Arată Ieremia 10:1-5 că nu ar trebui să avem un pom de Crăciun pentru a sărbători Crăciunul?

Ai ridicat o întrebare bună. Un prieten mi-a arătat acest text de Crăciun, ca „dovadă” că bradul de Crăciun este o practică păgână.

Dă-mi voie să încep prin a tăia și a lipi comentariul la aceste versete din Bible Knowledge Commentary:

Ieremia 10:1-5. Primele 16 versete din capitolul 10 sunt paranteze. Înainte de a-și continua discuția despre Exilul care va veni, Ieremia s-a concentrat asupra naturii Dumnezeului care va aduce această judecată. Dumnezeu s-a adresat întregii case a lui Israel, care includea Regatul de Nord aflat deja în exil, și a explicat nebunia idolilor. Israel nu trebuia să învețe căile idolatriei practicate de națiunile din jurul său și nici nu trebuia să se îngrozească de semnele de pe cer. Aceste „semne” erau cel mai probabil evenimente neobișnuite, cum ar fi eclipsele sau cometele, care erau considerate a fi semne ale unor evenimente viitoare date de zei.
Aceste practici idolatre erau lipsite de valoare (heḇel, „suflare”; cf. comentariile despre heḇel din Ecc. 1:2), deoarece „zeii” care erau onorați erau creați de închinătorii lor (cf. Isaia 40:18-20). O persoană tăia un copac, dădea lemnul unui meșter care îl modela în forma dorită. Acest „zeu” era apoi acoperit cu argint și aur și fixat pe un soclu, astfel încât să nu se clatine. Odată ce zeul era făcut de om, trebuia să fie transportat la destinație. Era la fel de lipsit de viață ca o sperietoare de ciori într-un lan de pepeni. Cu siguranță că un astfel de „zeu” nu putea vorbi pentru a transmite cunoștințe adepților săi. Așa că Dumnezeu și-a îndemnat poporul Său să nu se teamă de acești idoli falși. Idolii nu aveau nici puterea de a le face rău celor care nu îi luau în seamă și nici puterea de a face vreun bine celor care îi urmau.
Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. 1983-c1985. Comentariul de cunoaștere a Bibliei : O expunere a Scripturilor. Victor Books: Wheaton, IL

Dacă vrem să interpretăm corect Ieremia 10:1-5, ar trebui să o facem I în lumina altor Scripturi, mai mult decât prin simpla asemănare a unui cuvânt sau două (de exemplu, „copac”). Cred că Isaia 44:12-28 vorbește despre același lucru:

12 Un fierar lucrează cu unealta lui și făurește metalul pe cărbuni. El îl formează cu ciocanele; îl face cu brațul său puternic. Îi este foame și își pierde energia; nu bea apă și obosește. 13 Un tâmplar face măsurători; el trasează o schiță a formei sale; o răzuiește cu dălți și o marchează cu compasul. Îl modelează după modelul unui om, ca un om bine făcut, și îl pune într-un altar. 14. El taie cedrii și dobândește un chiparos sau un stejar. El obține copaci din pădure; plantează un cedru și ploaia îl face să crească. 15 Un om îl folosește pentru a face focul; ia o parte din el și se încălzește. Da, el aprinde un foc și coace pâine. Apoi își face un zeu și i se închină; își face un idol și se pleacă în fața lui. 16 Jumătate din ea o arde în foc – peste acea jumătate mănâncă carne; frige o masă și se satură. Da, el se încălzește și spune: „Ah! mă încălzesc când mă uit la foc”. 17 Cu restul își face un zeu, idolul său; se pleacă în fața lui și i se închină. Se roagă la el, spunând: „Salvează-mă, căci tu ești dumnezeul meu”. 18 Ei nu pricep și nu înțeleg, pentru că ochii lor sunt orbi și nu pot vedea; mintea lor nu discerne. 19 Nimeni nu se gândește la el însuși, nici nu înțeleg și nici nu pricep și-și spun: „Am ars jumătate din el în foc – da, am copt pâine pe cărbuni; am fript carne și am mâncat-o”. Cu restul ar trebui să-mi fac un idol dezgustător? Ar trebui să mă închin la lemn uscat?” 20 El se hrănește cu cenușă; mintea lui înșelată îl induce în eroare. Nu se poate salva pe sine însuși și nici nu spune: „Nu cumva este acesta un dumnezeu fals pe care îl țin în mâna mea dreaptă?” 21 Adu-ți aminte de aceste lucruri, Iacov, Israele, căci tu ești robul Meu. Eu te-am format ca să fii robul Meu; Israele, nu mă uita. 22 Eu înlătur vina faptelor tale răzvrătite ca pe un nor, vina păcatelor tale ca pe un nor. Întoarceți-vă la mine, căci eu vă protejez.” 23 Strigă de bucurie, cerule, căci Domnul intervine; strigă, regiuni subterane ale pământului! O, munți, dați un strigăt de bucurie; și tu, pădure și toți copacii tăi! Căci Domnul îl protejează pe Iacov; el își dezvăluie splendoarea prin Israel. 24 Iată ce spune Domnul, protectorul tău, cel care te-a format în pântece: „Eu sunt Domnul, care a făcut totul, care singur a întins cerul, care a modelat singur pământul, 25 care zădărnicește prezicerile clarvăzătorilor și îi umilește pe cititorii de preziceri, care răstoarnă sfaturile înțelepților și face ca sfaturile lor să pară nebunești, 26 care împlinește oracolele slujitorilor săi profetici și împlinește anunțurile mesagerilor săi, care spune despre Ierusalim, „Va fi locuit”, iar despre orașele lui Iuda: „Vor fi reconstruite, ruinele ei le voi ridica”, 27 care spune mării adânci: „Usucă-te, îți voi usca curenții marini”, 28 care îl însărcinează pe Cirus, cel pe care l-am numit păstor, să îndeplinească toate dorințele mele și să decreteze cu privire la Ierusalim: „Va fi reconstruit”, iar cu privire la templu: „Va fi reconstruit”.'”

Un om plantează un copac (munca lui) și îl taie (munca lui). Jumătate din copac îl arde în foc (cu siguranță că nu-i folosește la nimic, în afară de a-l încălzi și a-i găti mâncarea). Cealaltă jumătate, omul o transformă într-un fel de „zeu”, produs al propriilor sale mâini. El a creat acest „zeu” și trebuie să-l poarte cu el. Noi ne închinăm lui Dumnezeu care ne-a creat și care ne poartă. Ce prostie să ne închinăm la ceva făcut din lemn, mai degrabă decât la Singurul Dumnezeu adevărat.

Există asemănări superficiale între bradul nostru de Crăciun și bradul lui Isaia sau Ieremia. Pomul de Crăciun este, în cel mai bun caz, un simbol. Nu este ceva la care să ne închinăm ca la un zeu. Este ceva de care ne putem lipsi? Cu siguranță că da. Dar este un idol, un lucru profanator la care ne închinăm, în care ne punem încrederea? Cred că nu.

Pot accepta faptul că unii se pot abține de la a folosi un pom de Crăciun din motive de conștiință, dar aceasta nu este o chestiune care ar trebui dezbătută sau asupra căreia ar trebui să ne dezbinăm (vezi Romani 14:1–15:12).

Vă pot fi de folos aceste articole de pe site-ul BSF:

Pomul de Crăciun al lui Dumnezeu

Ar trebui creștinii să sărbătorească Crăciunul?

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.