Todos os louvores perfeitos sejam para Allaah, O Senhor dos Mundos. Eu testifico que não há ninguém digno de adoração exceto Allaah, e que Muhammad 
é Seu escravo e Mensageiro.
Primeiro de tudo, Allaah não é questionado sobre o que Ele faz; Allaah diz (o que significa): {Ele não é (a ser) questionado sobre o que Ele faz, mas eles serão questionados.} Portanto, uma pessoa deve submeter-se ao que Allaah tem legislado, e Allaah não legisla algo, exceto por uma sabedoria que podemos ou não saber. De fato, é relatado em um Saheeh Hadeeth que o peixe é legal de se comer; o Profeta disse: “Há dois animais mortos que são lícitos para nós (para comer): eles são peixes e gafanhotos…”
Não obstante, é permitido procurar a razão por detrás (de uma dada) legislação, e pode ser que a sabedoria por detrás de não abater o peixe é que o peixe morto é puro porque não tem sangue (fluindo) que permanece nele devido à sua morte, ao contrário do gado e outros animais que devem ser abatidos de acordo com os ritos islâmicos para que eles possam ser lícitos para comer porque os seus animais mortos são impuros porque eles têm sangue que permanece nele devido à sua morte, por isso não podem ser puros a não ser através do seu abate (enquanto estiverem vivos) de acordo com os ritos islâmicos.
Ibn Al-Qayyim 
disse: “Os animais mortos são proibidos porque testemunhas (fluidos), excreções e sangue prejudicial permanecem nele, portanto o abate é uma razão para tornar lícito comer porque remove essas excreções e sangue. Quanto à própria morte, ela não conduz à proibição, uma vez que ocorre por abate da mesma forma que por outras razões, portanto, se não há sangue e excreções no animal, que são removidos por abate de acordo com os ritos islâmicos, ela não se torna proibida pela sua morte e não é uma condição para abatê-lo a fim de torná-lo lícito para comer, como é o caso dos gafanhotos. É por isso que o que não tem sangue corrente não se torna impuro pela morte, como as moscas, as abelhas e afins, e o peixe é igual a eles, porque se tivesse sangue e excreções que permanecem nele pela sua morte, não seria lícito quando morre sem ser abatido segundo os ritos islâmicos”
Allaah sabe melhor.