Cristo manifesta-se na Eucaristia e em todos os sacramentos, no anúncio da Palavra de Deus e na comunidade dos crentes reunidos (SC, §7). Por causa da presença de Cristo na liturgia, ela é fonte e meta da vida cristã.
A fonte e meta da atividade cristã
A liturgia é fonte da vida cristã. Não só a liturgia é o lugar onde ocorre o batismo, tornando-nos assim cristãos, mas é também o lugar onde podemos receber o alimento diário para a vida cristã. Crescemos como cristãos enquanto mergulhamos na Palavra de Deus e aprendemos a ouvir a orientação do Espírito Santo. O Corpo e o Sangue de Cristo que recebemos na Eucaristia nos nutre e nos conforma mais a Cristo, para que possamos ser o rosto de Cristo para os outros no mundo. Expressamos a nossa fé na acção litúrgica de nos reunirmos como filhos de Deus para oferecer louvor e oração àquele que é a fonte da nossa vida.
Já que a liturgia é a fonte da vida e da actividade cristã, é também a meta para a qual toda a nossa actividade deve ser dirigida. Como pessoas que se alimentam da presença de Cristo na liturgia, as nossas acções no mundo devem ser um testemunho da nossa fé em Cristo. A forma como tratamos os outros, como agimos nas nossas casas e locais de trabalho, e as escolhas que fazemos, reflectem a nossa crença nas acções salvíficas de Cristo e no Reino de Deus que está para vir. Tudo isto é apresentado a Deus na liturgia, ao reconhecermos que Ele é a fonte da nossa vida e a meta para a qual nos esforçamos.
Então porque é importante se nós participamos na liturgia? Porque ela é a encarnação da nossa fé cristã, realizada em comunidade, na Palavra e na oração. Ao nos reunirmos na liturgia, celebramos a nossa fé e nos oferecemos a Deus através do Espírito Santo na presença de Cristo.
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http://churchlife.nd.edu/2018/04/11/sacramental-personhood-amor-ergo-sum/
Editorial Statement: Durante o mês de abril, a revista Church Life Journal considerará a natureza da imaginação litúrgica na arte, música, oração sacramental e ação ritual.