În filmul biografic despre Freddie Mercury, „Bohemian Rhapsody”, există o scenă în care un membru al familiei îl mustră pe cântăreț:
Acum numele nostru de familie nu este suficient de bun pentru tine?
„L-am schimbat din punct de vedere legal”, răspunde Mercury, „Nu mai există cale de întoarcere.”
Poate fi o surpriză pentru unii că numele original al cântărețului de la „Queen” a fost Farrokh Bulsara. Freddie provenea dintr-o familie parsi cu rădăcini în India și practica zoroastrismul.
În cursurile pe care le predau la Universitatea din Florida despre religiile lumii, vorbim despre zoroastrism.
Fugind de persecuția religioasă a musulmanilor din Persia, cândva între secolele VII și X, zoroastrienii s-au stabilit în India, unde au început să se numească Parsis.
Ca și Freddie Mercury, au avut dificultăți în a se integra în noul lor mediu. Cu toate acestea, au rămas, de asemenea, fideli valorilor, credințelor și practicilor religiei lor, care, potrivit multor cercetători, a influențat creștinismul, islamul și iudaismul.
Precursor al creștinismului?
Zoroastrismul este una dintre cele mai vechi religii din lume, datând încă din anul 1200 î.Hr.
Zarathustra, un profet care a trăit în Iran la acea vreme, este considerat fondatorul zoroastrismului.
Nu se știe cu certitudine când a trăit Zarathustra, deși unii spun că a trăit în jurul anului 1200 î.e.n. Se crede că el a compus Gathas, imnurile care constituie o parte semnificativă din Yasna, care sunt textele liturgice ale zoroastrienilor.
Potrivit tradiției zoroastriene, Ahura Mazda este divinitatea supremă și creatorul. El reprezintă tot ceea ce este bun. Astfel, această religie este unul dintre cele mai vechi exemple de monoteism, adică de credință într-un singur zeu.
Principiile fundamentale ale acestei credințe se axează pe opoziția dintre Ahura Mazda și forțele răului, reprezentate de Angra Mainyu, spiritul distrugerii, al răului și al haosului. Acest spirit malefic creează un șarpe numit Azi Dahaka, un simbol al lumii subterane, foarte asemănător cu șerpii biblici din tradițiile iudeo-creștine.
În această bătălie cosmică, tensiunea dintre asha, care se traduce prin adevăr, dreptate, justiție sau bunătate, și druj sau înșelăciune, este evidentă.
Adevărul este reprezentat de lumină, iar Parsi se roagă întotdeauna în fața unei surse de lumină. Focul, soarele și luna simbolizează această lumină spirituală.
De fapt, cercetătorii au observat cât de mult a influențat istoric zoroastrismul conceptele din iudaism, creștinism și islamism, fie că este vorba de monoteism, de dualitatea dintre bine și rău sau de figura lui Satan.
Astăzi, zoroastrismul are un număr mic de adepți, dar devotați, deși a fost în declin.
În 2004, s-a estimat că existau între 128.000 și 190.000 de zoroastrieni în lume, dintre care 18.000 trăiau în Statele Unite.
Ca zahărul în lapte
Qissa e Sanjan, care se traduce prin Povestea lui Sanjan, a fost scrisă în jurul secolului al XVII-lea. Acesta descrie cum, cu multe secole în urmă, zoroastrienii care fugeau de persecuția religioasă a invaziilor musulmane din Persia, patria lor, au ajuns în Gujarat, în vestul Indiei.
Odată ajunși acolo, ei vorbesc cu regele local, pe care îl numesc Jadi Rana. Acesta este de acord să le dea pământ dacă adoptă îmbrăcămintea locală, limba și unele dintre obiceiurile lor. Cu toate acestea, credința lor nu este niciodată pusă la îndoială. Ei continuă să își practice religia, iar Jadi Rana este perfect fericit ca acești nou-veniți să se roage după bunul lor plac.
Povestea Parsi are două versiuni a ceea ce s-a întâmplat.
Într-unul dintre ele, când refugiații zoroastrieni au ajuns în Gujarat, regele le-a trimis un balon plin cu lapte. Acesta a fost modul său de a le arăta că împărăția sa era plină și că nu mai era loc pentru mai mulți oameni. Drept răspuns, noii veniți au adăugat o lingură de zahăr și i-au returnat-o regelui. Cu alte cuvinte, nu numai că promiteau să se integreze cu populația locală, dar și să îmbunătățească locul prin prezența lor.
În cealaltă versiune a poveștii, noii veniți au pus un inel de aur în vas pentru a arăta că își vor păstra identitatea și cultura, dar vor adăuga totuși o valoare imensă regiunii.
Acestea sunt două versiuni convingătoare, deși cu semnificații diferite. Una preamărește integrarea imigranților, în timp ce cealaltă evidențiază valoarea diferitelor culturi care trăiesc împreună în armonie.
Parsii din India, oriunde s-au dus, le-au făcut pe amândouă. Aceștia au adoptat unele dintre obiceiurile din zona în care trăiesc și, la rândul lor, și-au păstrat propria cultură, ritualuri religioase și credințe.
Ei au adus, de asemenea, mai multe contribuții culturale decât și-ar fi putut imagina valul inițial de refugiați din Gujarat.
În ciuda faptului că sunt un grup mic, Parsi numără în rândurile lor un număr mare de muzicieni, oameni de știință, savanți, artiști și oameni de afaceri celebri.
Pe lângă Freddie Mercury, se numără Zubin Mehta, dirijorul Orchestrei Filarmonice din Israel; Jamshedji Tata, fondatorul Grupului Tata, cel mai mare conglomerat de afaceri din India; Dadabhai Naoroji, primul indian ales în Parlamentul britanic; profesorul Homi K. Bhabha de la Harvard și fizicianul nuclear Homi J. Bhabha, printre alții.
Familia lui Freddie Mercury a fost emigrantă. Prima lor casă a fost în India. Ulterior, s-au mutat în Zanzibar, iar în cele din urmă s-au stabilit în Anglia.
Ca și strămoșii săi, Freddie Mercury s-a integrat în noua cultură. Și-a schimbat numele și a devenit un simbol pop occidental.
Și totuși a rămas extrem de mândru de moștenirea sa.
„Cred că ceea ce l-a învățat credința sa în zoroastrism”, a explicat sora sa Kashmira Cooke în 2014, „a fost să muncească din greu, să persevereze și să își urmărească visele.”
.