Coafura

De-a lungul timpului, oamenii și-au purtat părul într-o mare varietate de stiluri, determinate în mare parte de moda culturii în care trăiesc. Coafurile sunt markeri și semnificanți ai clasei sociale, vârstei, stării civile, identificării rasiale, convingerilor politice și atitudinilor cu privire la gen.

Câteva persoane își pot acoperi părul total sau parțial din motive culturale sau religioase. Printre exemplele notabile de acoperire a capului se numără femeile din islam care poartă hijab, femeile căsătorite din iudaismul Haredi care poartă sheitel sau tichel, bărbații Himba căsătoriți care își acoperă părul, cu excepția cazului în care sunt în doliu, bărbații Tuareg care poartă văl și bărbații și femeile botezate în sikhism care poartă dastar.

PaleoliticEdit

Cea mai veche reproducere cunoscută a împletiturilor de păr datează de aproximativ 30.000 de ani: Venus din Willendorf, cunoscută acum în mediul academic sub numele de Femeia din Willendorf, a unei figurine feminine din paleolitic, estimată a fi fost realizată între aproximativ 28.000 și 25.000 î.Hr.Venus din Brassempouy numără aproximativ 25.000 de ani vechime și prezintă indiscutabil coafura.

Epoca bronzuluiEdit

În Epoca bronzului, aparatele de ras erau cunoscute și folosite de unii bărbați, dar nu zilnic, deoarece procedura era destul de neplăcută și necesita reascuțirea uneltei, ceea ce îi reducea rezistența.

Istorie anticăEdit

În civilizațiile antice, părul femeilor era adesea aranjat în mod elaborat și atent în moduri speciale. Femeile își colorau părul, îl ondulau și îl prindeau în sus (coadă de cal) într-o varietate de moduri. Își aranjau părul în valuri și bucle folosind argilă umedă, pe care o uscau la soare și apoi o pieptănau, sau altfel, folosind un jeleu făcut din semințe de cozonac înmuiate în apă, sau clești de ondulat și fiare de ondulat de diferite tipuri.

Imperiul Roman și Evul MediuEdit

• Imperiul Roman.coafură britanică cu ace de jet găsită într-un sicriu de plumb din Yorkul roman

• Portretul unei femei romane de la sfârșitul secolului I î.Hr. al unei femei romane cu o coafură elaborată găsit pe Via Latina din Roma

• Bustul lui Vibia Sabina din 130 d.Hr. cu o bentiță de păr și o coafură centrală

Între 27 î.Hr. și 102 d.Hr, în Roma imperială, femeile își purtau părul în stiluri complicate: o masă de bucle în partea de sus, sau în rânduri de valuri, trase înapoi în bucle sau împletituri. În cele din urmă, coafurile femeilor nobile au devenit atât de complexe încât, pentru a fi întreținute, necesitau atenția zilnică a mai multor sclavi și a unui stilist. Părul era adesea clarificat cu cenușă de lemn, var nestins și bicarbonat de sodiu, sau întunecat cu pilitură de cupru, mere de stejar sau lipitori marinate în vin și oțet. Acesta era completat cu peruci, coafuri și peruci și era ținut la locul lui cu plase, ace, piepteni și pomadă. În timpul Imperiului Bizantin, femeile nobile își acopereau cea mai mare parte a părului cu bonete de mătase și plase de perle.

Din vremea Imperiului Roman până în Evul Mediu, majoritatea femeilor își lăsau părul să crească atât de lung cât ar fi crescut în mod natural. În mod normal, era doar coafat prin tunsoare, deoarece părul femeilor era legat pe cap și acoperit în cele mai multe ocazii, atunci când se aflau în afara casei, prin folosirea unui snood, a unei batiste sau a unui voal; ca o femeie adultă să poarte părul neacoperit și despletit pe stradă era adesea restricționat la prostituate. Împletirea și legarea părului erau frecvente. În secolul al XVI-lea, femeile au început să își poarte părul în stiluri extrem de ornamentate, adesea decorate cu perle, pietre prețioase, panglici și voaluri. Femeile foloseau o tehnică numită „lacing” sau „taping”, în care se foloseau corzi sau panglici pentru a lega părul în jurul capului. În această perioadă, cea mai mare parte a părului era împletită și ascunsă sub peruci, voaluri sau couvrechefuri. În a doua jumătate a secolului al XV-lea și până în secolul al XVI-lea, o linie a părului foarte înaltă pe frunte era considerată atrăgătoare, iar femeile bogate își smulgeau frecvent părul de la tâmple și de la vârfurile gâtului sau foloseau cremă depilatoare pentru a-l îndepărta, dacă altfel ar fi fost vizibil la marginile acoperitoarelor de păr. Femeile din clasa muncitoare din această perioadă își purtau părul în stiluri simple.

Istoria modernă timpurieEdit

Stiluri masculineEdit

În timpul secolelor al XV-lea și al XVI-lea, bărbații europeni își purtau părul tuns nu mai lung decât până la umeri, bărbații foarte la modă purtând breton sau franjuri. În Italia era obișnuit ca bărbații să își vopsească părul. La începutul secolului al XVII-lea, coafurile masculine au devenit mai lungi, undele sau buclele fiind considerate dezirabile la bărbații europeni din clasa superioară.

Se presupune că peruca masculină a fost inițiată de regele Ludovic al XIII-lea al Franței (1601-1643) în 1624, când a început să chelească prematur. Această modă a fost promovată în mare măsură de fiul și succesorul său, Ludovic al XIV-lea al Franței (1638-1715), care a contribuit la răspândirea ei în țările europene și în țările cu influență europeană. Barba fusese într-un declin îndelungat și acum a dispărut în rândul claselor superioare.

Peruca sau peruca pentru bărbați au fost introduse în lumea anglofonă împreună cu alte stiluri franceze atunci când Carol al II-lea a fost readus pe tron în 1660, după un lung exil în Franța. Aceste peruci erau lungi până la umeri sau mai lungi, imitând părul lung care devenise la modă în rândul bărbaților începând cu anii 1620. Utilizarea lor a devenit curând populară la curtea engleză. Jurnalistul londonez Samuel Pepys a consemnat ziua în care, în 1665, un frizer l-a ras în cap și în care și-a încercat pentru prima dată noua perucă, dar într-un an de ciumă a fost neliniștit să o poarte:

3 septembrie 1665: M-am trezit și mi-am pus costumul meu de mătase colorată, foarte fin, și noua mea perucă, cumpărată de o bună bucată de vreme, dar nu am îndrăznit să o port pentru că ciuma era în Westminster când am cumpărat-o. Și e de mirare care va fi moda după ce se va termina ciuma în ceea ce privește perișoarele, căci nimeni nu va îndrăzni să cumpere vreun haire de teama infecției? Că au fost tăiate de pe capetele oamenilor morți de ciumă.

La sfârșitul secolului al XVII-lea perucile erau foarte lungi și ondulate (vezi George I de mai jos), dar au devenit mai scurte la mijlocul secolului al XVIII-lea, moment în care erau în mod normal albe (George al II-lea). Un stil foarte comun avea o singură buclă rigidă care se învârtea în jurul capului la capătul părului. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, părul natural era adesea pudrat pentru a obține impresia unei peruci scurte, legată într-o coadă mică sau „coadă” în spate (George al III-lea).

• George I al Marii Britanii (1660-1727) a purtat peruci lungi, de culoare naturală, puțin diferite de cele ale lui Carol al II-lea în anii 1660

• George al II-lea (1683-1760) a purtat peruci albe destul de lungi

• George al III-lea (1738-1820) a purtat peruci albe scurte (până când a înnebunit, când părul și barba îi erau adesea lăsate neîngrijite)

• George al IV-lea (1762-1830) a purtat păr pudrat în tinerețe, apoi a trecut la o „tunsoare Titus” neoclasică”

Părul scurt pentru bărbații la modă a fost un produs al mișcării neoclasice. Printre stilurile de păr masculin de inspirație clasică se numără Bedford Crop, probabil precursorul celor mai simple stiluri masculine moderne, care a fost inventat de politicianul radical Francis Russell, al 5-lea Duce de Bedford, ca protest împotriva unei taxe pe pudra de păr; el și-a încurajat prietenii să o adopte, pariind cu ei că nu o vor face. Un alt stil influent (sau grup de stiluri) a fost denumit de francezi „à la Titus”, după Titus Junius Brutus (nu de fapt împăratul roman Titus, așa cum se presupune adesea), cu părul scurt și stratificat, dar oarecum îngrămădit pe creștet, adesea cu șuvițe reținute sau cu șuvițe care atârnă în jos; variantele sunt cunoscute atât din părul lui Napoleon, cât și din cel al lui George al IV-lea. Se presupune că stilul a fost introdus de actorul François-Joseph Talma, care și-a eclipsat colegii cu peruci atunci când a apărut în producții de opere precum Brutus a lui Voltaire (despre Lucius Junius Brutus, care ordonă executarea fiului său Titus). În 1799, o revistă de modă pariziană a raportat că până și bărbații chei adoptau peruci Titus, iar stilul era purtat și de femei, Journal de Paris raportând în 1802 că „mai mult de jumătate dintre femeile elegante își purtau părul sau peruca à la Titus.”

La începutul secolului al XIX-lea, barba masculină, dar și mustățile și perciunii, au reapărut în forță, asociate cu mișcarea romantică, și toate au rămas foarte comune până în anii 1890, după care bărbații mai tineri au încetat să le mai poarte, Primul Război Mondial, când majoritatea bărbaților din multe țări au făcut serviciul militar, desființând definitiv barba completă, cu excepția bărbaților mai în vârstă care au păstrat stilurile din tinerețe și a celor care afectau un aspect boem. Mustața scurtă în stil militar a rămas populară.

Stiluri feminineEdit

Din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea, părul femeilor europene a devenit mai vizibil, în timp ce acoperitoarele de păr au devenit mai mici, ambele devenind mai elaborate, iar coafurile au început să includă ornamente precum flori, pene de struț, funii de perle, bijuterii, panglici și mici obiecte artizanale precum replici de nave și mori de vânt. Părul legat era considerat a fi un simbol al corectitudinii: dezlegarea părului era considerată imodestă și sexuală, iar uneori era considerată a avea conotații supranaturale. Părul roșu era popular, în special în Anglia, în timpul domniei roșcatei Elisabeta I, iar femeile și bărbații aristocrați foloseau borax, salpetru, șofran și pudră de sulf pentru a-și vopsi părul în roșu, făcându-și greață și provocându-și dureri de cap și sângerări nazale. În această perioadă, în Spania și în culturile latine, femeile purtau mantile din dantelă, adesea purtate peste un pieptene înalt, iar în Buenos Aires s-a dezvoltat moda pieptenilor de păr din carapace de broască țestoasă extrem de mari, numiți peinetón, care puteau măsura până la un metru și jumătate în înălțime și lățime și despre care istoricii spun că ar fi reflectat influența crescândă a Franței, mai degrabă decât a Spaniei, asupra argentinienilor.

La mijlocul secolului al XVIII-lea s-a dezvoltat stilul pouf, femeile creând volum în păr în partea din față a capului, de obicei cu o pernuță dedesubt pentru a-l ridica mai sus, și împodobind spatele cu scoici, perle sau pietre prețioase. În 1750, femeile au început să își îmbrace părul cu pomadă parfumată și să îl pudreze în alb. Chiar înainte de Primul Război Mondial, unele femei au început să poarte turbane de mătase peste păr.

JaponiaEdit

La începutul anilor 1870, într-o schimbare pe care istoricii o atribuie influenței Occidentului, bărbații japonezi au început să își taie părul în stiluri cunoscute sub numele de jangiri sau zangiri (care înseamnă, în linii mari, „tunsoare la întâmplare”). În această perioadă, femeile japoneze purtau încă coafuri tradiționale ținute cu piepteni, ace și bețe confecționate din țestoasă, metal, lemn și alte materiale, dar la mijlocul anilor 1880, femeile japoneze din clasa superioară au început să își dea părul pe spate în stil occidental (cunoscut sub numele de sokuhatsu) sau să adopte versiuni occidentalizate ale coafurilor tradiționale japoneze (acestea se numeau yakaimaki, sau, literalmente, „soirée chignon”).

Anii interbeliciEdit

În timpul Primului Război Mondial, femeile din întreaga lume au început să treacă la coafuri mai scurte care erau mai ușor de aranjat. În anii 1920, femeile au început pentru prima dată să își coafeze, să își aranjeze și să își tundă părul, acoperindu-l adesea cu mici pălării cloche care le strângeau capul. În Coreea, bob-ul era numit tanbal. Femeile au început să își aranjeze părul, creându-i valuri adânci cu ajutorul foarfecelor încălzite. Ondularea permanentă durabilă a devenit populară tot în această perioadă: era un proces scump, inconfortabil și consumator de timp, în care părul era pus în bigudiuri și introdus într-o mașină cu abur sau cu căldură uscată. În anii 1930, femeile au început să își poarte părul puțin mai lung, în pageboys, bobs sau valuri și bucle.

În această perioadă, bărbații occidentali au început să își poarte părul în moduri popularizate de vedete de cinema precum Douglas Fairbanks, Jr. și Rudolph Valentino. Bărbații își purtau părul scurt și fie despărțit pe lateral sau la mijloc, fie pieptănat drept pe spate, și foloseau pomadă, creme și tonice pentru a-și menține părul la locul lui. La începutul celui de-al Doilea Război Mondial și pentru o perioadă de timp după aceea, tunsorile bărbaților au devenit mai scurte, imitând tunsoarea militară de echipaj.

În timpul anilor 1920 și 1930, femeile japoneze au început să își poarte părul într-un stil numit mimi-kakushi (literal, „ascunderea urechilor”), în care părul era tras pe spate pentru a acoperi urechile și legat într-un coc la ceafă. Părul ondulat sau ondulat a devenit din ce în ce mai popular pentru femeile japoneze de-a lungul acestei perioade, iar valurile permanente, deși controversate, erau extrem de populare. Părul bob a devenit, de asemenea, mai popular pentru femeile japoneze, în principal în rândul actrițelor și al moga, sau „fetele cu părul tăiat”, tinere japoneze care au urmat moda și stilul de viață occidentalizate în anii 1920.

Anii postbeliciEdit

După război, femeile au început să își poarte părul în stiluri mai moi, mai naturale. La începutul anilor 1950, părul femeilor era în general ondulat și purtat într-o varietate de stiluri și lungimi. Mai târziu, în anii 1950, au devenit populare stilurile bouffant înalt și beehive, uneori poreclite B-52 pentru asemănarea lor cu nasurile bulboase ale bombardierului B-52 Stratofortress. În această perioadă, multe femei își spălau și își aranjau părul doar o dată pe săptămână și îl mențineau la locul lui purtând bigudiuri în fiecare seară, iar în fiecare dimineață îl retușau și îl retușau. În anii 1960, multe femei au început să își poarte părul în tunsori scurte și moderne, cum ar fi tunsoarea pixie, în timp ce în anii 1970, părul tindea să fie mai lung și mai lejer. Atât în anii 1960, cât și în anii 1970, mulți bărbați și femei își purtau părul foarte lung și drept. Femeile își îndreptau părul prin procedee chimice de îndreptare, călcându-și părul acasă cu un fier de călcat sau înfășurându-l cu cutii mari de conserve goale în timp ce era ud. Bărbații și femeile afro-americane au început să își poarte părul natural (neprocesat), în forme mari de afro, uneori împodobite cu bețișoare afro din lemn sau plastic. Până la sfârșitul anilor 1970, părul afro a căzut în dizgrație în rândul afro-americanilor și a fost înlocuit de alte coafuri naturale, cum ar fi șirurile de porumb și dreadlocks.

Coafuri contemporaneEdit

Din anii ’60 și ’70, femeile și-au purtat părul într-o mare varietate de stiluri destul de naturale. În anii 1980, femeile își trăgeau părul înapoi cu scrunchies, suporturi elastice pentru coada de cal realizate din pânză peste benzi de țesătură. De asemenea, în prezent, femeile poartă adesea ornamente strălucitoare, precum și agrafe în formă de gheare, folosite pentru a fixa cozile de cal și alte coafuri cu părul răsucit sau parțial răsucit. În prezent, femeile și bărbații pot alege dintr-o gamă largă de coafuri, dar încă se așteaptă de la ei să își poarte părul în moduri care să se conformeze normelor de gen: în mare parte a lumii, bărbații cu părul lung și femeile al căror păr nu pare atent îngrijit se pot confrunta cu diverse forme de discriminare, inclusiv hărțuire, rușine socială sau discriminare la locul de muncă. Acest lucru este ceva mai puțin adevărat în cazul bărbaților afro-americani, care își poartă părul într-o varietate de stiluri care se suprapun cu cele ale femeilor afro-americane, inclusiv împletituri box și cornrows fixate cu elastice și dreadlocks.

.