Vandrar i enhet
Efes. 4:1-6 (ESV)
Jag, Herrens fånge, uppmanar er därför att vandra på ett sätt som är värdigt den kallelse till vilken ni har kallats, med all ödmjukhet och mildhet, med tålamod, och att uthärda varandra i kärlek, angelägna om att bevara Andens enhet i fridens band. Det finns en enda kropp och en enda ande – precis som ni kallades till det enda hopp som hör till er kallelse – en Herre, en tro, ett dop, en Gud och allas Fader, som är över allt och genom allt och i allt.
Introduktion
De tre första kapitlen i Efesierbrevet ligger bakom oss. De var mestadels av läromässig karaktär. De lärde ut vilka saker vi ska tro. Om man skall uppträda korrekt måste man tro korrekt, annars ägnar man sig åt en religion av gärningar och inte åt lydnad från hjärtat. Paulus kommer under resten av boken att visa oss hur vi ska leva ut dessa stora sanningar. Han går från teologi till praktik. Korrekt teologi (ortodoxi) bör alltid leda till ett korrekt liv (ortopraxi). Om den inte gör det är det något fel på teologin eller vår förståelse av den.
Han vill att alla troende ska förstå att eftersom de har väckts till liv av Anden, gjorts delaktiga i riket, adopterats som söner och döttrar och är evigt trygga, så måste vi nu agera därefter.
Aposteln Paulus börjar med att leva ut dessa sanningar i församlingen. Att leva som kristen är för det mesta lättast i kyrkan. Vi kan verkligen se ut som vi gör när vi är bland andra troende. Det är mycket svårare att leva som en troende i en värld av icke-troende. Så Paulus börjar i liten skala och går vidare därifrån.
Förresten skulle det vara säkert att säga att där en kyrka praktiserar oenighet på regelbunden basis är något vitalt fel. Antingen är de omogna troende som aldrig har fått lära sig den rätta läran och visat hur de ska leva därefter, eller så består församlingen av icke-troende. När icke-troende blir medlemmar, och sedan blir lärare och ledare, är det problem som väntar den lokala församlingen.
Här i Grace Community Church kommer vi att skydda oss mot detta. Det är därför vi kommer att ha en klass för nya medlemmar innan någon blir medlem. Jag vill försäkra mig om att, så långt vi kan se, en person är en troende.
En del av den nya medlemsklassen kommer att vara att kort skriva ditt vittnesbörd om hur du blev kristen. Jag kommer att fråga dig om evangeliet. Etc. I Grace Community Church vill vi ha ett förnyat medlemskap. Detta beror på att medlemskap i församlingen är viktigt.
Paulus börjar det fjärde kapitlet med att tala specifikt om församlingens enhet. Om vi ska ha sann kyrklig enhet måste vi förstå vår kallelse och leva ut vår kallelse,
1. Alla kristna är kallade (Efesierbrevet 4:1)
Jag, Herrens fånge, uppmanar er därför att vandra på ett sätt som är värdigt den kallelse som ni har blivit kallade till,
Från sin fängelsecell vädjar aposteln till män, kvinnor, pojkar och flickor att leva upp till sin kallelse. Han tänker på Guds kallelse till att bli hans barn. Som medlemmar av Guds rike måste vi leva ett liv som visar vår trohet mot kung Jesus.
Hur levde Paulus ut sin kallelse? För tillfället var hans kallelse att sitta i fängelse för evangeliets skull. Hans kallelse var att vara en fånge för Jesus.
Ephes. 6:19-20 (ESV)
och även för mig, för att ord skall ges till mig så att jag med frimodighet kan öppna min mun för att förkunna evangeliets mysterium, för vilket jag är en ambassadör i kedjor, så att jag med frimodighet kan förkunna det, som jag borde tala.
Han såg sin kallelse som ambassadör för Kristus som fånge på grund av evangeliet. Han bad Efesiska församlingen att be att Herren inte skulle släppa honom utan ge honom de rätta orden att säga.
Han ville uppmuntra församlingen i att om han kunde leva ut sin kallelse i fängelse så måste också vi leva ut vår kallelse varhelst Herren placerar oss. För Paulus hörde varje fångvaktare och alla som var fastkedjade vid honom och varje medfånge allt om Jesus. Herren placerade honom suveränt i den cellen för att främja evangeliet.
Philip. 1:12-14 (ESV)
Jag vill att ni ska veta, bröder, att det som har hänt mig har verkligen tjänat till att föra evangeliet framåt, så att det har blivit känt i hela den kejserliga vaktstyrkan och för alla andra att mitt fängelsestraff är för Kristi skull. Och de flesta av bröderna, som har fått förtroende för Herren genom mitt fängelsestraff, är mycket modigare att tala ordet utan rädsla.
Traditionen berättar att dessa kejserliga vakter fick andra uppdrag över hela Romarriket. När de gick, delade många med sig av de goda nyheterna till andra som de hade hört från Paulus när han satt i fängelse.
I fängelset vandrade Paulus på ett sätt som var värdigt hans kallelse.
Om han kan göra det när han sitter i fängelse, så kanske jag kan göra det när jag är på jobbet eller i skolan. Kanske kan jag vandra på det sättet medan jag går till banken. Kanske kan jag vandra på det sättet när jag går till affären.
Kol 1:9-10 (ESV)
Och därför har vi, från den dag vi hörde det, inte upphört att be för er, och vi har bett om att ni skall fyllas med kunskapen om hans vilja i all andlig vishet och förstånd, så att ni kan vandra på ett sätt som är värdigt Herren, helt och hållet tilltalande för honom, bärande frukt i alla goda gärningar och ökande i kunskap om Gud.
Det är ytterst viktigt att vi lever liv som hedrar Kristus.
Nuförtiden kanske du undrar hur exakt det ser ut. Vad är några saker som Jesus befaller?
2. Att leva ut din kallelse? (Efesierbrevet 4:2-3)
med all ödmjukhet och mildhet, med tålamod, och genom att uthärda varandra i kärlek och ivrigt sträva efter att bevara Andens enhet i fridens band.
När vi tittar på dessa två verser vill jag att du tänker på vem de påminner dig om? Vem är den mest ödmjuka, vänligaste och tålmodigaste person du kan tänka dig? Vem är den som visade mest tålamod i kärlek? Jesus.
Om enheten ska upprätthållas i kyrkan måste vi modellera vår attityd efter vår Herre. Enhet är inte något som vi skapar utan något som vi bevarar.
När en församling blir självfokuserad kommer den inte att ha enhet och fred. Stridigheter existerar varje gång.
Förstår ni hur dessa egenskaper är väsentliga för livet i Guds rike? Vi har en enda Herre och det är han som bestämmer. När vi omvänds får vi allting, men vi förlorar vår vilja. Nu är det Herrens vilja som räknas. Han bestämmer och hans folk ska underkasta sig honom. Det är så viktigt att vi har en ödmjuk och mild attityd.
Kol 3:12-17 (ESV)
Klä er då, som Guds utvalda, heliga och älskade, medkänsla, vänlighet, ödmjukhet, saktmodighet och tålamod, och bär på varandra, och om någon har något att anmärka på en annan, så förlåter ni varandra; så som Herren har förlåtit er, så måste också ni förlåta. Och över allt detta ska ni ta på er kärleken, som binder samman allt i fullkomlig harmoni. Och låt Kristi frid råda i era hjärtan, till vilken ni verkligen har kallats i en enda kropp. Och var tacksamma. Låt Kristi ord bo rikligt i er, så att ni undervisar och förmanar varandra i all vishet och sjunger psalmer, hymner och andliga sånger, med tacksamhet i era hjärtan till Gud. Och vad ni än gör, i ord eller handling, gör allt i Herren Jesu namn och tacka Gud, Fadern, genom honom.
Ett bra fungerande exempel eller definition av den typ av anda som Paulus talar om finns i Filipperbrevet.
Philips. 2:3-8 (ESV)
Gör ingenting av rivalitet eller inbilskhet, utan i ödmjukhet anser ni att andra är viktigare än ni själva. Låt var och en av er se inte bara till sina egna intressen utan också till andras intressen. Ha detta sinnelag bland er, som ni har i Kristus Jesus, som, fastän han hade Guds gestalt, inte ansåg att jämlikhet med Gud var något att ta till sig, utan gjorde sig själv till ingenting och tog en tjänares gestalt och föddes i människornas likhet. Och då han hade fått en mänsklig gestalt förödmjukade han sig genom att bli lydig till döden, till och med till döden på ett kors.
Saja 66:2 (ESV)
Allt detta har min hand gjort,
och så blev allt detta till,
säger Herren.
Men detta är den som jag kommer att se på:
den som är ödmjuk och uppgiven i sin ande
och bävar för mitt ord.
Gud kommer att välsigna en kyrka som är fylld av ödmjuka människor i hög grad. Tillbedjan är enorm när vi ser vår Herre större än vad vi ser oss själva.
Låt oss vara angelägna om att upprätthålla denna anda av ödmjuk enhet i församlingen.
3. Vad vi är kallade till (Efesierbrevet 4:4-6)
Det finns en enda kropp och en enda ande – precis som ni har kallats till det enda hopp som hör till er kallelse – en enda Herre, en enda tro, ett enda dop, en enda Gud och allas Fader, som är över allt och genom allt och i allt.
A. Vi är kallade att bilda kyrkan (Efesierbrevet 4:4)
Det finns en enda kropp och en enda ande – precis som ni kallades till det enda hopp som hör till er kallelse-
Den enda kropp som avses här är kyrkan. Som vi har lärt oss är kyrkan den kropp av troende som består av judar och hedningar. Judar och hedningar har förts samman till en familj och fått ett släktnamn.
Ephes. 3:15 (ESV)
från vilken varje familj i himlen och på jorden har fått sitt namn,
Och även om vi i en mening är många och olika, så är vi i en annan mening en enda kropp … kyrkan.
Romarbrevet 12:5 (ESV)
så att vi, även om vi är många, är en enda kropp i Kristus, och var och en för sig är medlemmar av varandra.
Gud vill att vi ska se att denna nya kropp som kallas kyrkan inte är en av människan skapad institution utan har grundats av Gud. När vi talar om denna enda kropp måste vi se den stora bilden. Vi bildar en lokal kyrka. Vi är en lokal församling. Chillicothe består av många lokala församlingar. Vi är också en del av den universella kyrkan. Detta är den kyrka som består av troende från alla århundraden. Detta är den kyrka som kommer att samlas runt tronen i den nya himlen och den nya jorden. Detta är den kyrka som när basunerna ljuder kommer de döda i Kristus att uppstå när basunerna ljuder. Så vi måste inse att vi här i dag helt enkelt tar vår plats i den långa raden av troende genom århundradena som har satt sin tillit till Jesus Kristus. Det finns en kropp.
Det finns också en ande. Den helige Ande kallar människor ur mänsklighetens massa att samlas för att bilda den enda kroppen. Andens uppgift är att förhärliga Sonen och det gör han när han väcker människor till liv till Kristi ära. Evangeliet förkunnas och Anden tillämpar det i människors hjärtan. Evangeliets kallelse går ut; Anden gör den effektiv och förändring blir resultatet. Vi får då hopp, detta enda hopp som har sin grund i alla Guds löften. Gud kan inte ljuga, så vårt hopp är tryggt i Kristus.
Efes. 1:18 (ESV)
med upplysta ögon i era hjärtan, så att ni vet vilket hopp han har kallat er till, vilken rikedom hans härliga arv i de heliga har,
Den Helige Ande ger oss ett tryggt hopp. Han har lämnats kvar hos oss för att bevara oss tills Kristus återvänder. Han vakar över Kristi brud tills han kommer för att kräva henne.
B. Vi är kallade till en Herre (Efesierbrevet 4:5)
En Herre, en tro, ett dop
När vi blir kristna genom Andens återfödande verk blir vi slavar åt Kristus. Vi var syndens slavar, men nu är vi rättfärdighetens slavar.
Rom 6:16-18 (ESV)
Vet ni inte att om ni presenterar er för någon som lydiga slavar, så är ni slavar till den som ni lyder, antingen till synden, som leder till döden, eller till lydnaden, som leder till rättfärdighet? Men tack vare Gud har ni, som en gång var syndens slavar, från hjärtat blivit lydiga mot den lärdomsnorm som ni var bundna till, och efter att ha blivit befriade från synden har ni blivit rättfärdighetens slavar.
Vi har en enda Herre. Han befaller oss. Han är den som vi tjänar. Det är han som bestämmer. Han är vår chef. Om vi verkligen accepterar Kristus som frälsare måste vi också acceptera honom som Herre. Vi kan inte skilja honom åt och bara ta frälsardelen.
Vi är kallade att dela en enda tro på vår Herre. Vi är kallade att lita på honom ensam. Vad som menas med ”en enda tro” är att alla kristna överallt och för all framtid måste dela samma tillit eller tro på Jesus Kristus. Vår tillit till Kristus är densamma som den Kristus som levde under apostlarnas tid. Den förändras aldrig. Så vi tror på evangeliet och sätter vår tillit till Kristus precis som de troende på första århundradet gjorde.
Vi är också kallade till ett enda dop. Det finns ett enda sant dop. Bibeln säger att vi ska döpas i Faderns, Sonens och den helige Andes namn. Detta dop är detsamma för alla, ett dop till vilket många är kallade att delta. Vi kallas till Herren genom tro och sedan tar vi nästa steg av lydnad mot vår Herre i dopet. Genom dopet visar vi som ett vittnesbörd för andra att vi har del i den nåd som ges till alla de heliga. Dopet är det medel genom vilket vi förklarar att vi förbinder oss att leva som trogna tjänare till vår ende Herre.
Galaterbrevet 3:27 (ESV)
Ty så många av er som har blivit döpta till Kristus har iklätt sig Kristus.
Vi är förenade till en enda kyrka med en enda Herre. Därefter berättar Paulus att vi delar en Fader.
C. Vi är kallade till en enda Fader (Efesierbrevet 4:6)
En enda Gud och allas Fader, som är över allt och genom allt och i allt.
Genom Sonen är vi återlösta, men det är till Fadern vi är försonade. Fadern har skapat oss och genom Kristus återskapat oss. Vi är hans i dubbel bemärkelse.
Ephes. 3:9 (ESV)
och för att för var och en framhäva vad som är planen för det mysterium som sedan urminnes tider är gömt i Gud, som har skapat allt,
Vad som är viktigt i den här versen är att Gud, Fadern, är Fader till alla återlösta, oavsett om de är judar eller hedningar. Han är deras Fader.
När vi ser tillbaka ser vi att den Helige Ande kallar ut och bildar kyrkan. Jesus Kristus är den enda Herre som kyrkan är kallad till och nu är vi adopterade och kan kalla Gud Fader. Treenigheten i sin fullkomliga enhet är modellen för kyrkans enhet. Treenigheten fungerar perfekt tillsammans och bör vara vår modell som kyrka.